<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
















































































<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
<title>Radio Zamaneh</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/" />
<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://zamaaneh.com/atom.xml" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010://4</id>
<updated></updated>

<generator uri="http://www.sixapart.com/movabletype/">Movable Type 3.31</generator>

 
<entry>
<title>«جُوق‌جُوق و ذکر خنجر؛ در موسیقی ترکمن»</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/saberi/2010/03/post_113.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/saberi//72.39633</id>
 
<published>2010-03-19T20:39:11Z</published>
<updated>2010-03-19T17:32:38Z</updated>
 
<summary>ذکر خنجر یکی از آئین‌های قدیمی ترکمن است که پیش از ظهور دین اسلام، توسط «شامان»ها یا «شَمن»ها اجرا می‌شده است. به‌این صورت که چند نفر؛ که حتما باید تعدادشان فرد باشد و از پنج نفر هم بیشتر باشند؛ حلقه‌ای را درست می‌کنند، شمن دوتار می‌زند و اشعار حماسی یا عرفانی می‌خواند و کلماتی هم توسط گروهی که حلقه زده‌اند به‌صورت ریتمیک خوانده می‌شود.</summary>
<author>
<name>مینو صابری</name>


</author>
<category term="موسیقی نواحی ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://zamaaneh.com/saberi/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>در این روزهای پایانی سال؛ آخرین برنامه‌ی موسیقی مقامی ترکمن را خدمت‌تان تقدیم می‌کنیم.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100318_Minoo_Saberi_Torkman10_DowlatMohamadAzadi.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>همان‌طور که در آغاز هم گفته بودم بدون ‌شک؛ ساخت این نوع برنامه‌ها کم و کاستی‌هایی دارد که امیدوارم بر من ببخشایید و آن‌را به حساب بضاعت کم من بگذارید.</p>

<p>موسیقی نواحی میهن‌مان هر یک به اقیانوسی می‌مانند که خوب است هر کسی به فراخور حال خودش و امکانات‌اش پیاله‌ای، جرعه‌ای و یا قطره‌ای از آن بنوشد. </p>

<p>قراراست در این برنامه با گروه موسیقی «دولت‌محمد آزادی» بیشتر آشنا شویم؛ اما پیش از آن به نکاتی اشاره می‌کنم که هریک بخشی از موسیقی ترکمن هستند و ما به آن‌ها نپرداخته‌ایم.</p>

<p><strong>جُوق‌جُوق</strong></p>

<p>یکی از تکنیک‌های مهمی که خواننده‌های ترکمن در حین خواندن از آن استفاده می‌کنند «جُوق‌جُوق» است.<br />
 می‌توان گفت جُوق‌جُوق غلت‌ها و تحریرهای خاصی است که خواننده‌ی ترکمن در حین اجرا از آن استفاده می‌کند. نحوه‌ی‌چگونگی اجرای جُوق‌جُوق میزان مهارت خواننده را نشان می‌دهد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Torkaman-pic-01.JPG' /><br/>
<small><small>تعدادی از اعضاء گروه موسیقی دولت‌محمد آزادی</small></small>


</p>

<p>روایت است که می‌گویند زمانی «بخشی» ترکمنی سوار بر اسب  از بیابانی عبور می‌کرده. در طول راه به چشمه‌ای برمی‌خورد.</p>

<p>بخشی کنار چشمه رفته و اسب‌اش را سیراب می‌کند.  وقتی برای ادامه‌ی راه سوار بر اسب می‌شود، «دوتار»ش را در دست می‌گیرد. همین‌طور که اسب یورتمه می‌رفته بخشی هم دوتار می‌زده و آواز می‌خوانده.</p>

<p>کسانی که اسب سواری کرده‌اند می‌دانند که اسب بعد از خوردن آب وقتی یورتمه می‌رود؛ صدایی از جابه‌جا شدن آب در شکم اسب حس می‌شود. ترکمن‌ها به این صدا «جُوق‌جُوق» می‌گویند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Torkaman-pic-02.JPG' /><br/>
<small><small>از راست به چپ مجید تکه، حمید تکه، عیدمحمد برداره</small></small>


</p>

<p>بخشی احساس می‌کند که  صدای جوق‌جوق شکم اسب از ریتم خاصی پیروی می‌کند و همراه با آن صدا؛ بخشی هم دوتار می‌نوازد و هم خواندن‌اش را بر حسب صدای جوق‌جوق تنظیم می‌کند. از آن پس جوق‌جوق در بین خواننده‌های ترکمن مرسوم می‌شود.</p>

<p>اما این‌که جوق‌حوق در چه جاهایی مورد استفاده قرار می‌گیرد دو نکته برای آن بازگو می‌کنند.</p>

<p>در مواردی که نیاز است در مراسمی؛ حالا به هر دلیلی؛ بیت‌هایی از شعر خوانده نشود؛ و به‌عبارتی قسمتی از ترانه سانسور شود خواننده به جوق‌جوق متوصل می‌شود. و باز می‌گویند جوق‌جوق در واقع حالت گریه و ناله‌ای را دارد که خواننده در حین خواندن برای بیان احساس‌اش استفاده می‌کند.</p>

