از تعدیل گرایی تا سرمشق بودن پیامبر
<p>اکبر گنجی − چگونه می‌توان از گفتمان بسته دینی در مورد عدالت خارج شد و طرحی نو درافکند؟ نقد درک سنتی دینی از عدالت را در بخش پیش آغاز کردیم و در آن به این نکات پرداختیم:</p> <p> </p> <div dir="RTL">یکم- تغییر سرمشق از حفظ التجارب به عقلانیت انتقادی</div> <div dir="RTL">دوم- تغییر سرمشق از "در سر جای خود قرار داشتن" به برابری</div> <div dir="RTL">سوم- مغالطه‌ی روابط انسان‌ها با خداوند و روابط انسان‌ها با یکدیگر</div> <div dir="RTL">چهارم- حاشیه و متن (طرح این مدعا که قرآن حاشیه‌ای بر متن جامعه‌ی عربی است)</div> <div dir="RTL">پنجم- عرف عقلا.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">این موضوع را ادامه داده و به پایان می‌رسانیم.</div> <div dir="RTL"> </div> <!--break--> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>ششم- اصلاح/تعدیل عرف عقلا</b>: اگر عادلانه بودن احکام و فرامین قرآن و سنت نبوی را به معنای جهت‌گیری کلی پیامبر در نظر بگیریم که معطوف به اصلاح و تعدیل عرف عقلای جزیرة العرب − به حد مقدور − بود، این نظریه را هم باید با شواهد و قرائن مدلل/موجه ساخت. برای رسیدن به این منظور، باید احکام امضایی را از احکام تأسیسی تفکیک کرد. در تک تک احکام امضایی باید نشان داد که اصلاح و تعدیل صورت گرفته است.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">در احکام برده داری باید نشان داده شود که اسلام آن احکام را به سود عدالت اصلاح و تعدیل کرده است. با آنکه درباره‌ی برده داری می‌توان شواهدی دال براین مدعا عرضه کرد، در عین حال، موارد نقض را هم نباید نادیده گرفت. به عنوان مثال، قرآن می‌گوید:</div> <div dir="RTL"><b>وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکتْ أَیمَانُکمْ</b>: و زنان شوهردار[نیز] جز ملک یمینتان[بر شما حرام شده است] (نسأ، ۲۴).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">آیا اسیر کردن زن شوهردار آزاد، و تبدیل او به برده، و تصاحب جنسی او، اصلاح/تعدیل بوده است؟[۵۰]</div> <div dir="RTL">به تعبیر دیگر، باید نشان داد که غیرمسلمانان وقتی زنان شوهردار مسلمان را در جنگ اسیر می‌کرده‌اند، صاحب آنها شده و با آنها همبستر می‌شدند. سپس پیامبر گرامی اسلام این عرف جزیرة العرب را امضا کرده است. آنگاه آن را با اصلاحاتی- معطوف به عدالت- تعدیل کرده‌اند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">اما حتی منابع اسلامی از امر دیگری حکایت می‌کنند. اعراب به فطرت انسانی و اهمیت نوامیس در عرف خود از تجاوز به زنان شوهرداری که به اسیری گرفته می‌شدند کراهت داشتند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">حدیث مشهوری در <b><i>صحیح مسلم</i></b> و <b><i>سنن ابوداود</i></b> که در بسیاری از منابع فقهی اهل سنت هم آمده می‌گوید آیه‌ی مبارکه‌ی <b>وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکتْ أَیمَانُکمْ</b> در همین مورد آمد که کراهت و ناراحتی اعراب را از میان بردارد و به آنان بگوید همبستری با این گونه زنان برای آنان حلال است:</div> <div dir="RTL">"عن ابی سعید الخدری، أن رسول الله یوم حنین بعث جیشاً الی اوطاس فلقی عدوا، فقاتلوهم، فظهروا علیهم، وأصابوا لهم سبایا، فکأن ناشا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشیانهن من اجل أزواجهن من المشرکین، فأنزل الله تعالی فی ذلک: "والمحصنات من النساء الا ما ملکت ایمانکم" (النساء: ۲۴) أی فهن لکم حلال اذا انقضت عدتهن"[۵۱].</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"> زن شوهردار به کنار، اصلاً تصاحب جنسی برده‌ی بی پناه ولو بی شوهر در هر دو شاخه‌ی دیگر یکتاپرستی ابراهیمی شدیداً تقبیح و مجازات می‌شد. هم در یهودیت و هم در مسیحیت، اگر جامعه‌ی مذهبی پی می‌برد برده داری به برده‌ی خود تجاوز کرده، اورا مجازات می‌کردند. در سنّتیهود برده به زور از دست مالک متجاوز گرفته وبه مالک دیگر فروخته می‌شد وپول آن میان فقرا توزیع می‌گردید و چیزی از آن به مالک متجاوز تعلق نمی‌گرفت. مسیحیت هم که به برکت تعالیم عیسی مسیح اساساً نظام تک همسری بود و هرگونه رابطه جز با همان یک همسر غیرمشروع و گناه شناخته می‌شد.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">البته مسلم است که این کار شنیع قبیح در مقام عمل در برده داری بسیار شایع بود و احتمالاً در همه جا بی سروصدا انجام می‌شد، ولی مهم آن است که آن ادیان لااقل در تئوری این کار را تقبیح می‌کردند در حالی که قرآن و به تبع آن فقه این کار را نهادینه کردند و احکام و باب خاص پیدا کرد و قبح مسأله به کلی برداشته شد. آیا این اصلاح و تعدیل به سود عدالت بود؟