حق تعیین سرنوشت و مقوله جدایی‌طلبی در کانادا و ایران

نظرها

• حق تعیین سرنوشت و مقوله جدایی‌طلبی در کانادا و ایران | گفتمان تركمنها - turkmentalk

  ۹ دی ۱۳۹۲، ۲:۴۷

  […] شک با ترتیبات جاری قانون اساسی مغایرت دارد» (ص ۲۶۳).[۱] در جای دیگر، سند میگوید «در عرض ۱۳۱ سالی که از […]

• سیاوش

  ۹ دی ۱۳۹۲، ۸:۴۲

  جالب است که ناسیونالیستهای ایرانی پیش از اینها متن این سند را کاملا تحریف شده به مخاطلبان فارسی زبان معرفی کرده اند. مثلا در این مقاله از سالار سیف الدینی حتی ترجمه این متن عمدا به اشتباه و با تحریف انجام و تفسیر شده. http://www.roozonline.com/persian/opinion/opinion-article/archive/2012/september/15/article/-f8d61410db.html

• رضا پرچی زاده

  ۹ دی ۱۳۹۲، ۲۰:۰۶

  این گفتگوی طولانی را با وجود خستگی به دقت و تا به آخر خواندم تا ببینم حرف حساب مصاحبه شونده چیست. ظاهرا ایشان هم بادِ ملت-سازی به کله اش افتاده و صغری و کبری می چیند تا تکه تکه شدن ایران را موجه جلوه دهد. سوالی اساسی که ایشان پاسخ نمی دهد این است که آخر کانادای استعماری را چه به ایران؟ کانادا یک کشور کولونیال است که در اثر حمله فرانسوی ها و انگلیسی ها به آمریکای شمالی در دویست سیصد سال پیش درست شده است. بر فرض مثال (من می گویم محال) اگر بخواهیم کانادا را به جهت «استقلال طلبی» اقوامش با ایران مقایسه کنیم، مقایسه کبک با کرد و ترک و بلوچ و غیره و ذلک غلط است. کبک یک ایالت کولونیال فرانسوی است، و در خود کبک - به علاوه بقیه کانادا - اقوام بومی ای وجود دارند که اصالتا کانادایی هستند. اینها را می توان تا حدودی با اقوام ایرانی مقایسه کرد. همینها را همین کبکِ «استقلال طلب» به عنوان شهروندان کبک می شناسد و نه به عنوان «ملت»ی جدا از کبک. این اساتید محترم کی می خواهند دست از این خیالات باطل بردارند را من نمی دانم.

• آراز نیوز – حق تعیین سرنوشت و مقوله جدایی‌طلبی در کانادا و ایران

  ۹ دی ۱۳۹۲، ۲۱:۳۱

  […] شک با ترتیبات جاری قانون اساسی مغایرت دارد» (ص ۲۶۳).[۱] در جای دیگر، سند میگوید «در عرض ۱۳۱ سالی که از […]

• Ersho Badinan

  ۹ دی ۱۳۹۲، ۲۲:۳۰

  جناب پرچی زادە با سلام من به شما پیشنهاد میکنم با وسح نظر و هنگامی کە خستە نیستید، با دقت بیشتری مقالە را مطالعە بفرمایید. مطمئنآ به نتیجه ای غیر از این کە نوشتەاید خواهید رسید.

• آذربرزین آذرمهر

  ۹ دی ۱۳۹۲، ۲۳:۰۹

  مقاله*** با قیاس مع الفارق کانادا با ایران حکم به تکه پاره کردن مملکت بدبخت ما داده است.  اینکه جمهوری اسلامی به دلایل زیادی بد است و باید سرنگون شود و این یک درخواست حق است معالأ به این نمی انجامد که قومی به نام فارس وجود خارجی دارد و شونیست هایش حق بقیه رو خوردن....  این سری مقاله ها با اینگونه محتوی به ترویج دمکراسی در ایران کمکی نمی کند و نه به تحقیق حقوق اقوام. بنظرم رادیو زمانه اول باید وجوه تمایز اقوام پیرامونی با قوم مرکزی را در چند گفتگو با افراد صاحبنظر بدون منفع مشخص کند و بعد به سوال بپردازد که چگونه می توان به این تمایزها اجازه زیست قانونی و رُشد و ترقی داد.  مثلا به تمایزهای زبانی پرداخت و بعد به این نکته پرداخت که در حالت آرمانی چه تغییراتی به ترویج و رشد زبانی مثلا کوردی و یا ترکی آذری کمک ی کند و چرایی آن....ب نظرم پروژه سرنگونی رژیم را نباید به پروژه سرنگونی ایران و یا قوم فارس تقلیل داد.

• ع.م

  ۱۰ دی ۱۳۹۲، ۰:۱۵

  با درود وقتي مهاجمان به سرزمين ايران ويا مهمانان سرزمين ايران محق به جداكردن بخشي از خاك اين سرزمين باشند يعني مي توان با تجاوز به يك سرزمين و غارت و وحشيگري يا ميزبان كشي به هويت رسيد. در مورد اقوام بلوچ و كرد هم كه نژاد شان ايراني يا اريايي هست فقط تفاوت مذهبي بخشي از آنها ممكن است خوراك اين نوشته باشد، كه خود شيطنت ناسازگار با ظاهر است. در ضمن دنياي امروز به سمت هماهنگ شدن و يكپارچگي انسانهاي روي زمين (دهكده جهاني) در حركت است وصحبت از قوم گرايي و مذهب گرايي و از اين دست يا از افكار مرتجع و مخرب و يا از فكر كساني كه دشمني دارند نشات مي گيرد. در دنياي به اين عظمت كه زمين در برابر بزرگي آن صفر هم حساب نمي شود جاي شگفتي دارد كه چند تا قوم و قبيله نمي توانند با هم زندگي كنند. هر چند كه مثل ما انسانها به زمين؛ مثل مسافران به كشتي در امواج درياست.

• s.m.s

  ۱۰ دی ۱۳۹۲، ۲:۰۷

  جناب آذربرزین آذرمهر فرموده اید که " پروژه سرنگونی رژیم را نباید به پروژه سرنگونی ایران و یا قوم فارس تقلیل داد" در پاسخ بایستی عرض کنم؛که امیدوارم هردو اینها با هم سرنگون شوند. البته منظورم به هیچ عنوان ایران نیست ؛ بلکه منظورم سرنگونی استعمار و تحقیر نژاد پرستان فارس بر سایر ملل اسیر وتحت ستم در ایران است.

• فرهاد

  ۱۰ دی ۱۳۹۲، ۵:۱۲

  این مطلب و نظایرش -- که در این سایت کم هم نیستند -- مداخله شما در امور داخلی ایران است. این وبسایت یک سایت دولتی بیگانه است که مکررا در امور مربوط به استقلال و تمامیت ارضی یک کشور بیگانه می کند. استفاده از الفاظی مانند «ملت های ایران» یا «ملیت های ایران» ایران مشخصا بار سیاسی تجزیه طلبانه دارد و بکارگیری آن در همان ابتدای مصاحبه هیچ شک و شبهه ای در اهداف این نوشته باقی نمی گذارد. حق تعیین سرنوشت کشورها به هیچ وجه به معنای حق تجزیه طلبی نیست. اساسا کشورهای نوظهوری مانند آمریکا و کانادا که از به هم پیوستگی کلونی های مستقل به وجود آمدند با کشوری مانند ایران که هزاران سل حیات تاریخی داشته قابل مقایسه نیستند. این نوشته قطعا اهداف تجزیه طلبانه دارد و تجزیه طلبی مطابق قوانین بین المللی از جمله شنیع ترین جرایم است. Lauterpacht, E., Greenwood, C. (1999). International Law Reports. Cambridge University Press. ‘as a formal source of international law pursuant to Article 38 (c) of the Statute of the International Court of Justice. Secession is deemed to be a most serious crime by the national legislations of civilized nations. More particularly, an inside assault on the territorial integrity of a country or an attempted assault, including preparatory actions, are categorized as one of the gravest of crimes in virtually all the criminal codes of civilized nations.’