<p><strong>«ذکر خنجره» یا «پُرخوانی»</strong></p>

<p>ذکر خنجر یکی از آئین‌های قدیمی ترکمن است که پیش از ظهور دین اسلام، توسط «شامان»ها یا «شَمن»ها اجرا می‌شده است. به‌این صورت که چند نفر؛ که حتما باید تعدادشان فرد باشد و از پنج نفر هم بیشتر باشند؛ حلقه‌ای را درست می‌کنند؛ در گذشته در میان این حلقه آتش هم برپا می‌کرده‌اند؛ و معمولآ برای آماده شدن و رفتن به میدان جنگ آن‌را اجرا می‌کرده‌اند.</p>

<p>شمن دوتار می‌زده و اشعار حماسی یا عرفانی می‌خوانده. کلماتی هم توسط گروهی که حلقه زده‌اند به‌صورت ریتمیک خوانده می‌شده.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Torkaman-pic-05.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>البته برای موسیقی درمانی هم از ذکر خنجر استفاده می‌شده که هنوز هم کماکان تعداد انگشت شماری هستند که چنین مراسمی را اجرا می‌کنند.</p>

<p>امروزه در اکثر موارد به‌جا آوردن آئین ذکر خنجر حالت نمایشی دارد که در جشن‌واره‌ها و مراسم برای زنده نگاه‌داشتن این آئین اجرا می‌شود.</p>

<p>ذکر خنجر و پرخوانی هم با نواختن دوتار همراه بوده و هست و هم بی آلت موسیقی برگزار می‌شود.</p>

<p>بعد از ظهور دین اسلام «شمن»‌ها جای خود را به «پُرخوان»‌ها را داده‌‌اند. روایت است که می‌گویند «پرخوان» شاید «پری‌خوانی» باشد؛ چون معتقدند پرخوان‌ها با جن و پری ارتباط برقرار می‌کنند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Torkaman-pic-04.JPG' /><br/>
<small><small>از راست به چپ سولماز تکه، سولگون تکه، جرن تکه و آی‌سونا گوکلانی؛ عکس‌ها، مینو صابری، زمانه</small></small>


</p>

<p><strong>گروه موسیقی «دولت‌محمد آزادی»</strong></p>

<p>لازم می‌دانم بگویم؛ خانواده‌ی «تِکه» انصافآ همراهان خوبی برای من بودند تا بتوانم بخشی از این برنامه‌ها را تهیه کنم. ضمن تشکر از این خانواده‌ی هنرمند؛ به معرفی تعدادی از اعضاء گروه موسیقی دولت‌محمد آزادی می‌پردازم.</p>

<p>ما در طی برنامه‌هایی که تا کنون داشتیم از هنرنمایی این گروه  زیاد شنیده‌ایم. گروه موسیقی دولت‌محمد آزادی؛ به سرپرستی مجید تکه از 18 نوازنده و خواننده تشکیل شده است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Torkaman-pic-03.JPG' /><br/>
<small><small>حمید تکه</small></small>


</p>

<p>«مجید تکه» بخشی نام‌دار ترکمن دوتار می‌نوازد. با مجید تکه در برنامه‌های قبل آشنا شده‌ایم و از صحبت‌های‌شان در چند برنامه استفاده کردیم.</p>

<p>«عیدمحمد بَرداره» کمانچه‌نوازی این گروه را بر عهده دارد. عیدمحمد از کمانچه‌نوازان نامی ترکمن می‌باشد.</p>

<p>سولماز تکه، فرزند مجید تکه، هم دوتار می‌نوازد؛ هم زنبورک می‌زند و هم به همراه گروه آواز می‌خواند.<br />
جرن تکه و سولگون تکه هم که باز از فرزندان مجید تکه هستند در این گروه هم زنبورک می‌زنند و هم دوتار می‌نوازند و با گروه هم‌خوانی می‌کنند.</p>

<p>«آی‌سونا گوکلانی» یکی از زنان گروه موسیقی دولت‌محمد آزادی است که دوتار می‌نوازد. «حمید تکه» نوجوان هنرمند ترکمن هم خواننده‌ی این گروه است و هم دوتارنواز است. حمید تکه تا کنون در چند جشنواره، مقام نخست خوانندگی را در بخش نوجوانان کسب کرده است. حمید تکه 13 ساله؛ پسر مجید تکه هست.</p>

<p>اکثر اعضاء گروه موسیقی دولت‌محمد آزادی از جمله مجید تکه؛ ساکن شهرستان گنبد کاووس هستند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>








<hr /><span style="font-size: 12px;">
<b>در همین زمینه:</b><br>
• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/saberi/2008/10/post_14.htm'>گفت‌وگو با محمدگلدی گلدی‌نژاد، برنده اول جشنواره موسیقی فولک پراگ</a><br></span>







<span style="font-size: 12px;">• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/saberi/2010/03/post_111.html'>«نی‌نواز تحت تاثیر صدای‌ام بی‌هوش شد»</a><br></span>






<span style="font-size: 12px;">• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/saberi/2010/02/post_100.html'>«دختران ترکمن بوسیله‌ی زنبورک با هم حرف می‌زدند»</a><br></span>






<span style="font-size: 12px;">• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/saberi/2010/02/post_102.html'>لآله؛ ناله‌ی دل‌خراش دختر ترکمن</a><br></span>