</div> <div dir="RTL"> </div> <blockquote> <div dir="RTL">برخی گفته‌اند که چند همسری هیچ محدویتی نداشته و پیامبر آن را به ۴ زن کاهش داده است. این مدعا اگر صادق باشد، شاهد اصلاح/تعدیل معطوف به عدالت هستیم. از سوی دیگر، همان‌ها گفته‌اند که چند شوهری هم در جزیرة العرب رایج بوده و پیامبر آن را برانداخته است. اگر این مدعا صادق باشد، این عمل "براندازانه" را باید معطوف به عدالت دانست یا نه؟ به تعبیر دیگر، اگر امکان براندازی وجود داشت، چرا در مورد مردها صورت نگرفت؟ اگر وجود نداشت، چرا در مورد زنها صورت گرفت؟</div> </blockquote> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">در کلیه‌ی احکام مربوط به زنان باید نشان داد چنان اصلاح/تعدیل‌هایی صورت گرفته است. به عنوان مثال، <span>برخی گفته‌اند که چند همسری هیچ محدویتی نداشته و پیامبر آن را به </span>۴ زن کاهش داده است. این مدعا اگر صادق باشد، شاهد اصلاح/تعدیل معطوف به عدالت هستیم. از سوی دیگر، همان‌ها گفته‌اند که چند شوهری هم در جزیرة العرب رایج بوده و پیامبر آن را برانداخته است[۵۲]. اگر این مدعا صادق باشد، این عمل "براندازانه" را باید معطوف به عدالت دانست یا نه؟ به تعبیر دیگر، اگر امکان براندازی وجود داشت، چرا در مورد مردها صورت نگرفت؟ اگر وجود نداشت، چرا در مورد زنها صورت گرفت؟</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">این اشکال بر اسلام فقاهتی قوی/بنیادگرایی وارد نیست. برای این که از نظر آنان تعیین اولویت‌ها با خداست. اوست که برای تغییرعرف نادرست اعراب در حرام خواندن زن فرزند خوانده آیه‌ی طولانی می‌فرستد: <b>فلما قضی زید منها وطراً زوّجناکها لکیلا یکون للمؤمنین حرج فی ازواج ادعیائهم</b> . . - در حالی که اصلاً شاید تا قیام قیامت صد مورد هم پیش نیاید که کسی بخواهد همسر فرزند خوانده‌ی خود را بگیرد. مگر جوامع بشری با مشکل کم دختری مواجه بوده‌اند؟ اتفاقاً یکی از دلایل چند همسری از نظر اسلام فقاهتی، شمار بیشتر دختران/زنان در همه‌ی زمانها نسبت به پسران/مردان است. اما خداوند آیه ای نازل نکرده که مسلمانان باید بکوشند به تدریج نظام اجتماعی را به گونه ای اصلاح/تعدیل کنند که نظام برده داری به مرور منسوخ شود. به نظر بنیادگرایان و مدافعان اسلام فقاهتی قوی، عدالت در جایگاه طبیعی/الهی خود قرار داشتن است. جایگاه پیامبر و جایگاه مردان و جایگاه زنان متفاوت است. به همین دلیل، پیامبر حق دارد نه همسر داشته باشد، مردان حق دارند چهار همسر داشته باشند، زنان هم حق ندارند بیش از یک شوهر داشته باشند. همین جایگاه متفاوت، موجه ساز عادلانه بودن آیات ازدواج پیامبر با همسر پسرخوانده‌ی خویش است. برای اینکه به گفته‌ی زمخشری، پیامبر بدون اختیار تعلق باطنی به زینب یافت[۵۳]. ضمناً وقتی از نظر قرآن درباره‌ی "جایگاه طبیعی زنان" سخن می‌گوئیم، باید به این نکته هم توجه داشت که در جهان بینی سوره احزاب اصولاً وجود زن برای رفع نیاز جنسی مرد بود که پس از تأمین این حاجت، می توانست او را رها کند تا فرد دیگری از طریق او نیاز جنسی اش را برآورده سازد:</div> <div dir="RTL"><b> </b></div> <div dir="RTL"><b> فَلَمَّا قَضَى زَیدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاکهَا لِکی لا یکونَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ حَرَجٌ فِی أَزْوَاجِ أَدْعِیائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا</b>: آنگاه چون زید از او حاجت خویش برآورد، او را به همسری تو درآوردیم، تا برای مؤمنان در مورد همسران پسرخواندگانشان- به ویژه آنگاه که از اینان حاجت خویش را برآورده باشند- محظوری نباشد( احزاب، ۳۷).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">طباطبایی در تفسیر آیه نوشته است:</div> <div dir="RTL">"تعبیر قضای وطر، کنایه است از <b>بهره‏مندی از وی[زینب]، و هم‏خوابگی با او</b>. . . خواستیم مؤمنین در خصوص ازدواج با همسران پسر خوانده‏هایشان، <b>بعد از آنکه بهره خود را گرفتند</b>، در فشار نباشند، آنها نیز می‌‏توانند با همسران پسر خوانده خود ازدواج کنند"[۵۴].</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">پیامبر جایگاه طبیعی/الهی زنان را چنین می‌دید. آیا این نوعی اصلاح و تعدیل عرف زمانه بود؟ یا تأسیس امری "براندازانه‌ی سنت" بود و آن چنان صدای اعتراض مردم جزیرة العرب را در آورد که قرآن مجبور شد به گونه ای آن را موجه سازد[۵۵].