• saeed soltanpour

  ۱۰ دی ۱۳۹۲، ۷:۵۴

  مطالب اقای حسن پور اطلاعات خوبی در مورد کانادا می دهد یک اشکال جدی وجود دارد کانادا را می شود با امریکا و یوگسلاوی و اروپا مقایسه کرد نه با ایران و خاورمیانه . در ایران همه قومها بودند ایرانی بودند . در کانادا و امریکا استانها بعد ا به هم پیوسته اند و تشکیل کشور فدرال را داده اند ۲- در کانادا اگر کسی ملکه انگلیس را قبول نداشته باشد نمی تواندهیچ پست مدیریتی و یا نمایندگی را بگیرد. امسال با انتخاب پارتی کبکوا انها به ملکه قسم نخوردند . ۳- کبک دعوای بین انگلیس و فرانسه است که در جنگ شکست خوردند و انگلیسی ها کنترل کانادا را به عهده گرفتند ۴- پارتی کبکوا ضرروتا حزب مترقی و عدالت خواهانه برای اقلیت های غیر فرانسه زبان نیست . مانند قانون اجباری علامت مغازه ها که باید به زبان فرانسه باشد ودیگر زبانها جریمه دارد ۵- یک سوال مشخص از اقای حسن پور ستم بر کردها رفته است سالها هست که کردهای ایرانی مجبور به مهاجرت هستند . سالهاست کردهادر کانادا هستند ازادی بیان هم هست چندتا خانه فرهنگی کردستان دارند . صفر - چند تااز بچه های کرد تبار تحصیلات عالیه دارند - چند درصد از نسل جوان کرد به کردی صحبت می کند و می نویسد . زمان بازنگری در مظلو م قرار گرفتن بعد از ۳۷ سال فرا نرسیده است n 1758, a strong British force attacked Fort Carillon on Lake Champlain. General Montcalm was the French commander. Fort Carillon was strong enough that the smaller French force was able to defeat the bigger British force. The British withdrew, but attacked again the next year. This time the British commander was General Jeffery Amherst. Amherst was successful. The British defeated the French. They changed the name of Fort Carillon to Fort Ticonderoga. It became an important military center in the French and Indian War. Fort Ticonderoga would also become important later, during America's war for independence. The Battle for Quebec was the turning point in the war. Britain and France signed a treaty to end it in Paris in 1763. The British had won. They took control of the lands that had been claimed by France. Britain now claimed all the land from the east coast of North America to the Mississippi River. Everything west of that river belonged to Spain. France gave all its western lands to Spain to keep the British out. Indians still controlled most of the western lands, except for some Spanish colonies in Texas and New Mexico.

• باریش ساوالان

  ۱۰ دی ۱۳۹۲، ۹:۳۰

  نکته ای که در این مصاحبه دقت ام را جلب کرد تحریف و ایگنور هویت ائتنیکی ترکها می باشد. جناب امیر حسن پور تمامی تلاشهای خود را کرده تا از لفظ ترک که هویت ائتنیکی یکی از گروههای ائتنیکی در آذربایجان و ایران را تشکیل می دهد استفاده نکند و هویت سرزمینی و مدنی آنها یعنی آذربایجانی را بجای هویت ائتنیکی ترکی آنها بکار ببرد. آذربایجانی هویت سرزمینی ملی و مدنی ترکهاست. همانقدر که آذربایجانی هویت ملی و مدنی یک ترک است به همان اندازه هم هویت سرزمینی و ملی کرد و تالش ساکن آذربایجان هم بوده و آنها هم آذربایجانی هستند. پس اینها را با هم قاطی نباید کرد. وفتی جناب حسن پور از هویت ائتنیکی کرد، بلوچ، عرب و ترکمن در ایران حرف می زند باید در آن گروه نه آذربایجانی بلکه ترک را بکار ببرد. استفاده آذربایجانی حسن پور آنموقع درست است که وی آنرا با کردستانی، اهوازی، بلوچستانی، ترکمن صحرایی و ... بکار ببرد. اینگونه حذف و تحریف هویت ائتنیکی ترکها (هویت زبانی و فرهنگی) در ایران و شوروی در سایه سیاستهای استعماری و ستم ملی صورت گرفته است. استفاده این ادبیات ترک ستیزانه توسط افرادی چون جناب حسن پور عملی دور از حس نیت به نظر می رسد.

• ستار فرزند آذربایجان

  ۱۰ دی ۱۳۹۲، ۱۴:۰۱

  به عنوان یک تورک آذربایجانی , از مصاحبه بسیار روشنگرانه استاد گرامی برادر بسیار عزیز و همسنگر کوردمان جناب آقای حسن پور کمال تشکر و قدر دانی را دارم .از صمیم دل امیدوارم همانگونه که در زمان رهبران فقیدمان پیشه وری و قاضی محمد همدلی و همکاری بی نظیری میان دو ملت ستم دیده , دو ملت برادرتورک و کوردبرقرار بود , این بار هم در این لحظات حساس شاهد دوباره این برداری ها باشیم .امیدوارم روشنفکران هر دو ملت , با آگاهی از این مساله که دشمن شونیست , چشم امیدش تنها به ایجاد درگیریهای و تنش های بیمورد (که اغلب هم افراطیون نادان هر دو طرف آتش بیار آن هستند )میان ملتهای ستم دیده کورد و تورک میباشد ,با ایجاد جلسات بیشتر همفکریو بحث های دوستانه حتی در موارد مورد اختلاف راه هرگونه سوء استفاده دشمن مشترکمان را ببندند .