<span style="font-size: 12px;">• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/saberi/2010/02/post_104.html'>«ترکمن‌ها به موسیقی‌درمانی اعتقاد دارند»</a><br></span>






<span style="font-size: 12px;">• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/saberi/2010/02/post_107.html'>سولماز؛ اولین زن سرپرست گروه موسیقی ترکمن</a><br></span>






<span style="font-size: 12px;">• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/saberi/2010/03/post_109.html'>«از چراندن گوسفند و سر جالیز تا جشنواره‌ها»</a><br></span>



</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>رابله و هجو مذهب قرون وسطی</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.zamaaneh.com/friday/2010/03/post_346.html" />
<id>tag:www.zamaaneh.com,2010:/friday//66.39635</id>
 
<published>2010-03-19T18:55:27Z</published>
<updated>2010-03-19T15:42:20Z</updated>
 
<summary>ونداد زمانی: داستان‌های دنباله‌دار و چندین مرحله‌ای، فرانسوا رابله به سرآمد دهن‌کجی به بنیادهای اساسی مسیحیت تبدیل شد. وی ضمن حمله به دانشگاه‌های فرانسه و به هجو کشیدن دانش منجمد آن‌ها، بیش از هر چیز به هسته اصلی تفکرات زهد و تقوای ماوراء زمینی در کاتولیزم حمله کرد. رابله درست بر عکس عقاید مسیحیت، در داستان‌هایش به وصف زندگی فرخنده و پر میمنت و کاملا روزمره پرداخت.</summary>
<author>
<name>ونداد زمانی</name>


</author>
<category term="پرسه در متن" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.zamaaneh.com/friday/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>از اواسط قرن چهارده میلادی تا اواسط قرن شانزده، موج جدیدی از قصه‌نویسان اومانیست در ایتالیا، اسپانیا، فرانسه و انگلیس دست به تالیف قصه‌هایی زدند که هر چند از شیوه‌های روایت قرون وسطی بهره می‌بردند ولی با وارونه‌کردن مضمون اساسی آن‌ها قادر گشتند تا زمزمه‌های انسان محوری و تمایلات زمینی را جانشین زهد و تقوای خشک مذهبی سازند.</p>

<p>ماجرای شوالیه‌های نجیب ولی جنگجو و داستان‌های اخلاقی جای خود را به سفرنامه‌های تخیلی، طنز‌آلود و خاطرات مردان و زنان ماجراجو و شروری داد که به دنبال ثروت و شهرت و به انگیزه بالا رفتن از سلسله مراتب اجتماعی حاضر به هر کاری بودند. </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Rabelais 1.jpg' /><br/>
<small><small>داستان‌های دنباله‌دار و چندین مرحله‌ایی فرانسوا رابله، به سرآمد دهن‌کجی به بنیادهای اساسی مسیحیت تبدیل شد</small></small>


</p>

<p>«بوکوچیو» ایتالیایی زودتر از بقیه نویسندگان رنسانس در اواسط قرن چهارده میلادی، نگاه تمسخر آمیزش را متوجه فساد و دغل‌کاری کشیشان کلیساها کرده بود. او در«سفرنامه ده روزه»<sup class="footnote"><a href="http://www.zamaaneh.com/friday/2010/03/post_346.html#fn1">1</a></sup> قصه حاکمان حریص دادگاه‌های مذهبی و کلک‌هایی که به بهانه دفاع از مذهب می‌زنند را به رشته تحریر در آورد و در یکی دیگر از قصه‌هایش، حرص و طمع کشیشان را به باد سخره گرفت.</p>

<p>«تامس مور» در اوائل قرن ۱۶ در سفرنامه خیالی‌اش به «اتوپیا» رفت و ضمن به تصویر کشیدن مدینه فاضله، به تشریح آزادی مذاهب به عنوان یکی از ارکان اساسی‌ اتوپیا پرداخت. در سرزمین خیالی آقای مور، تحمل حضور مذاهب مختلف امری عادی بوده است.</p>

<p>سفرنامه‌های زیادی در جامعه باب شد که روایت‌گر آن مردان جهان‌دیده‌ایی بودند که از سرزمین‌های جدید و عادات و رسوم مختلف سخن می‌گفتند. جستجو و کشف سرزمین‌های جدید در درون قصه‌ها، قادر بود به بخشی از کنجکاوی‌های جدید بشر آن دوره پاسخ دهد. کنجکاوی‌های تازه‌ایی که رابطه مستقیم با اولین تجارب دریانوردی استعمار اروپا در دنیاهای کاملا ناشناخته داشت.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Rabelais 3 .jpg' /><br/>
<small><small>فرانسوا رابله</small></small>


</p>

<p>برای گریز از خطر تکفیر و در آتش افکنده شدن و برای فرار از دست سانسور، بسیاری از نویسندگان رنسانس و صاحب نظران اومانیست را بر آن داشت که آثار خود را بدون نام چاپ کنند. اتوپیای تامس مور و قصه‌های بسیار استقبال شده «ماجرای زندگی لازاریو» (که برای اولین بار حوادث زندگی قهرمانانی از طبقه فقیر را ترسیم کرده است) بدون نام نویسندگانشان به زیر چاپ رفتند.</p>