</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">در مورد حجاب چه؟ حجاب در دین تورات وجود دارد و به طور طبیعی یهودیان با حجاب بوده‌اند[۵۶]. در حالی که زنان یهودی و مسیحی در جهان غرب تا همین یکی دو قرن پیش با حجاب بوده‌اند، نمی توان باور کرد که زنان یهودی و مسیحی مدینه بی حجاب بوده‌اند. پرسش این است: پیامبر وقتی حکم حجاب را در سال ۵ و ۶ هجری امضا کرد، چه اصلاح/تعدیل معطوف به عدالتی در آن صورت داد؟ اگر هم گفته شود که اساساً کلیه‌ی زنان جزیرة العرب(از جمله یهودیان و مسیحیان) بی حجاب بوده‌اند، در آن صورت شاهد ازدیاد بوده ایم نه کاهش. مگر آنکه گفته شود (رأی اسلام فقاهتی قوی و ضعیف) حجاب عین عدالت است.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">به نظر برخی از متخصصان علوم اسلامی، پوشاندن سر نشانه‌ی زنان طبقه‌ی ممتاز اجتماع آن زمان بود که مسلمین صدر اول برای خود برگزیدند. حتی در اروپا تا قرن هفدهم و اوائل هیجدهم - چنان که در نقاشی‌ها دیده می‌شود- روسری نشان طبقه نجیب و نماینده‌ی اصالت بود لذا در فقه هم کنیزان از شمول حکم وجوب حجاب - حتی در نماز به نظر اکثر اهل سنت و شیخ صدوق از شیعه - مستثنی و معاف بودند. عمر اگر کنیزی سر خود را می‌پوشاند با شلاق بر او می‌نواخت و می‌گفت می‌خواهی خود را به دروغ آزاد وانمود کنی؟ این یعنی حفظ اختلاف طبقاتی در نظام مساوات اسلامی.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">همین مدعا در مجازات‌ها صادق است. به عنوان مثال، سنگسار حکمی از دین یهود بود [۵۷] که در قرآن نیست، اما فقیهان مدعی اند که پیامبر آن را هم امضا و به آن عمل کرده است (آیت الله منتظری از اجماع شیعه و سنی در این زمینه سخن گفته است). اگر این مدعا صادق باشد، باید نشان داد که پیامبر در سنگسار اصلاح و تعدیلی صورت داده است. اگر هیچ اصلاح/تعدیلی صورت نگرفته باشد، مدعا ابطال می‌شود. تازه این به شرطی است که نشان داده شود در جزیرة العرب حکم سنگسار اجرا می‌شده، وگرنه باز هم شاهد آوردن حکمی/مجازاتی خشن و ناعادلانه خواهیم بود.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">اما در احکام تأسیسی. پیامبر گرامی اسلام در اوج قدرت، یهودیان و مسیحیان را در برابر سه راهی مسلمان شدن، مرگ یا زندگی ذلت بار در زیر سیطره‌ی مسلمین قرار داد. مطابق برخی روایات سوره‌ی توبه که حکم قرآنی در مورد یهودیان و مسیحیان در آن آمده آخرین سوره‌ی نازل شده‌ی قرآن است [۵۸]. آیا این حکم تأسیسی عادلانه است؟ پرسش این نیست که این حکم دائمی است (رأی اسلام فقاهتی قوی) یا موقتی و متعلق به صدر اسلام (رأی اسلام فقاهتی ضعیف)؟ پرسش این نیست که آیا این حکم در زمان خود عقلایی، عادلانه و برتر از حکم همه‌ی نظام‌های حقوقی زمان خود بوده است یا نه؟ پرسش این است: در چارچوب جزیرة العرب، این حکم چه تعدیل/اصلاح معطوف به عدالتی صورت می‌داد؟</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">قرآن می‌فرماید:</div> <div dir="RTL"><b>قَاتِلُواْ الَّذِینَ لاَ یؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْیوْمِ الآخِرِ وَلاَ یحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ یدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکتَابَ حَتَّى یعْطُواْ الْجِزْیةَ عَن یدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ</b>: با کسانی از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی‌آورند و آنچه خدا و رسولش حرام نموده‌اند، حرام نمی‌شمارند و به دین حق در نمی‌آیند، کارزار کنید. تا آن که به دست خویش خاکسارانه جزیه بپردازند(توبه، ۲۹).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">زمخشری در تفسیر آیه نوشته است:</div> <div dir="RTL">"مسلمانان وقتی به جای قتل برای آنان جزیه مقرر می‌کنند، در واقع بر آنان منت گذاشته‌اند. . . پذیرش جزیه از آنان و حکم نکردن به قتلشان در حکم نواختنی بس بزرگ است. "وهم صاغرون" یعنی: با به خواری و مذلت کشاندنشان از آنان گرفته می‌شود و آن این که با پای پیاده به دست خود می‌آید و این جزیه را پرداخت می‌کند و با حالتی ایستاده آن را تحویل می‌دهد، حال آن که گیرنده برجای خود نشسته است. در حالی که دارد می‌لرزد و در هر صورت یقه اش را خواهند گرفت و این جزیه را از او دریافت می‌کنند"[۵۹].</div> <div dir="RTL"> </div> <blockquote> <div dir="RTL">در طول دوران زاده شدن قرآن، به مرور، نحوه‌ی واکنش به غیرمسلمانها سخت تر و سخت شده است. یعنی در زمان عدم قدرت مسلمین، سخن از بحث و گفت و گو و آزادی عقیده بود، اما در وقت قدرت یافتن مسلمین، یا مرگ و یا اسلام به شعار اصلی تبدیل شد.