• حق تعیین سرنوشت در کانادا و ایران - جنبش ملی الاحواز

  ۱۰ دی ۱۳۹۲، ۱۷:۰۶

  […] [۱]  اشارات به صفحات متن رسمی سند است که به فرانسوی و انگلیسی در دو ستونِ هر صفحه چاپ شده است. ترجمه ی فارسی نقل قولها از روی متن انگلیسی انجام شده است: […]

• اومود دوزگون

  ۱۰ دی ۱۳۹۲، ۲۰:۱۹

   یکی از مشکلات اساسی و درعین حال پنهان قضیه این است که ملت فارس خود دچار بحران هویت درجغرافیای ایران شده است واین هویت عمدتأ  به دو دسته تقسیم میشوند:  ۱- مردمان فارس با ریشه قومی فارس  ۲- مردمان فارس با ریشه قومی غیرفارس ( آسیمیله شده ها) در حالی که اکثریت مردمان فارس خود را اتنیک فارس میدانند اما گفتمان حاکم در حیطه روشنفکران و الیت سیاسی پان ایرانیست " تحریف هویت اتنیک فارس" میباشد. این گفتمان با جعل هویت ساختگی میگوید فارس نیست ایرانی است. این خواب نمایی تا حدودی در تهران و بیشتر در میان فارسهای خارج نشین از ایران جا افتاده است. مثلأ در تهران این هویت پریشانی در میان مردمان فارسی که ریشه قومی غیر فارس و یا مختلط داشته و آسیمیله شدند بیشتر رواج یافته است که خود را ایرانی بدانند تا فارس و بعنوان تهرانی خود را متمایز و برتراز اتنیک یا قوم فارس استانها و شهرها و روستاهای اصفهان٫ کرمان ٫فارس و یزد می پندارند. روشنفکر فارس بجای توحین و تخریب هویت دیگر ملتها باید به باز تعریف هویت واقعی ملت فارس در جغرافیای ایران همت نمایند. مسئله ملی در ایران از طریق دایالوگ با طیف باستانگرائیکه بخاطر حفظ هژمونی تسلط بر دیگر ملتها حاضراست حتی هویت اتنیک فارس بودن خود را تحریف کند ره بجایی نخواهد برد. اومود دوزگون

• علی

  ۱۰ دی ۱۳۹۲، ۲۳:۴۴

  مبنای تجزیه طلبی یا قانونی و یا فلسفی است. به لحاظ قانونی نه قوانین داخلی ایران و نه قوانین بین المللی از چنین حقتی دفاع نمی کنند. شاهد بین المللی آن نیز وجود تقاضای تجزیه طلبی در کشورهای اروپایی و آمریکا است که پاسخی نمی گیرند. از طرف دیگر ممکن است شخصی به دفاع فلسفی از آن بپردازد چنان که حسن پور در مصاحبه بالا چنین تلاشی کرده است و بر پایه نظریات لنین به دفاع از این نظر برخواسته است. واقعا نمی دانم چند نفر در ایران هنوز از افکار لنین متاثرند, و یا چند نفر از خوانندگان این مقاله از فجایع دوران لنین و ادامه آنچه او ساخت بی خبرند اما اطمینان دارم در دنیای امروز تعداد کسانی که افکار لنین را به عنوان مبنایی برای دفاع معقولانه و فلسفی می پذیرند بسیار اندک هستند

• علیرضا سوری

  ۱۱ دی ۱۳۹۲، ۰:۳۵

  برنامه ی جدید فراماسونرها برای 100 سال آینده در ایران:1-تجزیه ی ارومیه ، تبریز و اردبیل و الحاق آن به آذربایجان.2-جدایی کردستان ایران و کردستان عراق و سر هم بند ی شدن کشوری به نام کردستان واحد.3-تجزیه ی خوزستان و بخشی از بوشهر و الحاق آن به عراق.4-تجزیه ی سیستان و بلوچستان ایران و الحاق آن به بلوچستان پاکستان.......و در آخر خیلی جالبه الحاق تاجیکستان و افغانستان به ایران. . . برین ....خودتونید.

• تقی

  ۱۱ دی ۱۳۹۲، ۱:۳۴

  جناب ستار آذربایجانی، کبکی ها وارد کشوری بنام کانادا نشدن که حالا بعد از گذشت زمان تقاضای جدائی طلبی بکنن بلکه همراه با کانادا تشکیل کشور کانادا را دادن. آذربایجان 800 ساله که محل استقرار تورکها بوده 2000 سال قبل از اون خاک پاک ایران بوده.

• Azerbay

  ۱۱ دی ۱۳۹۲، ۱:۳۶

  شونیزم فارس راه هرگونه سازش را برای تحقق خواسته های انسانی ملل ساکن در ایران بسته است. در برخی کامنت ها باز آن بوی متعفن نژاد پرستی همیشگی به مشام می رسد اینها تمامیت ارضی را در اسیمیله کردن تورک ها کوردها عرب ها و سایرین در داخل فارس می دانند. شما کمس درس انسانیت بخوانید من یک تورک آزربابجانی هستم از اینجا برادران کورد عرب و بلوچ و ترکمن و ... حتی انسانهای دموکراتیک فارس زبان را به اتحادی همه جانبه برای از پای درآوردن اندیشه شوونیستی و راسیسم ضد بشری فارس فرا می خوانم. با تشکر از اقای حسن پور و سایت وزین و دموکراتیک رادیو زمانه

• Azerbay

  ۱۱ دی ۱۳۹۲، ۱:۴۱

  ضمنا یک یادآوری به ملت ستم کشیده کورد اینکه دوستان، دشمنان عدالت و برادری و برابری یعنی شوونیست های فارس خوب بلد است توپ را به زمین ما بیاندازد ادعاهای ارضی فقط چوب لای چرخ مبارزات ملت تورک و کورد می اندازد در خالی که ما داریم به کلی نابود می شویم خود را باید نجات دهیم مسئله زمین با گفتگو حل شدنی است همانطوریکه دوستی در بالا به تاریخ دوستی شهیدان پیشه وری و قاضی محمد و برادری آنها اشاره کردند...

• ِناشناس

  ۱۱ دی ۱۳۹۲، ۵:۱۶

  "در مورد ایران، خلقهای آذربایجانی، کرد، بلوچ، عرب و ترکمن تحت ستم هستند و این امکان را ندارند که به شیوه‌ی داخلی (در چهارچوب مرزهای ایران) سرنوشت خود را تعیین بکنند و تنها راهی که در پیش دارند اعمال این حق به شیوه‌ی «خارجی» یعنی جدایی است." این جمله را از متن مقاله کپی کرده ام تا بر یک نکته حساس تمرکز کنم. ظاهراً استاد عزیز اقای حسن پور عالمانه یا به سهو این مشکل ستمدیدگی، که همه قومیت های ایرانی را در بر میگیرد" را به چند قوم ایرانی محدود کرده اند ضمن اینکه آذربایجانی را به جای ترک به کارگرفته اند تا با مظلوم نمایی این اقوام برای انها کلاهی از جنس پشم شیشه مشروطه ببافند -که گویی دیگر اقوام ایرانی داد این برهه هیچ کلاهی بر سرشان نرفته است. این ظلم و ستمی که به برخی احاد قومی ایران روا شده بر خلاف ادعای این مقاله نا برابر نیست و اتفاقا همه را یکسان مستفید و برخوردارکرده است. همین چندروز پیش در تارنمای شهر جهرم استان فارس خواندم که نماینده امام در آن شهر به مردم لزوم تولید مثل بیشتر را که از فرموده های رهبر است یاد اور شده وگفته است که مقام معظم رهبری بر این امر تاکید داشته اند تا مبادا تعداد شیعیان از اقلیت های مذهبی کمتر شود. و در تارنمای شهر داراب فارس هم فیلمی از مراسم اربعین دیدم که در ان شیخی به زبان ترکی نوحه میخواند در حالیکه ظاهراً مردم داراب در منتهی الیه شرق فارس کمتر ترکی بلدند. اما در همین تارنما خبری هم بود که خبر نگار نشریه در هنگام فیلبرداری از آتشسوزی در کارخانه پنبه داراب توسط فرمانده نیروی انتظامی و در حضور دادستان و فرماندار شهر مورد اهانت و ضرب و شتم قرار کرفته است و ظاهراً این خبرنگار ترک هم نبوده است. نکته دیگر اینکه متاسفانه فرهنگ خودبرتربینی در ایران امروز و دیروز مساله ساز بوده و هست. این جوکهای قومی مثل "یک ترکه بود یا یک لره بود و یا یک اصفهانی بود و غیره" همچون نفتی شده که بر آتش جدایی طلبی توسط عده ای خودبرتربین و کوتاه بین پاشیده میشود. وگرنه اقوام ایرانی و گوناگونی قومی در ایران از امریکا هم وسیعتر و دیرینه تراست و این اقوام گوناگون بی شک و همواره با صلح و دوستی با هم زیر یک پرچم و زبان و فرهنک واحد باهم همزیستی کرده اند در عین حال که زبان مادری خودراهم حفظ کرده اند. اینکه به عمد یا سهواً انها را به ملیت های مجزا ارتقاء دهیم (هندوانه زیر بقلشان گداشتن) و سپس شیرشان کنیم تا بر آتش جدایی طلبی دامن بزنند نه کار عاقلانه ایست و نه عملی است. مسلماً اگر اقای دکتر کمی موشکافانه تر به عاملین و امرین و پشتیبانان این گونه تحریکات برون مرزی توجه کنند خواهند دید که دولت کانادا که حقوق و مواجب ایشان را می پردازد دشمنی آشکار با حکومت ایران دارد و می خواهد با استفاده از مردم ایران با حکومت ایران تسویه حساب کند. ما ایرانیها اعم از فارس و کرد و بلوچ و عرب و ترکمن و ترک برادروار این مشکل را با فرهنگ سازی حل خواهیم کرد. به خوبی واقفیم که تکه پاره کردن کشور به اجزایی کوچنتر و لو مستقل مارا در محدوده کوچکتری محبوس میکند و اگر بخواهیم با دنیای بیرون مراوده داشته باشیم یا بایستی با دیگر اقوام دوروبر مراوده کنیم یا اینکه بایستی با کشورهای دور وبر ایران اءتلاف کنیم که هیچیک به صلاح قومی و جمعی ما ن نیست. با این همه از مقاله مفید شما استفاده کردم