<p>در این میان داستان‌های دنباله‌دار و چندین مرحله‌ایی فرانسوا رابله، به سرآمد دهن‌کجی به بنیادهای اساسی مسیحیت تبدیل شد. رابله ضمن حمله به دانشگاه‌های فرانسه و به هجو کشیدن دانش منجمد اسکولاستیکی آن‌ها، بیش از هر چیز به هسته اصلی تفکرات زهد و تقوای ماوراء زمینی در کاتولیزم حمله کرد.</p>

<p>مسیحیت غرق شده در منطق سفسطه‌گرایانه اسکولاستیک در قرون وسطی، تقاص گناه آدم و حوا را که از بهشت به دور انداخته شده بودند بر دوش فرزندانشان افکند. بشر برای بازگشت به شکل ایده‌ال اولیه حق نداشت از مادیات لذت ببرد. همه چیز می‌بایست در خدمت برگشتن به سمت خدا باشد.</p>

<p>رابله درست بر عکس عقاید فوق، در داستان‌هایش به وصف زندگی فرخنده و پر میمنت و کاملا روزمره پای فشرد. قهرمان اصلی داستان‌های او یک غول خوش خوراک و خوش لباس و خوش نوش است که هم خودش و هم بقیه قهرمانان اطراف او در بند عشق و لذت جنسی و شادی زمینی بودند. </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Rabelais 5 .jpg' /><br/>
<small><small>رابله از حربه طنز و هجو استفاده کرد تا بتواند ضمن ساختن دنیای وارونه همه قرار و مدارهای سنت و عرف را در هم بریزد</small></small>


</p>

<p>رمان بلند رابله «پونتاگرویل»، ماجرای زندگی غول تحصیل‌کرده‌ایی بود که دست از ادامه تحصیل در دانشگاه پاریس و سایر دانشگاه‌های فرانسه کشید چون به این نتیجه رسید که دانش آن‌ها با زندگی معاصر او همخوانی ندارد. شخصیت غول که قهرمان اصلی داستان است در حقیقت سمبل صریح‌ترین مدل تقابل با مذهب قرون وسطی گشت.</p>

<p>رابله از حربه طنز و هجو استفاده کرد تا بتواند ضمن ساختن دنیای وارونه «موندو اینورسه»(۲) همه قرار و مدارهای سنت و عرف را در هم بریزد و به جای آن مواضع جدید رفتاری و اخلاقی خود را مطرح سازد. ترفندی که در ضمن او را از حکم تکفیر و در آتش افکندن مبری می‌ساخت.  </p>

<p>رابله در بخش‌های متوالی داستانش حتی ریشه‌های آبا و اجدادی را به مضحکه می‌گیرد. او اشرافیت، نجابت، اصل و نصب و خون پاک را وارونه می‌سازد. رابله حتی ترتیب نوشتن داستانش نیز از وحدت زمان برخوردار نیست. داستان پدر او که غولی است ساکن «اتوپیا» و مثل خودش دانشگاه رفته، بعد از قصه خودش «پونتاگرویل» در کتابی دیگر بعد از داستان پسر به چاپ می‌رسد. </p>

<p>برای دانشمندان دانشگاه‌های اسکولاستیک، تکنولوژی اصل و اساس بود ولی برای نویسنده اومانیستی چون رابله، زبان به مهم‌ترین شاخه علوم انسانی تبدیل گشت. رابله متخصص بازی با کلمات و نام‌هاست، به هم ریختن کلمات و نام‌ها در ترتیبی بازی‌گوشانه در سرتاسر داستان‌هایش به چشم می‌خورد. رابله به همین نحو اسم خودش را نیز با یکی از فرمول‌های درهم چیدن حروف، عوض کرده و از آن به بعد آثارش را با اسم قلمی خویش به چاپ می‌رساند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>




<hr /><span style="font-size: 12px;"><p dir="ltr">1- Decameron</p><p dir="ltr">2- World Upside Down / Monde à l'envers</p><p dir="ltr">Franfois Rigolot, Rabelais, Misogyny, and Christian Charity: Biblical Intertextuality and the Renaissance Crisis of Exemplarity</p><p dir="ltr">http://www.gutenberg.org/files/1200/1200-h/p1.htm</p>  </span>























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>«نفت صد دلاری هم مشکل ایران را حل نمی‌کند»</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/special/2010/03/post_1114.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/special//28.39634</id>
 
<published>2010-03-19T18:00:10Z</published>
<updated>2010-03-19T15:00:04Z</updated>
 
<summary>محمد تاج‌دولتی: در حالی که وضعیت و شرایط سیاسی داخلی بیشترین حجم خبرهای مربوط به ایران را به خود اختصاص داده است و غالب تحلیل‏های ابراز شده توسط متخصصان و صاحب‏نظران ایرانی و غیرایرانی در درون و بیرون کشور نیز به بحران سیاسی ایران توجه دارد، بحران اقتصادی دیرینه و همه‏جانبه‏ی ایران چندان مورد بحث و بررسی قرار نمی‏گیرد. در رابطه با بحران اقتصادی کنونی ایران، با دکتر فرخ زندی، استاد اقتصاد دانشگاه یورگ در کانادا گفت‏وگو کرده‏ام.</summary>
<author>
<name>محمد تاج‌دولتی</name>