</div> </blockquote> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">مدعای مهمتری وجود دارد که اگر صادق باشد، ناقض ایده‌ی اصلاح/تعدیل حتی در چارچوب خود قرآن است. بسیاری از مفسران گفته‌اند که آیه‌ی شمشیر تمامی آیات اختیاری بودن دین و گفت و گو را نسخ کرده است.</div> <div dir="RTL">مطابق آیه‌ی شمشیر:</div> <div dir="RTL"><b>فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِکینَ حَیثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ کلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّکاةَ فَخَلُّواْ سَبِیلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ</b>: پس چون ماههای حرام به سر آمد، مشرکان را هر جا که یافتید بکشید و به اسارت بگیریدشان و محاصره شان و محاصره شان کنید و همه جا در کمینشان بنشینید؛ولی اگر[از کفر] توبه کردند و نماز برپا داشتند و زکات پرداختند، آزادشان بگذارید که خداوند آمرزگار مهربان است(توبه، ۵).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">سیطوطی در <b><i>الاتقان فی علوم القرآن</i></b> نوشته است:</div> <div dir="RTL">"هر چه در قرآن گذشت از کفار، روی گرداندن و اعراض و دست شستن از آنان آمده، به آیه‌ی شمشیر نسخ شده است، که صد و بیست و چهار آیه را نسخ کرده"[۶۰].</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">قرآن شناس معاصر شیعی، آیت الله معرفت، همین نظر را تأیید کرده است. اگر این مدعا صادق باشد، نشان می‌دهد که حتی <span>در طول دوران زاده شدن قرآن، به مرور، نحوه‌ی واکنش به غیرمسلمانها سخت تر و سخت شده است. یعنی در زمان عدم قدرت مسلمین، سخن از بحث و گفت و گو و آزادی عقیده بود، اما در وقت قدرت یافتن مسلمین، یا مرگ و یا اسلام به شعار اصلی تبدیل شد[</span>۶۱].</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">همین پرسش درباره‌ی حکم شراب خواری و دیگر مجازات‌ها صادق است. باید نشان داده شود که این مجازات‌ها اصلاح گرانه/تعدیل گرانه و معطوف به عدالت بوده‌اند.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>هفتم- تفسیر متن و عدول از متن</b>: مطابق مدعای مسلمان‌ها قرآن سخنانی است که در طول ۲۳ سال آمده است، به همین دلیل شاید نتوان آن را یک متن به شمار آورد. قرآن حتی اگر متن باشد، متنی مدرن نیست و نباید همچون متنی مدرن با آن مواجه شد. این متنی است متعلق به جهان ماقبل مدرن. حاشیه ای است بر متن جامعه‌ی عربی زمان پیامبر. نه از دل آن می‌توان برابری، حقوق بشر، دموکراسی، آزادی، کثرت گرایی، و. . در آورد و نه با این ارزش‌های مدرن می‌توان درباره‌ی آن داوری کرد. این متن متعلق به "جهان مفهومی جزیرة العرب" است.</div> <div dir="RTL"> </div> <blockquote> <div dir="RTL">پیامبر اسلام عرف/برساخته‌های اعراب زمان خود را "امضا" کرد. در اینجا چه امری باید الگو قرار گیرد؟ فقیهان بر این باورند که برساخته‌های اعراب الگوی زندگی امروز است و باید به همه‌ی آنها عمل شود.</div> <div dir="RTL"> </div> </blockquote> <div dir="RTL"><b>هشتم- الگو بودن پیامبر</b>: الگو بودن پیامبر گرامی اسلام برای مؤمنان (<b>لقد کان لکم فی رسول الله اسوه</b>: احزاب، ۲۱) باید معنایی داشته باشد. اگر نرمخو و اهل مدارا و مهربان نبود، اگر درشتخوی و سختدل بود، به یقین رهایش می‌کردند (آل عمران، ۱۵۹). در آخرین آیه‌ی نازل شده‌ی قرآن نیز آمده است که: عربی از جنس خودتان است که رنج کشیدن شما براو دشوار است (توبه، ۱۲۸). در ابتدای کار از "خلق عظیم" اش سخن رفته بود (قلم، ۴). قرار بود "رحمت برای همه‌ی مردم جهان" باشد(انبیأ، ۱۰۷).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">پیامبر اسلام عرف/برساخته‌های اعراب زمان خود را "<b>امضا</b>" کرد. در اینجا چه امری باید الگو قرار گیرد؟</div> <div dir="RTL"> فقیهان بر این باورند که برساخته‌های اعراب الگوی زندگی امروز است و باید به همه‌ی آنها عمل شود. اما الگو بودن معنای دقیق تری دارد. آن برساخته‌ها متناسب با سطح زندگی و دانش آن عصر بود. پیامبری پیامبر، منوط به تغییر تمامی رسم و رسوم زمانه نبود. او به زبان(فرهنگ) قوم خود سخن می‌گفت(<b>و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه</b>: ابراهیم، ۴) و موظف بود در حد سطح عقلی آنان سخن بگوید(<b>انا معاشر الانبیاء امرنا ان نکلم الناس علی قدر عقولهم</b>: <b><i>الکافی</i></b>، ج۱، ص۲۳).