• Féridoun BabaÏ

  ۱۱ دی ۱۳۹۲، ۹:۵۷

  #مقاله بطور کلی برای فهم مسئله کبک و کانادا و نظردادگاه عالی کانادا در باره حق و شرایط جدائی کبک از کانادا اموزنده و روشن کننده و صحیح میباشد.بنظر من که در ایالت کبک زندگی میکنم و شاهد دو رفراندم در باره حاکمیت کبک بوده ام،،استقلال طلبان کبک از این تصمیم دادگاه عالی کانادا راضی نبوده و بخشی از آن را قابل قبول نمیدانند.کبکیها(استقلال طلب و فدرالیست) تصمیم مجلس ملی کبک را کافی و مشروع در باره اینده کبک بر اساس رای اکثریت (50 درصد+ 1) کبکیها میدانند. فریدون بابائی.

• حمید

  ۱۱ دی ۱۳۹۲، ۱۶:۲۴

  جناب استاد واقعا انصافا کدام یک از این اقوام به قول شما ایرانی توانایی و بلوغ اداره اقتصادی فرهنگی و اجتماعی خودرا به عنوان یک ملت مستقل دارد؟شما بهتر از من می دانی که امروز مردمان ایران چه فارس زبان و یا ترک زبان و...منهای منابع طبیعی و موقعیت ژئوپلیتیکی رو به زوالشان در این دنیا وزن و تاثیر زیادی ندارند وحتی با اتحاد و هم افزایی هم بعید است موفق شوند چه برسد به ساز خود را زدن وضعیت هم زبانان عزیزتان در منطقه خود مختار شمال عراق و اوضاع باور نکردنی جمهوری آذربایجان را من خود به چشم دیده‌ام که تجسم روشن قرون وسطی است دوست عزیز فسیل تفکرات سوسیالیستی البته از نوع روسی مدتها است که از درجه تهوع اور هم گذشته

• anonymous

  ۱۱ دی ۱۳۹۲، ۲۰:۳۱

  در جواب اقای بابایی که از صحت مطالب بالا در مورد کبک نوشته اند باید هم از ایشان تشکر کنم و هم اظافه شود که مردم کبک با همه این تفاسیر خوب میدانند که جدا شدن از کانادا در همه جوانب به نفع انها نبوده و نیست. واگر برخواستهای (به حق یا ناحق) خود اصرار ورزند ممکن است خودرا ضعیفتر و کشورشان راکوجکتر کنند که این خود از لحاظ ایمنی و اقتدار ان در صحنه بین الملل میتواند تاثیر گذار باشد انهم به صورت منفی. خیلی که یک کشور مستقل 5-6 میلیونی در امریکای شمالی انجام دهد اینست که در حد یک استان یا ایالت عمل کند که چندان مطلوب هم نیست. درست است که ایالت کایفرنیا به تنهایی یکی از ده اقتصاد برتر جهان را داراست اما کالیفرنیا در اتحاد با 49 ایالت دیگر قدرتمند است و به تنهایی ضعیفتر از انجه هست خواهد بود. دیگر اینکه ارتقاء به سطح کشور برای کشوری نوپا مثل کبک هزینه هایی هم دارد که هم اکنون به دلیل قسمتی از یک کشور بزرگتر بودن خیلی کمتر است. از جمله یک کشور ارتش جداگانه میخواهد که هزینه های گزاف دارد و بدون ان هرلحظه ممکن است امریکایی ها بخواهند انرا به خودشان ملحق کنند. حال شما تصور کنید این یک مورد است و اگر در ایران ترکها و عربها و کردها و بلوج ها هرکدام بخواهند جدا شوند چگونه هریک از انها به تنها یی یا حتی با هم میتوانند از پس ارتش ترکیه یا حتی عراق بر ایند تا استقلال خودرا حفظ کنند. جند "کشور بچه" نیمه مستقل که بازهم برای دستیابی به دریای ازاد و درآمد نفتی به ایران وابسته خواهند بود به وجود می آید. اما لب کلام اینکه این مقاله در حد حرف و روی کاغذ نوشتن و مورد بحث قراردادن است نه عملی کردن. با ایت گونه بحثها بیشتر و بیشتر روشن میشود که هرکسی به آتش جدایی طلبی (منظورم هیجکس خاص یا شما نیستد) دامن زند اگر به منظور مقاله نوشتن و نان خوردن باشد عیبی ندارد اما اینکه عده ای ساده لوح به وجد در ایند که از فردا مستقل میشوند جای بسی سوال دارد!

