آیت‌الله یزدی: ولایت فقیه شورایی نمی‌شود

نظرها

• دهوند

  ۱۵ بهمن ۱۳۹۳، ۱:۰۶

  پول بی حساب نفت خام و موقعیت و ظرفیت استژاتژیک ایران که در اختیار آدمهای عقب افتاده و فرومایه بیفتد همین میشود. شیخ یزدی پس از آنهمه حرفهای ضد و نقیض « ولایت فقیه را حاکم بر حکومتی اسلامی می‌داند که حد و مرز جغرافیایی نیز نمی‌شناسد» ! چه کسی به شما چند تا آخوند برگزیده خامنه ای اختیار داده تا برای مسلمانان رهبر انتخاب کنید؟ آنهم برای یک و نیم میلیارد مسلمان سنی که شما را مسلمان نمیدانند بلکه ضد اسلام میدانند ! اگر قرار باشد شما کسی را از میان خودتان انتخاب کنید که در کشور های دیگر دخالت کند، چرا دیگران چنین نکنند؟ با جایگاهی که در این حکومت دارید این حرفها را میزنید و زمینه ساز دردسرهای بیشتر برای این مردم آخوندزده میشوید. مانند جنتی عقب افتاده که در نماز جمعه برای مرگ ملک عبداله تبریک گفت ! چرا نمی میرید ؟ شما با ایران چه کردید که میخواهید کشورهای دیگر را هم در اختیار بگیرید؟ شرم و حیا برای شما معنایی ندارد

• nader

  ۱۵ بهمن ۱۳۹۳، ۶:۱۱

  مردم ایران مجنون و سفیه نیستند تا ولی فقیه بخواهند.  تا دیر نشده به مساجد و مدرسه علمیه برگردید.

• farid

  ۱۵ بهمن ۱۳۹۳، ۶:۲۲

  در بین آمریکایی‌هایی که به انقلاب ایران خوش بین بودند و از آن حمایت می‌کردند، شاید هیچ کس به اندازه ریچارد فالک، استاد برجسته حقوق بین الملل دانشگاه پرینستون، به معنی واقعی کلمه به آیت‌الله خمینی اعتماد نکرده ! آقای فالک در روز دوم بهمن ۵۷ تنها به دیدار رهبر انقلاب نرفته بود. دو فعال معروف به نام‌های رمزی کلارک (وزیر دادگستری پیشین ایالات متحده) و‌ فیلیپ لوس (فعال مدنی ضد جنگ) هم با او به نوفل لوشاتو آمده بودند تا خمینی جلسه پرسش و پاسخ داشته باشند! ریچارد فالک می‌گوید خمینی به او گفت سیاستمدار نیست ولی وارد عرصه سیاسی شده زیرا بین مردم و شاه جوی خون راه افتاده است. گفت مشتاقانه منتظر است - فکر کنم این دقیقا عبارتی بود که بکار برد - که زندگی طلبگی را از سر بگیرد، به قم برگردد و در آینده سیاسی کشور مداخله نکند. خمینی این حرف‌ها را حداقل هشت سال پیش از پیروزی انقلاب در دوران تبعید در نجف عراق زده بود. اما او در نوفل لوشاتوی فرانسه - در حالی که مشاوران جوان در غرب تحصیل کرده‌ای چون ابراهیم یزدی، ‌صادق قطب‌زاده و ابوالحسن بنی صدر دور و برش را گرفته بودند - نظرات بسیار معتدلی را به رسانه‌ها و میهمانان خارجی ارائه می‌کرد. به همین دلیل پس از پیروزی انقلاب، روشی که او و شاگردانش در جمهوری اسلامی در پیش گرفتند، خیلی‌ها را شگفت زده و مایوس کرد. حامیان انقلاب مانند آقای فالک انتظار نداشتند مرجع تقلید بسیار پرطرفداری که آن روز‌ها بیرق مبارزه با استبداد را در دست گرفته بود و می‌گفت در حکومت اسلامی مارکسیست‌ها در ابراز عقیده آزادند و در حجاب زنان اجباری در کار نخواهد بود، بخواهد ولی فقیه بلامنازع یک حکومت دینی شود و با قلع و قمع رقبا، قدرت را به انحصار خودش و حلقه روحانیان در آورد. آقای فالک می‌گوید: «آیا او (خمینی) نقشه‌اش را پنهان کرده بود؟ یا اینکه بعد از بازگشت به ایران تازه متوجه شد که چقدر طرفدار دارد و نظرش عوض شد؟» در آمریکا اما فقط فعالانی مانند آقای فالک نبودند که فکر می‌کردند خمینی در حال هدایت ایران به سوی یک نظام دموکراتیک است.! یک سال پیش از فروپاشی حکومت پهلوی، سفارت آمریکا در تهران که اعتراضات را از نزدیک دنبال می‌کرد نیز در گزارش «ایران: شناخت نهضت اسلامی شیعه» به واشنگتن گزارش کرده بود که نهضت اسلامی تحت رهبری «نمادین» آیت الله خمینی به اصول شایسته سالاری و اجماع پایبند و از ویژگی‌های دموکراتیک برخوردار است!!. در گزارش آمده: «بنا بر اصل اجماع، به نظر می‌رسد که در نهضت اسلامی، حاکمیت به طور دسته جمعی باشد نه اینکه به یک فرد - حتی شخصی مانند خمینی که برابر‌تر از دیگران است - واگذار شود... بر اساس برنامه نهضت، ‌مقدر به نظر می‌رسد که شخصیت‌های سیاسی و نه روحانیان در روند سیاستگذاری نقش غالب را ایفا کنند.» گزارش را ویلیام سالیوان، سفیر آمریکا، امضا کرد و به واشنگتن فرستاد، اما نویسنده اصلی آن، دیپلمات جوان تری به نام جورج لمبراکیس، رئیس بخش سیاسی سفارت بود که در ماه‌های آخر حکومت شاه بی‌سر و صدا تلاش می‌کرد با رهبران آینده ایران تماس برقرار کند تا روابط دو کشور پس از سقوط شاه ادامه یابد !! کامبیز فتاحی بی بی سی- واشنگتن