</author>
<category term="اقتصاد و معیشت" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/special/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>در حالی که وضعیت و شرایط سیاسی داخلی بیشترین حجم خبرهای مربوط به ایران را به خود اختصاص داده است و غالب تحلیل‏های ابراز شده توسط متخصصان و صاحب‏نظران ایرانی و غیرایرانی در درون و بیرون کشور نیز به بحران سیاسی ایران توجه دارد، بحران اقتصادی دیرینه و همه‏جانبه‏ی ایران با این که گریبان‏گیر اکثر قریب به‏اتفاق مردم ایران است، چندان مورد بحث و بررسی قرار نمی‏گیرد.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100316_Tajdolati_Farokh_Zandi.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>در رابطه با بحران اقتصادی کنونی ایران، با دکتر فرخ زندی، استاد اقتصاد دانشگاه یورگ در کانادا، گفت‏وگویی کرده‏ام و نخست از ایشان پرسیدم که مهم‏ترین شاخصه‏های بحران اقتصادی ایران در حال حاضر کدام‏ها هستند؟</small></strong></p>

<p>از سیاست‏های مالی و پولی دولت شروع کنیم؛ کسری بودجه‏ی دولت رو به افزایش است و درآمدهای نفتی‏اش کم‏ می‏شود. در نتیجه دارد به چاپ اسکناس متوسل می‏شود. </p>

<p>قدرت را از بانک مرکزی گرفته است و به بانک مرکزی حکم می‏کند که چگونه سیاست‏اش را انجام بدهد. اقدامات بانک مرکزی در سه سال گذشته، می‏توان گفت معجونی است برای خراب کردن اقتصاد ایران. این سیاست‏های مالی دولت و خارج از تحریم‏های اقتصادی است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Dr-Farokh-Zandi.JPG' /><br/>
<small><small>دکتر فرخ زندی، عکس از محمد تاج‌دولتی (زمانه)</small></small>


</p>

<p>مشکل دیگری که دولت ایران در حال حاضر با آن روبرو است، پایین آمدن قیمت نفت و کاهش تولیدات نفتی به خاطر پیر شدن حوزه‏های نفتی است که نیاز به بازسازی و هم‏چنین تکنولوژی نو دارند. </p>

<p>دولت ایران باید در سال نزدیک به ۹ میلیارد دلار سرمایه‏گذاری کند که بتواند چاه‏های نفتی را به شکل سابق‏ نگه‏ دارد. چون بعضی از این حوزه‏های نفتی به ۱۹۲۰ برمی‏گردد. اما این کار را نمی‏کند و مجموعه‏ی سرمایه‏گذاری دولت در حوزه‏های نفتی و گاز مجموعاً بیش از سه میلیارد دلار در سال نیست که یک سوم هزینه‏ی مورد نیاز است. </p>

<p>در نتیجه تولیدات نفت روز به روز در حال کاهش است. در شش ماهه‏ی اول سال گذشته تولید نفت به نزدیک ۳/۵میلیون بشکه در روز سقوط کرد و صادرات که باقی‏مانده‏ی تولیدات و مصرف داخلی است، بیش از حدود دو میلیون بشکه در روز نبود.</p>

<p>با سقوط قیمت نفت و کاهش صادرات، درآمد نفتی دولت شدیداً پایین آمده است و این کاهش درآمد نفت در حال حاضر فقط مصرف تثبیت قیمت ارز ایران می‏شود. در این مورد هم نمی‏تواند موفق شود، چون قیمت ریال در چند ماه گذشته سقوط کرده است.</p>

<p>در نتیجه‏ دولت دارد از صندوق ذخیره‏ی پولی‏ای که چند سال پیش بانک مرکزی برای روز مبادا ایجاد کرده بود، برداشت می‏کند. برآورد می‏شود که سه سال پیش نزدیک به ۸۰بیلیون دلار در این صندوق ذخیره شده باشد. اما رقم‏های فعلی نشان می‏دهد که امروز بیش از ۱۰ تا ۱۵ میلیارد دلار در این صندوق موجود نیست. </p>

<p>یعنی دولت به طور مرتب از این صندوق برداشت می‏کند که بتواند هزینه‏ی سوبسید و تثبیت ریال بکند و هم‏چنین بتواند واردات‏اش را ادامه بدهد.</p>

<p>از سوی دیگر، با بحران اقتصادی که روبرو می‏شویم، می‏بینیم که کارخانه‏ها هر روز دارند تعطیل می‏شوند و آن‏هایی هم که دارند کار می‏کنند، از پس پرداخت دست‏مزد کارگران بر نمی‏آیند. چون این کارخانه‏ها برای تامین هزینه‏های‏شان به بودجه‏های دولتی وابسته هستند و بودجه‏های دولتی هم رو به خشکی می‏رود. </p>

<p><strong>تصویری که شما دارید از اقتصاد ایران ارائه می‏کنید، نشان‏دهنده‏ی آن است که هر حکومتی، نه تنها حکومت کنونی ایران، به این ترتیب با سقوط آزاد روبرو است و در واقع دارد دست به خودکشی می‏زند. آیا می‏شود تصور کرد دولت به بخش مهمی مانند اقتصاد تا این حد بی‏توجهی کند و این وضعیت را برای خودش به‏وجود بیاورد؟</strong></p>