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">موظف به مشورت با مردم در امور مربوط به زندگی شان بود(<b>وشاورهم فی الامر</b>: آل عمران، ۱۵۹). این نیز حکمی امضایی بود[۶۲]. حسن بصری گفته است که علت صدور این حکم این است که مشورت با مردم در امورشان "به صورت سنت درآید". امام فخر رازی در <b><i>مفاتیح الغیب</i></b> در تفسیر همین آیه از قول پیامبر آورده است که: "<b>شما به امور دنیاتان آشناترید و من به امور دینتان</b>"[۶۳]. آن بزرگوار که مردم زمان را به امور دنیا آشناتر از خود می‌یافت، برساخته‌های دنیوی آنان را پذیرفت و "<b>امضا</b>" کرد. امضای عرف زمانه، "امضای تبعیض/نابرابری" بود. همه‌ی آن احکام متعلق به آن قبایل و آن منطقه و زمان خاص اند. تعمیم آنها به همه‌ی زمان ها، نیازمند دلیل خردپسند است و چنین دلیلی وجود ندارد. به تعبیر دیگر، "هیچ نوع تبعیض/نابرابریی عادلانه نیست، مگر آن که دلایل عقلی موردی را موجه به شمار آورند". روایت دیگری از این مدعا به قرار زیر است: "رفتار برابر/یکسان با همه‌ی افراد لازمه‌ی عدالت است، مگر آن که دلایل عقلی ذی مدخلی برای تبعیض گذاشتن میان آنها وجود داشته باشد". اگر دلایل عقلی قویی مبنی بر تأیید تبعیض/نابرابری در زمینه ای ویژه وجود نداشته باشد، همه‌ی تبعیض/نابرابری‌های کتاب و سنت معتبر را باید کنار نهاد.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">تا حدی که من می‌فهمم، امضای "<b>عرف عقلای زمانه</b>"، چیزی است که باید الگو قرار گیرد [۶۴]. "عدم تبعیض" عرف عقلای زمان کنونی است. امضای عرف عقلای دوران مدرن، پذیرش رفع کلیه‌ی اشکال تبعیض/نابرابری است. دموکراسی و حقوق بشر و آزادی و جدایی نهاد دین از نهاد دولت، عرف و برساخته‌ی عقلای دوران مدرن اند. به عنوان یک "آزمون فکری" <span dir="LTR">(thought experiment)</span> هم می‌توان به این مسأله نگریست. این منظر خاص از طریق قید و بندهای فرضی می‌کوشد تا مدعای مطابق با عقل عرفی خود را تبیین، روشن و سیستماتیزه کرده و راه برونشویی برای دینداران دست و پا کند. مطابق این رویکرد، اگر پیامبر اسلام امروز آمده بود/می آمد؛ دموکراسی/آزادی/حقوق بشر/جدایی نهاد دین از نهاد دولت/کثرت گرایی/کنوانسیون منع تبعیض از زنان را- به عنوان عرف عقلای امروز جهان- امضا می‌کرد. به پیروان خود می‌گفت: عدالت خواه، صلح طلب، متساهل و خیرخواه همه باشید، تا مردم جهان به نیکی از دینتان یاد کنند. اگر جنگ طلب، انحصارطلب و تندخو باشید، اسلام و مسلمین را در جهان خوار کرده‌اید.</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL"><b>پانویس‌ها: </b></div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۵۰- زمخشری در تفسیر آیه نوشته است:</div> <div dir="RTL">"منظوز زنانی است که مسلمانان جهادگر به اسارت گرفته‌اند و آن زنان در دارالکفر دارای فرزند هستند، اما با این وصف چون به اسارت گرفته شده‌اند، به کنیزی جهادگران مسلمان درآمده‌اند و برای آنان حلال هستند و فرزدق در همین معنی سروده است: و ذات حلیل أنکحتها رماحنا/ حلال لمن یبنی بها لم تطلق(زن شوهرداری که با نیزه‌های خود آنان را به اسارت درآوریم، برای کسی که با او همخوابه شود بدون آنکه [از همسرش]طلاق گرفته باشد، حلال است)"( محمودبن عمربن محمد زمخشری، <b><i>تفسیر کشاف</i></b>، جلد اول، ص ۶۱۳).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۵۱- المنذری، <b><i>مختصر صحیح مسلم</i></b>، الجزء الاول، تعلیقه سلمان بن فهد العودة، مکتبة الرشد، حدیث شماره‌ی ۸۳۵، صص ۳۶۵- ۳۶۴ .</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۵۲- بخاری در این زمینه نوشته است:</div> <div dir="RTL">"کان النکاح فی الجاهلیة علی اربع انحاء، منها نکاح الناس الیوم: لا یخطب الرجل ولیته او ابنته فیصدقها ثم ینکحها، و نکاح آخر کان الرجل یقول لامرأته اذا طهرت من طمثها ارسلی الی فلان فاستبضعی منه و یعتزلها زوجها و لا یمسها ابداً حتی یتبین حملها من ذلک الرجل الذی تستبضع منه، فاذا تبین حملها أحبابها زوجها اذا احب، و انما یفعل ذلک رغبة فی نجابة الولد فکان هذا النکاح نکاح الاستبضاع، و نکاح آخر یجتمع الرهط مادون العشرة فیدخلون علی المرأة کلهم یصیبها فاذا حملت و وضعت و مر علیها لیالی بعد ان تضع حملها أرسلت الیهم فلم یستطع رجل منهم ان یمتنع حتی یجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذی کان من أمرکم و قد ولدت فهو ابنک یا فلان- تسمی من احبت باسمه - فیلحق به ولدها لایستطیع ان یمتنع به الرجل، و نکاح الرابع یجتمع الناس فیدخلون علی المرأة لا تمتنع ممن جاءها و هن البغایا کن ینصبن علی ابو ابهن رایات تکون علماً، فمن ارادهن، دخل علیهن، فاذا حملت احداهن و خلعت حملها جمعوا لها و دعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذی یرون فالتاط به، ودعی ابنه لا یمتنع من ذلک، فلما بعص محمد(ص) بالحق هدم نکاح الجاهلیة کله الا نکاح الناس الیوم"(محمدبن اسماعیل بخاری، <b><i>صحیح البخاری</i></b>، التقریر الذی کتبه علیها العلامه الشیخ حسونه النواوی شیخ الجامع الازهر سابقاً، بیروت ۱۳۷۸ ق(۱۹۵۸)الجزء السابع، کتاب النکاح، صص ۵۲- ۵۱).