• s.m.s

  ۱۲ دی ۱۳۹۲، ۱۲:۰۳

  اتفاقا جناب حمید خان ؛ یکی از مواردی که سبب انگیزه در میان مردمان کرد و ترک در ایران برای جدایی می باشد ؛ همین وضعیت اقوام خود در منطقه خود مختار شمال عراق و  جمهوری آذربایجان  می باشد ؛ وضعیتی که درست است ایده آل نیست اما هزاران مرتبه بهتر از وضعیت آنان در ایران است.  همین ادبیات شما (« کدام یک از این اقوام توانایی و بلوغ  اداره  خودرا به عنوان یک ملت مستقل دارد؟») نشان دهنده این است که شما متاسفانه آنها را با دیده تحقیر نگریسته و هیچگونه حقوق انسانی برای آنها قایل نیستید. همین ادبیات و نگرش خود موتور محرکه ایست برای جدایی خواهی.  نگاه کنید به ادبیات زشت کاربر گمنام دیگری  («جند “کشور بچه” نیمه مستقل ») ؛ مسلما زیبایی  آنچه در کبک اتفاق افتاد ؛ نه نتیجه همه پرسی ؛ بلکه محق بودن ملتی بر تعییین سرنوشت خود در شرایطی کاملا دمکراتیک وبا رعایت حقوق کامل انسانی به دور از هرگونه توهین وتهدید و تحقیر

• ناشناس

  ۱۲ دی ۱۳۹۲، ۱۶:۴۱

  متاسفم که اقای یا خانم ای ام اس را از به کارگرفتن ترکیب "کشور بچه" آزرده ام. این واکنش ایشان و پریدن به هر چیزی خود نشان دهنده بلوغ فکری است. "آز کجا می آیی ای فرخده خو گفت از حمام گرم کوی تو گفت خود پیداست از زانوی تو -------" حتماً این شعر مولانا را هم ایشان را خواهد آزرد چون ادعا خواهند کرد که به ایشان توهین شده است. برادر من کشورداری با تعصب کورکورانه میسر نیست. استفاده از اصطلاح "کشور بچه" نه به نمظور توهین به یک قوم ایرانی بلکه به منظور نشان دادن مشکلاتی است که این کار نه چندان عاقلانه یعنی پاره کردن کشور ایجاد خواهد کرد. خوب شما رفراندوم بر قرار کنید و هر گاه رای اوردید که رییس جمهور کشور جدید التاسیس شوید ما ها بیکاران و کوته فکران هم به انجا مهاجرت میکنیم و دنبال کار میگردیم. امید واریم با ما بهتر از انچه با اقوام ایرانی رفتار شده رفتار شود.

• Féridoun BabaÏ

  ۱۳ دی ۱۳۹۲، ۴:۲۰

  در دو رفراندم کبک (1980.1995) دولت حزب کبکی با ملاحظه فواید و زیانهای جدائی کامل (که در شرایط قرن معاصر نوعی عقب گرائی میتواند باشد ) پیشنهاد حاکمیت ملی کبک همراه با تشکیل احادیه جدیدی بر پایه برابری و مشارکت اقتصادی ،پول مشترک،مرزهای آزادو...مانند اتحادیه اروپای کنونی را داد.در واقع اگر این پیشنهاد قبول میشد کنفدراسیون حقیقی کانادا بوجود آمده و با حل مسئله ملی با روش دموکراتیک، منافع هر دو خلق تشکیل دهنده فدراسیون کنونی کانادا حفظ میگردید. فریدون بابائی

• Khalid Rahmani

  ۱۳ دی ۱۳۹۲، ۸:۰۸

  صیغه تمامیت ارضی پشیزی ارزش ندارد وقتی انسانهای آن سرزمین از حقوق انسانی خود برخوردار نباشند. ================================== بیشتر نقطه نظرات بالا که از جانب عده کمی مطرح شد؛ میشود جوابها را در نظرات خودشان پیدا کرد٬ این دوستان که از ترس و واهمه اینکه حقوق ملتی را برسمیت بشناسند همیشه پشت سر پهلوی و خمینی برای ًحفظ تمامیت ارضی ایران مقدسشان ً ابتدائی ترین حقوق ملت فارس را هم در گلو خفه کرده اند. با همه تاریخ هزاران ساله ایران آیا میتوانید ایران را با کشور نزدیک به ۲۰۰ساله کانادا از همه لحاض مخصوصا قانونی مقایسه کنید؟؟؟ دوستان کور ذهنی٬ راه سعادت ملتها نیست؛ اگر برای ملت خود احترام و ارزش و حقوق قائل هستی؟ همان ارزش٬ احترام، حقوق رابه دیگران نیز روا بدار! صیغه تمامیت ارضی پشیزی ارزش ندارد وقتی انسانهای آن سرزمین از حقوق انسانی خود برخوردار نباشند. ۱- تدوین قانونی که حقوق انسانی تمام آحاد آن سرزمین را تأمین کند اولین قدمی است که ممکن است ایران را حفظ کند. ۲- کوتاه کردن دست مذاهب از تمامی عرصه های جامعه قدمیست که باید بلافاصله برداشته شود. و و و .......

• خان

  ۱۳ دی ۱۳۹۲، ۱۴:۵۱

  درود بر همگی بیشتر نظراتی که خوندم از همان دسته ای که دکتر حسن پور آنها را منکر ستم ملی در ایران میخواند هستند و از این دوستان انتظاری غیر از این را نباید داشت به قول یکی از کاربران وقتی من نوعی در ایران خراب شده ای که زندگی می کنم و طوری اسمیلیه شدم که ختی هویت خودمو نمی دونم و هر وقت می خوام در مورد خودمو ملیتم صحبتی کنم اولین انگی که میزنن جدایی طلبیه ، آیا با این شرایط تکلیف من چیست ؟ حرفی نزنم که مبادا ایرانم تجزیه بشه یا زیر این خفتو خواری به مانند گوسغند بی خبر و بی فکر از هویتم زندگی کنم ؟ در جواب به دوستان عزیزم بگم.... خیر .....

• Zrombesh : حق تعیین سرنوشت و مقوله جدایی‌طلبی در کانادا و ایران

  ۱۵ دی ۱۳۹۲، ۸:۳۷

  […] http://www.radiozamaneh.com/116503#.UsjjXNJdXZY […]