<p>همان‏طور که می‏گویید شرایط فعلی را به دست هرکس بسپارید، وحشت‏زده می‏شود. اما هر مشکل اقتصادی راه‏حل‏هایی هم دارد. </p>

<p>البته ممکن است شما راه‏حلی را مطرح کنید که یک مشکل را حل کنید، اما مشکل دیگری به‏وجود بیاید. این یک پدیده‏ی اقتصادی است. مثلا می‏خواهید تورم را کم کنید، بیکاری افزایش پیدا می‏کند. می‏خواهید سوبسید‏ها را بردارید، تورم بالا می‏رود. ولی نمی‏توان گفت که دولت بی‏گناه است و نمی‏داند چه‏کار باید بکند. خود این دولت، به وجود آوردنده‏ی تمام این مشکلات است. </p>

<p>عدم سرمایه‏گذاری در داخل مملکت، وارد کردن کالا از بیرون به جای تشویق کردن تولیدات داخلی و واردات کالاها از طریق سپاه و بنیادهای مختلف که با دولت احمدی‏نژاد ارتباط نزدیک دارند، نمونه‏هایی از اقدامات دولت‏ هستند که در به‏وجود آوردن این شرایط نقش داشته‏اند.</p>

<p>دولت ایران قدمی پیش گذاشته‏ است که فقط و فقط می‏تواند با بالا رفتن قیمت نفت به سقف بشکه‏ای ۱۵۰دلار تداوم پیدا کند. حتی رسیدن قیمت نفت به ۱۰۰دلار هم مشکل ایران را حل نخواهد کرد. گویی که کسری بودجه بعد از رسیدن قیمت نفت به پایین‏تر از ۸۰دلار به‏وجود خواهد آمد. الان هم که قیمت نفت حدود ۸۰دلار است، ولی نفت ایران سنگین است و در نتیجه قیمت آن ۷-۸دلار پایین‏تر از قیمت بازار است. </p>

<p>به این ترتیب، مشکل اقتصادی ایران، فقط مشکل بودجه‏اش نیست. بلکه مشکلات اساسی‏ای برای خود ایجاد کرده است. زمانی که شما زیادی خرج می‏کنید و زیادی به‏ریز و به‏پاش دارید، درست کردن آن هزینه‏ی زیادی به‏بار می‏آورد. </p>

<p>در شرایط فعلی سیاسی ایران، این‏گونه راه‏حل‏ها خیلی راه‏حل‏های مورد پسندی نمی‏توانند باشند، چون از یک طرف مردم را تحت فشار قرار می‏دهید، از سوی دیگر مردم تحت فشار سیاسی هستند و ممکن است این دو دست به دست هم بدهند و دولت را بیشتر تحت فشار قرار بدهد.</p>

<p><strong>مساله‏ی دیگری که چند هفته‏ای است طرح می‏شود، مساله‏ی آزاد کردن نرخ ارز در ایران است و حتی صحبت از برداشتن سه صفر از جلوی واحد پولی ایران می‏شود. آیا ممکن است این طرح‏ها عملی شوند و در این صورت چه تأثیری می‏تواند در شرایط کنونی اقتصادی ایران داشته باشد؟</strong></p>

<p>واقعیت این است که تومان باید به نرخ واقعی‏اش نزدیک شود تا کلی از مشکلات داخلی مملکت و مشکلات صادرات و واردات حل شود. قیمت واقعی تومان ایران، بر اساس شاخص‏های اقتصادی موجود، نزدیک به دوهزار تومان در برابر یک دلار آمریکا است. یعنی قیمت امروز آن ۱۰۰درصد پایین‏تر از آن‏چه باید باشد، است. </p>

<p>هزینه‏ی پایین نگاه داشتن قیمت تومان در این حد بسیار بالا است و هیچ کشوری در دنیا قدرت آن را ندارد که بتواند ارز را در چنین سطحی تثبیت کند؛ در حالی که تمام فاکتورهای اقتصادی بر علیه‏اش عمل می‏کنند.</p>

<p>در ارتباط با برداشتن سه صفر از واحد پولی ایران، من تصور نمی‏کنم این کار عملی شود. تصور من این است که یک صفر از بین برود. یعنی ریال از بین برود و تومان جانشین آن بشود. </p>

<p>حتی اگر قرار باشد سه صفر هم از بین برود، چنان‏که خیلی از کشورهای دیگر دنیا این کار را کرده‏اند، از بین بردن صفرها مشکلی را حل نمی‏کند. بلکه فقط روکشی روی مساله می‏کشید و مثلا قیمت کالایی به جای یک میلیون تومان، می‏شود ۱۰۰۰تومان جدید و این وجهه‏ی بهتری دارد و آن‏قدر گران به‏نظر نمی‏رسد.</p>

<p>اما اگر زیربنا درست نشود، یعنی سیاست پولی مملکت پشتیبان برداشتن صفرها نباشد، دوباره شش ماه، یک سال و یا دوسال دیگر برمی‏گردیم به همان مشکلی که امروز داریم. ما باید سیاست مالی و سیاست پولی‏مان را درست کنیم و اساساً سیاست اقتصادی جدیدی را بنویسیم. </p>