</div> <div dir="RTL"> </div> <div dir="RTL">۵۳- زمخشری نوشته است:</div> <div dir="RTL">"زینب دختر جحش که رسول الله(ص) او را پس از آن که به عقد زید درآورد، دید و او را نیکو یافت و گفت: "سبحان الله مقلب القلوب". . . اگر بپرسند: آن حضرت چه چیزی را در دل خود نهفته داشته بود؟ در پاسخ باید گفت: تعلق باطنی خود را به او، و برخی هم گفته‌اند: آن که دوست می‌داشت زید از او جدا شود. . . چرا[خداوند]در نفس الامر آن حضرت را مورد عتاب قرار نمی‌دهد و به آن حضرت فرمان نمی‌دهد که ریشه‌ی شهوت را درآورد و خویشتندار باشد و به این قضیه نپردازد و آن را پی نگیرد و از تعلق عیب به پیامبر خود جلوگیری نمی‌کند و نمی‌گذارد که که او در معرض گفتن سخنی ناسزا قرار نگیرد. . . آرزوی قلبی داشتن درباره‌ی پاره ای از امور از قیبل نظر داشتن به زنی یا چیزی از نظر عقلی زشت نیست و در شرع نیز اشکالی ندارد، زیرا کاری انجام شده نیست و انسان در تحقق
اکبر گنجی − چگونه می‌توان از گفتمان بسته دینی در مورد عدالت خارج شد و طرحی نو درافکند؟ نقد درک سنتی دینی از عدالت را در بخش پیش آغاز کردیم و در آن به این نکات پرداختیم:
نظرها
ممدآقا
<p>جناب گنجی<br /> از تلاشی که برای روشنگری می کنید به اندازه خودم سپاسگزارم. ضمنا آن آقا یا خانمی که فرمودند " این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند" حرف بی اساسی زده اند چون من کاملا به یاد دارم که یک مقاله کامل به چنان جوابی اختصاص یافته بود. اگر کسی انتظار دارد که گنجی بنشیند زیر هر کامنتی یک کامنت بگذارد به نظر من انتظار بی جایی است.</p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای ف شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته استو. قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای ف شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته استو. قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای ف شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته استو. قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای ف شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته استو. قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
کاربر مهمان جهانگیر دادبان
<p>مقاله پر مطلبی است به خصوص در چند مورد که ریشه یک نهادهای مذهبی اسلامی را کاوش کرده مثل اجازه اسلام در تجاوز جنسی برده دار به برده اش. خدا میدونه چه ظلمهائی به خاطر این یک اجازه به میلیونها برده در مملکت اسلامی در 14 قرن شده. مطلبی هم که خواننده محترم فرمایش کرد که یک آقائی بهتر می نویسه استدلال محکمی نیست. ژان ژاک روسو گفته «عالی» بزرگ ترین دشمن «خوب» است یعنی مردم به امید دست یافتن به بهترین از صدها امکان خوب بی بهره می شوند نه اون عالی هیچ وقت به دستشون می رسه نه لااقل از اون حداقل مطلوب بهره برده اند. حالا شمای خواننده محترم چه عیب داره هم مقاله اون آقا را بخوانی هم این آقا را؟</p>
کاربر مهمان
<p>جای بسی تعجب است که اندیشمندی ایرانی و پارسی زبان اینچنین یقینی و محکم در موارد مطروحه مقاله بالا که مربوط به حوزه تخصصی زبان و ادبیات عرب و اسلام شناسی و تاریخ اسلام و تفسیر قرآن اینگونه قلم فرسایی کند.همانطور که ما حق تفسیر احسن در مورد متون فارسی نظیر شاهنامه و آثار مولوی و سعدی و حافظ را به یک عرب زبان بمی دهیم.<br /> تقریبا برای تمامی نظرات و قلم فرسایی آقای گنجی تا آنجا که من میدانم در مورد آیات مطروحه بالا معانی و تفاسیر دیگری توسط صاجب نظران عرب زبان ارایه شده که با نتیجه گیریهای ایشان در تضاد می باشد و برخی از گفته های ایشان در مورد قرآن و تاریخ نزول آیات چون همیشه گویای دانش اندک ایشان در مورد قرآن میباشد.<br /> مثلا نزول آیه تعدد زوجات پس از عمده ازدواج های پیامبر بوده است.<br /> یا جریان حضرت زینب بنت جحش ام المومنین که دختر عموی رسول الله بوده و ایشان وی را از کودکی میدیده با گفتن یا مقلب القلمب رسول الله نمی خواند البته این مطلب اولین بار به این شکل غلط توسط آقای شریعتی مطرح گشت که از سر تا پا غلط می نماید.