• دوستدار

  ۲۰ دی ۱۳۹۲، ۱۳:۱۱

  بنام خداوند جان و خرد. سلام. متاسفانه بجای بحث و گفتگوی روشنگر، برخی از پیامگذاران توهین میکنند یا چیزهایی می نویسند که برپایه واقعیتی استوار نیست. تاریخ که عوض نمیشود. می گویند شوینیسم پارس، ستم پارس نسبت به اقوام و ... و حکومت پارس! در حالی که پس از ساسانیان، دراین 1400 سال حتا یک نفر هم از قوم پارس به فرمانروایی ایران نرسیده . اگر کسی از قوم پارس شناخته شده که دراین مدت حتا یک روز برایران حکومت کرده باشد بفرمایند. دراین مدت نزدیک به هزار سال را ترکان مهاجم یا آذریهای ( اردبیلی های ) مادتبار برایران حکومت کردند. حتا در خود سرزمین پارس ( در جنوب ایران ) هم از سده پنجم اتابکان (ترک) مانند شاه شجاع و شاه ( یا شیخ ) ابواسحاق اینجو و سعدبن اتابک زنگی و امیر مبارزالدین و مانند اینها حاکم بودند؛ پیش ازآن هم دیلمی ها و ... ، نه خود پارسی ها. ینابراین، قوم پارس که دراین مدت هیچ وقت حاکم نبود و قدرتی نداشت چگونه شوینیسم پارسی برپا کرد و حتا به قوم حاکم زور گفت ؟! بررسی بفرمایید تا روشن شود که پس از قاجاری ها، حتا در زمان پهلویها هم ( که پارسی نبودند ) بیشترین نخست وزیران، وزیران، فرماندهان ارشد ارتش و شهربانی و ژاندارمری، اثرگذارترین سیاستگذاران فرهنگی و اقتصادی، بزرگترین سرمایه داران کشور و بازاریان پایتخت از قوم پارس بودند یا بنسبت بیشترشان هم میهنان آذربایجانی بودند؟ همچنین بررسی بفرمایید و ببینید که بنسبت بیشترین جمعیت تهران پارسی ها هستند یا آذربایجانی و اردبیلی ها ؟ پس از انقلاب هم از دوتا رهبر مطلق ایران، آقای خمینی پارسی نبود؛ آقای خامنه ای هم که آذربایجانی است. بر همه آشکار است که سیاست جمهوری اسلامی در دوره هردو ولی فقیه، دینی از نوع مخالف و حتا ضد فرهنگ ایرانی ( بویژه ضد پارسی ) است. در همین 34 سال، نخستین نخست وزیر ( آقای بازرگان ) تبریزی، نخست وزیر دیگر ( رجایی ) قزوینی ، نخستین رئیس جمهور از آذربایجانی تبارهای همدان، دومین رئیس جمهور( رجایی ) قزوینی، سومین رئیس جمهور( هشت ساله ) «خامنه ای» و آذربایجانی ، نخست وزیر هشت ساله همزمان ایشان، خویشاوند نزدیکشان موسوی «خامنه ای» آذربایجانی. بنسبت بیشترین فرماندهان عالیرتبه سپاه آذری. از این حدود سی و چهار ـ پنج سال حدود بیست و چهار ـ پنج سال را آقای «خامنه ای» آذربایجانی، حاکم «مطلق» ایران است. برخی میگویند در مشهد بوده! ولی اگر خانواده ایشان از تبریز به مشهد رفتند و آنجا زندگی کردند، قومیت ایشان که به این زودی عوض نمیشود. پس از انقلاب هم پارسها کمترین سهم را در حکومت داشتند و دارند، مگر اینکه معنای پارس و پارسی عوض شده باشد! بنابراین، این پارسی ها یا بفرمایش برخی، این فارسها کجا جمع شده اند و حکومت ایران را دردست گرفتند که هیچ قومی را به حکومت راه ندهند ؟ یا به ترکها یا آذریها و کردها و ... اجازه تعیین سرنوشت ندهند؟! چگونه توانستند با وجود حکومت نزدیک به هزار ساله ترکان یا آذریها ، بدون قدرت حکومتی، شوینیسم پارسی برپا دارند و حق آنها را پایمال کنند؟! پس از حمله** ، نخستین بار یک بزرگمرد سیستانی ( یعقوب لیث صفاری ) قد برافراشت وجلوی عربی شدن زبان و فرهنگ ایرانیان را گرفت ( زمینه و روحیه عمومی هم فراهم بود ). با فرمان آن سیستانی بزرگ، نویسندگان ایرانی به پارسی نویسی بازگشتند نه بخواست قوم پارس. زبان فارسی هم، زبان مشترک همه قومهای ایرانی است. این زبان با گویشها و زبانهای محلی منطقه پارس فرق دارد. در پارس ، یعنی در جاهایی مانند ممسنی و داراب و فیروزآباد و جهرم و فسا ، مردم بومی با این زبان سخن نمیگویند؛ مانند کردها و لرها و مازندرانی ها، گویش ویژه خود را دارند. پس از صفاریان سیستانی، سامانیان ( خراسانیِ ) و سلطان محمود غزنوی ( از ترکان آلتایی )، زبان فارسی را ترکان سلجوقی زبان رسمی و حکومتی خود کردند؛ با این تفاوت که سلجوقیان پس از ساسانیان برای نخستین بار ایران زمین را یکپارچه کردند ، ازاین رو، این زبان را زبان حکومتی سراسر ایران زمین، قرار دادند . افزون براین، سلجوقیان پس از گرفتن روم شرقی، این زبان را در آنجا نیز زبان حکومتی کردند؛ بعد هم که بر هند دست یافتند، زبان پارسی را درآنجا هم زبان رسمی حکومتی و ادبی قرار دادند. زبان پارسی یا فارسی امروزی، زبان مشترک همه ایرانیان است نه زبان قوم پارس. ایران تا زمان رضاشاه پهلوی پارس یا فارس خوانده میشد؛ از این رو زبان مشترک ایرانیان هم پارسی یا فارسی خوانده شد؛ چنانکه خلیج جنوب ایران را هم خلیج پارس یا فارس خواندند. ایرانیانی که پس از حمله عربها و آنگاه پس از یورش مغولان به هند رفتند را پارسیان میخوانند، با اینکه اینها بیشترشان از مردم خراسان و مناطق غیرپارس بودند. رضاشاه که آمد نام ایران را برگرداند و نام این سرزمین دوباره ایران شد. ولی نام زبان مشترک ایرانیان همچنان پارسی یا فارسی ماند. خود فرمانروایان ترک، مانند سلجوقیان و قاجارها ، همچنین صفویان ( ماد تبار ) اردبیلی، خود را شاهنشاه پارس میخواندند. در باره مفهوم اصطلاحیِ پارس و فارس و پارسی و فارسی سؤ برداشت میشود که باید اصلاح شود. آقای دکتر؛ در خارج تشریف دارند و درس خواندند ، امکان مطالعه و پژوهش و پخش دارند. ولی خواهشمندم همچنان که از کشور کانادا اطلاعات سودمندی دادند ( گرچه برخی از پیامگذاران اشکال کردند )، در باره ایران نیز کم لطفی نفرمایند، حرفهایی نزنند که مایه پراکندگی و دشمنی و ستیز میان این مردم مصیبت زده و بلا کشیده شود. نزدیک به هزار سال حاکمیت در دست ترکان و مدتی دردست آذربایجانی های مادتبار بوده، اینک هم یک آذربایجانی ارکان سیاسی و نظامی حکومت و اقتصاد کشور را دردست دارد و حتا رئیس جمهور تعیین میکند و به هیچ کس از جمله به پارسی ها اجازه نمیدهد خلاف حکومتش سخنی بگوبند، شوینیسم قوم پارس واقعیت و معنی ندارد. در پی حکومت نزدیک به هزار ساله ترکان و آذریهای و اضافه بر آن در پی حکومت چند سد ساله دیگرغیرپارسیان، و امروزه در حالی که حکومت مطلق در دست یک خامنه ای آذربایجانی است، آیا میشود از پارسی های برکنار از حکومت انتظار داشت که به آذربایجانی های حاکم اجازه تعیین سرنوشت بدهند؟ شما برای یک بار هم که شده پس از 14 قرن حکومت را از آذریها و ترکان و دیگر غیرپارسی ها بگیرید و به پارسی ها بدهید؛ بروی چشم آنها هم به شما اجازه تعیین سرنوشت میدهند! مگر در حکومت مذهبی وعربگرای کنونی، خود پارسی ها میتوانند حتا بدون نظر شورای نگهبان منصوب رهبر خامنهای آذربایجانی ، حتا یک نماینده به مجلس بفرستند؟ تعیین سرنوشت دیگر قومها پیشکش ! گیریم عده ای زنان را ناقص عقل میخوانند، مگر تنها پارسها چنین میگویند؟ مگر در بقیه جاها کسانی که چنین میگویند کمتر از پارسها هستند؟ مگر برخی از خانمها مردان را ناقص عقل نمیخوانند؟ آیا اینها دلیل میشود که ما عربی خواندن خلیج پارس و در پی آن تجزیه ایران را ساده بگیریم؟ آقای دکتر، برادرمن؛ اگر مردم ایران از افتخارات ملی سخن میگویند، بحساب شوینیسم نگذارید. همه ملتها از اینگونه افتخارها میکنند، برخی ناراست و شماری هم راست. این ( تا اندازه منطقی و در حدود ملاحظات انسانی ) برای همبستگی ملی نیاز است. بویژه درایران که همواره در خطر بوده و اکنون نیز است. همواره برای از هم پاشیدن ایران جریانهایی درکارند و تاکنون بسیار هم موفق بودند. نمونه اش از دست رفتن شمال ارس، بخشهایی از عراق کنونی، بخشهایی از خراسان بزرگ. در این دوره هم خود حاکمان بسیار کوشش میکنند تا اسلام را آنگونه تعریف و تبلیغ کنند که معنی ضدایرانی از آن درآید! حتا در همین دوره ی آقای احمدی نژاد عده ای از وزیران و نمایندگان مجلس در یک جلسه عمومی پس از پخش سرود ای ایران، بعنوان اعتراض جلسه را ترک کردند! آقای لاریجانی در دانشگاه آریامهر شریف کنونی با روشنی هرچه تمام تر ایرانیان پیش از اسلام را وحشی و بی سواد خواند و به آنها توهین کرد ( برخلاف حدیثهای نبوی )؛ تازه ایشان به مقامهای بالاتری هم رسیدند! ملی گرایی ( ایرانی ) را خلاف اسلام خواندند و ... ! شما دیگر بکمک رهبران جمهوری سلامی نیایید؛ نیازی ندارند! اگر درایران شوینیسمی باشد، مذهبی وعربگرا و ایرانی ستیز است نه پارسی. چهارده قرن است که پارسیان به حکومت نرسیدند و چنانک عرض کردم، نزدیک به هزار سال ترکان یا آذری ها برایران حکومت کردند، اینک هم یک اذربایجانی خامنه ای حاکم «مطلق» است. از زمان «پتر» امپراتور روسیه، روسها در فکر گرفتن ایران و رسیدن به آبهای گرم جنوب بودند. در زمان شوروی، بویژه پس از لنین، حکومت استالینی دنبال همان فکر را گرفت؛ برای دست اندازی بر ایران عده ای را بخدمت گرفتند تا میان ایرانیان جدایی و دشمنی ایجاد کنند. آدمی بنام «میرجعفر باقراف» پشت به میهن کرد و به خدمت حکومت متجاوز روسیه درآمد. او دبیرکل حزب کمونیست آذربایجان ( شمال ارس ) شدو برای پراکنده کردن مردم ایران بسود حکومت روسها تبلیغات دروغین گسترده ای راه انداخت. داستان شوینیسم پارس و ستیز ترک و فارس و ملتهای ایران (!) را او اختراع و پخش کرد. پیش ازآن، کسی چنین دروغهایی نمیگفت. وگرنه، پارسی ها پس از ساسانیان، کی حکومت در دست داشتند که ستم کنند؟ در همه جا حتا در کانادا، روسیه، چین، هند و استرالیا با همه گوناگونی مردمان و اقوام، یک کشور هست و یک ملت و یک نماینده در سازمان ملل، ولی استالینیست های در ایران «ملت ها» را کشف کردند ! در ایران همیشه چندین قوم بودند و هستند، ولی ملت یکی است: ملت ایران . ستم هست ، فراوان هست، ولی ستم و شوینیسم پارس علیه آذربایجانی ها و ترکها از آن دروغهای ساخته و پرداخته امثال میرجعفر باقر اف و طرفدارنش است. بفراوانی شنیدیم و خواندیم که برای پاسداری و دفاع از ایران، صفویان اردبیلی با ازبکان در خراسان و با ترکان عثمانی در منطقه آذربایجان جنگیدند؛ ولی ستیز میان پارسیان با آذربایجانی ها دروغ میرجعفراست وهیچ واقعیت و بنیادی ندارد. چهار ده قرن است که کسی از پارسی ها به حکومت نرسید؛ تا ستم و شوینیسم قوم فارس باشد. تاریخ که عوض نمیشود. برخی از کرملین نشینها و کمونیست های دیروز ، امروزه در باکو با زور و بیداد حکومت می کنند . اینها برای غافل کردن مردم ، نیاز به دشمن تراشی دارند ، از هیمن رو دروغ شوینیسم پارس را تبلیغ می کنند . حتا جدایی قفقاز از ایران را به حساب حکومت ( خیالی ) فارسها میگذارند! در حالی که پارسی ها در آن زمان هم حاکم نبودند؛ آن جدایی شوم با حمله روسها در زمان فرمانروایی ترکان قاجار رخ داد ؛ کدام حکومت فارس؟! پارسی ها چکاره بودند و چه قدرتی داشتند که با روسها بر سر تقسیم آذربایجان معامله کنند ؟! طرف روسها ولیعهدِ فتحعلیشاه قاجار، عباس میرزا بود؛ بزرگمردی که تا توانست، در برابر روسهای متجاوز ایستاد، ولی باتاسف ، دخالت و پافشاری برخی مجتهدان و ناکارامدی دربار قاجار، کار را به اینجا کشانید و جانفشانی های آن بزرگمرد و دیگر هم میهنان ( بیشتر آذری ) نتیجه نداد. آذربایجانی که ایران را در دست داشته و دارد، چه نیازی دارد که جدا شود و تازه بشود اقلیت؟! از هم میهنان گرامی خواهشمندم هشیار باشند و سخنانی بگویند و بنویسند و موضعی بگیرند که از واقعیت نشان داشته باشد؛ در شان شما و بسود کشورتان باشد. برخی از آذربایجانی ها از تبار ترک هستند ولی همه آذربایجانی ها که ترک نژاد نیستند. بیشترشان از تبار ماد هستند نه ترک.*** تاریخ تهران را از زمانی که آقامحمدخان قاجار اینجا را پایتخت کرد بررسی بفرمایدد، ببینید آیا اکثریت جمعیت آن و بیشترین سران، روسای اصلی دستگاه های حکومتی و اقتصادی و سازمانهای غیرحکومتی عمومی دراین شهر، بنسبت پارسی بوده اند و هستند یا بیشتر آذربایجانی ؟ ببینید در تهران در مدتی که پایتخت هست، در چند محله و سازمان، پارسی ها ( مانند شیرازی ها، فیروزآبادی ها، دارابی ها، فسایی ها و جهرمی ها و کازرونی ها ) از آذری تبارها ( مانند تبریزیها، نمینی ها، میانه ای ها، عجب شیری ها، اردبیلی ها و ارومیها و مراغه ایها ) بیشتر بوده اند یا هستند؟ این که من در بیش از سی سالی که در تهران هستم دیدم و می بینم در عموم جاها اکثریت با آذریها است ؛ پارسی ها کم هستند. اشتباه نشود؛ به نظر من آذربایجانی ها آدمهای مدیر، با دانش و با تدبیرند ، بسیار هم به کشور خدمت کرده اند و میکنند. بسیاری از بهترین و نزدیکترین دوستان من آذری هستند، من مخالف ریاست آنها نیستم، بسیار هم موافقم. در اینجا بحث مخالفت با ریاست و اکثریت آنها نیست. دارم آنچه هست و می بینم را عرض میکنم. به معترضان آذربایجانی عرض میکنم که اگر آقای خامنه ای حاکم «مطلق» ایران، بد حکومت میکند، «خامنه ای» و آذربایجانی است ، شما چرا رفتار هم شهری خودتان را به حساب قوم پارس میگذارید؟! در حالی که من هیچ پارسی را ندیدم که رفتار ایشان را بحساب آذربایجانی ها بگذارد. همشهری شما ( مانند آقای خمینی و بلکه بیشتر ازایشان ) ضد پارسی و مخالف فرهنگ ایرانی هستند، حکومتی مذهبی و عربگرا برپا کرده اند؛ شوینیسم پارس در این زمانه کجاست و چه جایی دارد؟! بر آذری ها نیز هیچ پارسی برتری نداشت و امروزه هم ندارد. پس از تهران بیشترین سرمایه گذاریها آیا در شیراز شد یا در تبریز؟ در شیراز زودتر دانشگاه درست شد یا در تبریز؟ میانگین درامد سرانه در منطقه پارس بیشتر است یا در استانهای آذری نشین ؟ بازار پایتخت و گروه های بزرگ سرمایه گذاری بیشتر در دست پارسی ها بوده یا آذریها؟ عالیرتبه ترین فرماندهان ارتش بیشتر پارسی ها بودند یا آذریها؟ از یک آذری شنیدم که از یازده ارتشبد ایران در زمان شاه، پنج یا شش ارتشبد آذری بودند بقیه از بقیه ایران. چه زمانی به یک تبریزی گفتند چون شما تبریزی هستی نباید فرمانده ارتش یا وزیر بشوی ولی چون فلانی شیرازی یا جهرمی و پارسی است باید فرمانده و وزیر شود؟! میفرمایید عربها ! برادران، مگر دراین 1400 سال .... ؟ اکنون هم که بخش بزرگی از سرمایه ها و داراییهای ایرانیان صرف گسترش فرهنگ عربی و حذف فرهنگ ایرانی میشود. دارایی های فراوان به عراق ( عرب نشین شده ) سوریه و لبنان و غزه سرازیر است و در خیابانهای تهران حتا در ساعتهای پس از نیمه شب صدها کودک چهار ـ پنج ساله سرچهارراه ها ( مانند بسیاری جاهای دیگر ایران ) گدایی میکنند، حتا در زمستان های سرد ! در این سی و چهار سال شب و روز ما را با هزینه بسیار، با فلسطین فلسطین ، سوریه سوریه و مرگ بر اسرائیل گفتن پر کردند؛ آنهم بزیان ایران و بسود عربها ! سرمایه های بزرگ و دارایی های فراوان از ایران به کشورهای عربی سرازیر است. استانهای جنگ زده ایران هنوز پس از حدود 25 سال آنگونه که باید بازسازی نشده اند ولی ببینید جنوب لبنان با سرعت آباد میشود و برای نگه داشتن حکومت ضد ایرانی سوریه چه هزینه ها میکنند. در عراق چه گنبدها و گلدسته های طلا میسازند و .... ؛ هزینه دولت غزه و ارتش سیدحسن نصراله ضدایرانی و حکومت بعثی سوریه را حکومت دینی آقای خامنه ای آذربایجانی از کیسه این ملت میدهد . بزرگترین طرف بازرگانی ایران با تراز منفی بزیان این کشور، با امارات عربی است که ( از جمله ) با کمک حزب بعثی سوریه خواهان تجزیه ایران است و ادعای سرزمینی نسبت به ایران دارد ! ولی برخی این همه را نمی بینند و سخن از شوینیسم دروغین پارس میگویندو تبلیغ ضد پارسی میکنند! تبلیغ تجزیه ایران را میکنند! در این حدود 34 سال رفتار و سیاست حاکمان نسبت به هرچه که نام و نشان از ایران و ایرانی دارد را ببینید. یک نمونه این سیاست ضد ایرانی این است که هرچه فیلم و نمایشنامه در سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی میسازند بر بدترین و منفی ترین نقشها و بر پست ترین و مسخره ترین نقشها نام ایرانی میگذارند ولی بر بهترین و مثبت ترین نقشها نام عربی ! هرچه نقش خیانتکار، آدمکش و دزد و جنایتکار و مسخره هست نام ایرانی برآن میگذارند و هرنقش محترمانه را با نام عربی نشان میدهند! آیا این است معنی سیاست و شوینیسم پارسی !؟ آیا این سیاست های ضدایرانی کم است که برخی سخن از شوینیسم ( خیالی ) پارس میگویند ؟! حتا درس تاریخ در مدرسه ها را تغییر دادند و تاریخ اسلام و عرب را جایگزین کردند! حکومت نگاه نمیکند چه کسی از چه قومی است؛ شعار حاکمان این است که « حفظ حکومت اوجب واجبات است » یعنی حکومت بهر قیمت. هرکس دراین جهت باشد وضعش خوب میشود، ولی هر مخالفی ، حتا اگر پارسی و مرجع تقلید شیعه 12 امامی هم باشد سرکوب میشود. دریادار و فرمانده همزمان دو نیروی دریایی ، وزیر دفاع و .... نامزد ریاست جمهوری و .... و دبیر شورای عالی امنیت ملی و ... آقای دریادار شمخانی از عربهای خوزستانی است. فرقی هم ندارد از چه قومی است؛ چون در خدمت حکومت است به این مقامها رسیده. دیگران همچنین. کسی نمی آید همه را کنار بگذارد و از ممسنی یا داراب یا فیروزآباد کسی را حاکم کند. من پارسی نیستم و در همه عمر تنها سه ماه دوره آموزشی سربازی را در مرکز پیاده شیراز بودم، بجز این مدت هرگز در پارس نبودم . مگر اینکه برخی، معنای پارس را عوض کرده و حدود آن را توسعه داده باشند! خدا میداند، شهروند درجه یک هم نیستم؛ بقدری که گذاشتند خدمت کردم ولی در تامین هزینه زندگی خانواده ام درمانده ام. ولی نمیشود خود علیه خود تبلیغ و برضد همبستگی ملی و بزیان کشور خود موضع گیری کنیم. برادران عزیز، مگر ما دشمن کم داریم که خود هم علیه خود تبلیغ کنیم ؟*** هریک از شما نخبگانی هستید. دریغ است که خود برای تجزیه کشور خود بکوشید. اگر قرار بر تغییر باشد ( که به نظر من باید باشد)، چرا ایران باز هم تجزیه شود؟ بیاییدهمه تلاش کنیم تا در این کشور، همه ایرانیان از هرجنس و قوم با هرآیین ، دارای حقوق برابر شویم ؛ ایران پیشرفت کند، سرزمین هایی که از ایران جدا کردند دوباره باهم و با ایران یکپارچه شوند. ( بیمار هستم و نمیتوانم بیش ازاین بنشینم و ویرایش کنم ) اگر لغزشی در نوشته ام می بینید خواهشمندم اصلاح بفرمایید تا بهره مند شوم، اگر نه ، با بزرگواری بپذیرید و برای پیشرفت ایران و ایرانی از هرقوم و جنس و با هر آیین ، همبسته شوید و تلاش کنید. دوستدار