<p>فرمول اقتصادی امروز ایران در هر کشور دیگری اجرا شود، به همین بدبختی‏ای که ما رسیده‏ایم، می‏رسد این کتاب آشپزی ساخت ایران است که در هر دیگی بیاندازید، سرخواهد رفت. </p>

<p>متاسفانه مسائل سیاسی و مسائل اقتصادی را نمی‏توان از هم جدا کرد و مادامی که رژیم فقط به بقای خود می‏اندیشد، هیچ‏کار اساسی‏ای پیش نمی‏رود.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>«شکنجه و شکنجه‌گر»</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/parsipur/2010/03/post_374.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/parsipur//30.39618</id>
 
<published>2010-03-19T17:00:42Z</published>
<updated>2010-03-19T13:40:54Z</updated>
 
<summary>شکنجه و شکنجه‌گر، تحقیقی درباب «نظام شکنجه» در رژیم آخوندی، نام اثری تحقیقی از کاظم مصطفوی است. نویسنده در این اثر که از مرز ۴۵۰ صفحه می‌گذرد، می‌کوشد چارچوبی دقیق و روشن از مسئله‌ی شکنجه در ایران دوران جمهوری اسلامی به دست دهد. البته بدبختانه نویسنده اغلب حالت شعاری را به کتاب تحمیل می‌کند که به جای آن‌که تاثیر کتاب را شدیدتر کند تاثیر واژگونه می‌گذارد.</summary>
<author>
<name>شهرنوش پارسی‌پور</name>
<uri>http://www.shahrnushparsipur.com</uri>

</author>
<category term="بررسی و معرفی کتاب" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/parsipur/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>شکنجه و شکنجه‌گر، تحقیقی درباب «نظام شکنجه» در رژیم آخوندی، نام اثری تحقیقی از کاظم مصطفوی است.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100317_revayat_170_Parsipour.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>نویسنده در این اثر که از مرز ۴۵۰ صفحه می‌گذرد می‌کوشد چارچوبی دقیق و روشن از مسئله‌ی شکنجه در ایران دوران جمهوری اسلامی به دست دهد. البته بدبختانه نویسنده اغلب حالت شعاری را به کتاب تحمیل می‌کند که به جای آن‌که تاثیر کتاب را شدیدتر کند تاثیر واژگونه می‌گذارد. </p>

<p>استفاده از اصطلاحاتی همانند آخوندی، فریبکاران، «آن بد سگال دوزخی، لاجوردی ابوالاشقیا» و غیره باعث می‌شود که ارزش تحقیقی و علمی اثر تا حدودی خدشه‌دار شود. یعنی در هر حال با کتاب جهت‌داری روبرو هستیم که یک‌سان، به تمامی وابستگان به جمهوری اسلامی، از جمله کسانی که خط مشی متفاوتی برگزیده‌اند، حمله می‌کند. </p>

<p>این مسئله البته قابل درک است، چرا که نویسنده وابسته به سازمان مجاهدین خلق است که در جریان سال‌های متوالی حکومت جمهوری اسلامی به نحو بی‌رحمانه‌ای مورد حمله و هجوم بود و بخش قابل تاملی از نیروهای آن به نحو وحشیانه‌ای شکنجه و قتل عام شده‌اند. در نتیجه می‌توان توجیهی درباره این جهت‌گیری داشت. </p>

<p>کتاب در ۱۵ فصل طبقه‌بندی شده و هر فصل دارای بخش‌بندی‌هایی است که ریز مطالب آن فصل را در بر می‌گیرد. نویسنده در عین حال تاریخچه‌ای از نظامات شکنجه‌گر به دست می‌دهد که نمایش‌گر شباهت قابل تامل همه آن‌ها به یک‌دیگر است. </p>

<p>مقدمه کتاب با این جملات آغاز می‌شود:</p>

<p>«کتابی که در پیش رو دارید کوششی است برای روشن کردن روند شکل‌گیری "نظام شکنجه در رژیم آخوندی.</p>

<p>به خوبی می‌دانیم آخوندها در تنها مقوله‌ای که موفق بوده‌اند سازمان دادن شکنجه بوده است و بس. </p>

<p>خودشان آمار داده‌اند که ایران پیش از انقلاب ۹۹۹۴ زندانی داشته است، اما این تعداد در سال ۱۳۶۰ به ۳۳ هزار رسیده است... </p>

<p>در سال ۶۷ از ۸۰ هزار و ۷۲۶ زندانی نگهداری می‌کرد... در سال ۱۳۵۸به ازای هر ۱۰۰هزار نفر، ۲۵ زندانی وجود داشت، اما در سال ۸۲ این تعداد به ۲۳۲ نفر رسیده است.</p>

<p>ایران ظرفیت نگهداری ۵۰ تا ۶۰ هزار زندانی دارد، در حالی که امروز سه برابر این ظرفیت در زندان‌ها نگهداری می‌شود.»</p>

<p>البته این آمار را روزنامه اعتماد ملی در شانزده آذر سال ۸۵ شمسی در همایش سیر تحول حقوق زندانیان از مشروطه تا امروز به دست داده است. اما کاظم مصطفوی در این کتاب گام‌های بلندی برداشته و می کوشد از «شکنجه به عنوان یک نظام همه‌جانبه، با ریشه‌های تاریخی و مشخص» یاد کند. </p>