<br /> یا مسله تصاحب جنسی!!!! زنان اسیر در جنگ و غیره نیز به این صورت نمی باشد و تی مسلمانان اجازه تحمیل اسلام را به آنها نداشته اند چه برسد بهره کشی جنسی!!!<br /> حضرت محمد بن حنفیه نیز خود فرزند یکی از همین زنان اسیر جنگی بوده که به این مقام بزرگ در اسلام رسیده<br /> یا کشتن کفار و غیره ما در جریان فتح مکه و تقابل محمد ص اصلا یک چنین گردن زدنهایی نمیبینیم و همه جز چند نفر توسط ایشان بخشیده شدند که آن چند نفر نیز اکثرا با شفاعت اصحاب گرام رسول الله بخشیده شدند....<br /> اسلام اگر آنگونه که شما میگویید عمل کرده بود اینگونه توسط جمعی اعزابی گرسنه !!! و به طمع غنیمت!!! و بهره کشی جنسی !!!!در جهان آنروز گشترش و نفوذ نمی یافت و سوای جامعه ایرانی خودمان عمل و عشق به اسلام را باید در جوامع دیگر جهان اسلام در جهان امروز یافت.<br /> امید است آقای گنجی دست از سر علم تاریخ اسلام و تفسیر قرآن بردارندو خواسته یا نا خواسته از عناد نسبت به دین خدا دست بکشند. و این علم را بع دانشمندان این رشته بسپارند و قبل از نوشتن اینگونه مقالات پاسخ سوالات خود را با مطالعه وسیع تر در متون مختلف یا از صاحب نظران بگیرند.و مقالات و گفتار ایشان بسی پسندیده تر خواهد بود که به شکل مقاله تحقیقی با رفرنسهای بیشتر و بدون نتیجه گیری به مخاطبان عرضه شود.<br /> باسپاس </p>
مهربان
<p>سلام<br /> به آقای گنجی مطلب من رو برسونید که چرا ایشان یک وبسایت ندارند که تمامی مباحث مطرح شدشان را در آنجا قرار بدهند<br /> یک مطلب تو روز آنلاین می ذاره دو تا تو بی بی سی چندتا هم تو وب سایت شما<br /> کاش می شد این ها یک جا جمع میشد و یک ارتباطی با آقای گنجی برای ما داخل ایران برقرار میشد تا بتوانیم سوالات خود را بپرسیم<br /> ممنون</p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای ف شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته استو. قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای ف شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته استو. قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای ف شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته استو. قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
برادر
<p>اقای گنجی یک دانشمند هستند.....همانطور که خمینی به نمایندگی از امام زمان به اخوندهای اطرافش حکم دانشمند بودن میداد من از طرف خدا ایشان را دانشمند دانشمندان معرفی میکنم...شک داری ...برو از خدا بپرس</p>
محسن
<p>جناب گنجی! اول از همه تشکر میکنم از شما بابت پرداختن به این بحثها و زنده کردنشان.<br /> با خواندن این نوشته این سوال به ذهنم میرسد اگر عرف زمانه عرفی فاشیستی باشد چه؟ اگر عقلای قوم هایدیگر و سلین و ... از هیتلر حمایت کنند و عرف عقلای جامعه ناسیونال سوسیالیسم مانندی را عقلانی و اخلاقی معرفی کنند چه؟ آیا یک پیامبر خیرخواه و اخلاق مدار باز هم این عرف عقلا را امضا خواهند کرد؟<br /> آیا حقیقتی وجود ندارد؟ ملاک و پایه ی شناخت ما در درست و خطا بودن امری چیست؟ </p>
کاربر مهمان
<p>"مبارزه با برخی سنت‌های جاهلی؛ مانند ازدواج آن حضرت با زینب دختر جحش. . . چون در رسم جاهلی ازدواج با همسر پسر خوانده ممنوع بود و پسرخوانده در عرب جاهلی، حکم پسر را داشت و ازدواج مرد با زن پسر صلبی خود و نیز با همسر پسر خوانده اش هر دو یکسان ممنوع بود، رسول خدا با زینب ازدواج کرد تا این رسم غلط را براندازد" </p> <p>واقعا رسول خدا خسته نباشه با این کمک بزرگی که به بشریت کرد. کارش از کخ مهمتره!</p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای ف شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته استو. قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای ف شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته استو. قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای ف شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته استو. قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>"من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
گواه
<p>کاربر مهمان گفته اند که:<br /> "من به رادیو زمانه اعتراض دارم که بلندگو به آقای گنجی می دهد. ایشان بلندگوهای خاص خود مانند روز آن لاین و بی بی سی را دارد. آیا اینها کافی نیستند؟ این آقا هیچ وقت با خوانندگانی که روی نوشته هایش کامنت می گذارند گفتگو نمی کند. او خود را "سلطان" اندیشه ی مدرن اسلامی می داند و با رعیت هایش حرف نمی زند!" </p> <p> "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> "کاربر مهمان" گرامی! درود بر شما<br /> سخنان گنجی چه نادرست یا درست، باید اجازه یابد مطرح شود، حتی اگر صد ها بار در 100 ها سایت دیگر مطرح شده باشد، شما که حتما از حامیان سکولاریسم دموکرات باید باشید که این چنین از دست گنجی آزرده خاطرید! پس به الزامات لیبرال بودن تان پایبند بمانید و خواهان طرح هر چه بیشتر سخنان او و نقد مستند آن ها از سوی خودتان و سایر همفکران محترم تان باشید.<br /> باور می کنم طرفدار افکار جناب نیکفرید ، پس از شما می خواهم بیشتر از ان که گفتم در صدد طرح گنجی و نقد بی رحمانه ی او باشید ، نه این چنین کهگفته اید:<br /> " "او پیش استادش آقای سروش که پشم و پیلی اش ریخته است هیچ عددی نیست."<br /> این نقد نیست! حقد است و کینه. پس بیشتر بگویید تا ما از شما نیز بیشتر بشنویم.<br /> اتفاقا در فضایی که کمتر کسی جرات و جسارت آن می یابد که نتیجه ی پژوهش های دینی خود را این چنین آشکار کند، پژوهش های بیباکانه و سیل وارانه ی گنجی، گنجی است برای این قوم بی صدا (فقط بخاطر زحمات او و جسارت و وارستگی او در انتشار یافته هایش).<br /> شما اگر مدعی خلافش هستید، قلم بردارید و جزء جزء کلمات او را مستدل رد کنید، نه کتره ای و وجبی!<br /> من امیدوارم در جبهه ی مخالف ایشان، یعنی اهل تدین حوزه ای شجاعانی پیدا شوند و پاسخ گنجی را بدهند تا اگر بیراه می گوید، بر خودش و بر دیگران و بر سکولار ها و لیبرال ها نیز روشن شود (هر چند می دانیم خود گنجی یک دیندار سکولار به تمام معناست. </p> <p>بعنوان یک گواه، گواهی می دهم هیچ کسی از اهل بحث و فحص و روشنفکری را تا بحال ندیده ام که به اندازه ی گنجی نسبت به فیدبک نظراتش، واکنش مثبت نشان دهد. من که سال هاست (از کنفرانس شیراز) او را دنبال می کنم، بخوبی تحول فکری ی ناشی از نقد را در او دیده ام. خیالتان راحت باشد و مطمئن باشید همین بحث شما را خواهد خواند وامیدوارم اگر کمترین کوتاهی را حتی در ذهن خود، نسبت به نقد دیگران، روا داشته باشد، رفع خواهد کرد. </p> <p>نشانه ی توجه به مخاطب، الزاما وارد شدن در فضای کامنت ها نیست.<br /> بنظرم می رسد فضای رادیو زمانه با انتشار این گونه مطالب فضای زنده تر و پویاتری خواهد شد و بهتر از اینريا، ان است که مخالفان او بویژه کسانی که وی را به ارتداد و یا ارتجاع متهم می کنند، لطف کنند و زمانه را شایسته ی طرح نقد های خود بدانند. </p> <p>در ضمن، اگر گنجی شاگرد سروش باشد، شاگردی است که هم اکنون، در صحنه ی اخلاق عملی و دانش نظری، به راهی دیگر و به عرصه هایی بسیار دورتر از استاد سابق خود گام گذاشته است . قرار نیست شاگردان همیشه در حد استاد خود درجا بزنند. این عقب گرد است.<br /> گنجی از معدود کسانی است که مانند فشفشه می اندیشدو می نویسد، طبعا این سرعت عمل، ممکن است خطا هایی نیز پیش بیاورد، شما به او کمک کنید تا خطا هایش کمتر شود. لطفا سیاسی برخورد نکنید و هر کسی را هم که می خواست طلب های خود از دیگران را از او مطالبه کند، مشفقانه نصیحت کنید.<br /> موفق باشید. </p>
ایراندوست
<p>این مقاله از معدود نوشتارهای آقای گنجی است که منظور ایشان نه با ایما و اشاره یا کد بندی‌هایی که باید از جانب خواننده رمزگشایی و کشف میشد بلکه مستقیم و با صراحت، اعمال، گفتار و روایتهای متناقض و گاهی متضاد رسول اکرم را، بخاطر مصلحت شخصی، گروهی،زمانی و مکانی در زمان حیات آن بزرگوار را به ما یادآوری میکند. تاکید و تمرکز در احکام و فتوا‌های اسلامی از جانب پیغمبر، امامان و علمای دین که با سلیقه‌های شخصی و تفاوت‌های بزرگ و کوچک با هم، تخت نرد میبازند شاید ما را در محدوده حوزوی- فرقه‌ایی به بازی بگیرد. برای روشن‌بینی در دین مبین اسلام، تفحض و حقیقت‌یابی کامل و نه چند سطری از تاریخ قبل از اسلام شبه جزیره عرب، ریشه‌های قبیله قریش و طایفه بنی‌هاشم، نقش یهودیان عرب،چگونگی راهزنی کاروانها، خویشاوندی محمد و ابوسفیان (کسی که محمد را از کعبه بیرون راند،دشمن قسم خورده او،جنگ‌های متعدد و کشتار بسیار از همدیگر ولی پسران ابوسفیان، خلفای اموی دین اسلام هستند)،خشونت‌ها و جنایات صدر اسلام،شخصیت واقعی علی و عملکرد او، ریشه‌های سعودی‌های امروز و... ضروری است. بعبارتی کتاب ۲۳ سال کاملتری برای نسل امروز باید نوشته شود. کسانی که این مهم را بدون حبّ و بغض یا کینه و عدوات، بشکل اصولی و علمی مدون سازند، در تاریخ روشنگری ایرانیان، ماندگار خواهند ماند! </p>