<p>او که با زندانیان مجاهد از بند رسته جمهوری اسلامی تماس‌های نزدیکی داشته مجهز به اطلاعات دسته اولی است که کار نگارش این اثر را برای او آسان کرده است. </p>

<p>می‌نویسد:</p>

<p>«شکنجه به عنوان عملی غیرانسانی، جنایتی است علیه بشریت. جنایتی که تحت هیچ‌نام و هیچ‌بهانه‌ای قابل توجیه نبوده و نیست. هم از این‌رو باید برخورد با آن را یکی از شاخص‌های اصلی ارزیابی ترقی‌خواهی هر فرد یا مکتب و جنبشی بدانیم. معیاری که بر بسیاری از دعاوی مهر تائید می‌زند و خزف را از صدف باز می‌شناساند. و بی جهت نیست که به عنوان جنایتی همیشه تکان دهنده در ادبیات و فرهنگ بشری جای خاصی یافته است.»</p>

<p>کتاب در ادامه راه نشان می‌دهد که چگونه به‌رغم آن‌که حداقل از زمان فردیک کبیر مسئله شکنجه به زیر سوال رفته، و از اوایل قرن بیستم مغایر با حقوق بین‌الملل شناخته شده است، اما همچنان به صورت ابزاری در دست قدرت‌های مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد. </p>

<p>مصطفوی نشان می‌دهد که شکنجه در جمهوری اسلامی از نخستین روزهای حاکمیت آن آغاز شده است. اعدام‌های بی‌رویه آغاز انقلاب و ضرب و شتم متهمان، کم‌کم روندی قانونی پیدا کرد و زیر عنوان تعزیر دلایل اسلام پسند باعث توجیه آن شد. </p>

<p>روشن است که از سال ۱۳۶۰ شکنجه به صورت ابزار مخوف جمهوری اسلامی درآمد و کار به جایی رسید که مقامات جهانی نیز نگرانی خود را ابراز کردند. اما شخص خمینی به میدان آمد و «شایعه» شکنجه را انکار کرد.</p>

<p>مصطفوی مدعی است که اکثریت قریب به اتفاق مردان جمهوری اسلامی حداقل در مراسم شلیک تیر خلاص شرکت داشته‌اند. یکی ار آن‌ها را در اوین دیده‌اند که عاجزانه اعلام می‌کرده است که تا این لحظه سر مرغی را نبریده است و قادر به شلیک تیر خلاص نیست. اما ظاهرا شکنجه‌گران عزم جزم کرده بودند تا به جنایات خود جنبه عمومی داده و مردان دولت‌مدار خود را شریک جرم خویش کنند. </p>

<p>شاید به راستی یکی از دلایل سکوت اغلب مردان جمهوری اسلامی نیز همین باشد. دست همه آنها آلوده به جنایتی است که از شر آن خلاصی ندارند.</p>

<p>نویسنده پس از شرحی درباره‌ی نظامات شکنجه در دوران نازی‌ها در آلمان و فرانکو در اسپانیا، سرپاس مختاری در ایران دوره رضا شاه و ژنرال پینوشه در شیلی نشان می‌دهد که چگونه در عاقبت کار گذار همه این شکنجه‌گران به خانه قانون می‌افتد. </p>

<p>او سپس به شرح گزارشات شکنجه در جمهوری اسلامی می‌پردازد و نام‌های یک‌یک شکنجه‌گران را برملا می‌کند. </p>

<p>بخشی از دسته‌های نخست شکنجه‌گران یا کشته شده‌اند و یا به مشاغل دیگری روی آورده‌اند. نویسنده تا جایی که ممکن بوده شرح حالی از این شکنجه‌گران به دست داده است. </p>

<p>فصل ویژه‌ای به شرح احوال لاجوردی اختصاص یافته است. این بخش بسیار مفصل است و تمامی جنبه‌های زندگی لاجوردی را در بر می‌گیرد. سپس به ماموران کوچک‌تر همانند حاج داود رحمانی، اکبر کبیری، مجتبی حلوایی و... می‌پردازد.</p>

<p>فصل ششم به زنان زندان‌بان و شکنجه‌گر اختصاص دارد. در اینجا نیز نام این زنان و شرح اعمال آن‌ها به دست داده شده است. </p>

<p>فصل هفتم به بررسی نام شکنجه‌گران پرونده‌های ویژه اختصاص دارد و نام کسانی را که در قتل‌های زنجیره‌ای، قتل زهرا کاظمی و پرونده‌های مشابه نقش داشته‌اند برملا می‌کند. </p>

<p>مصطفوی می‌گوید که سه تن از اعضای کابینه احمدی نژاد شکنجه‌گر بوده‌اند. فصل نهم به ارگان‌های موازی شکنجه و سرکوب از قبیل نهاد اطلاعات نخست وزیری اختصاص دارد. </p>

<p>شکل‌گیری ارگان اطلاعات سپاه موضوع مورد بررسی فصل یازدهم است. در فصول دیگر نیز نقاب از چهره شکنجه‌گران دیگر برداشته می‌شود. فصل‌های نهایی به مجموعه عکس‌ها و اسناد اختصاص دارد.</p>

<p>کتاب شکنجه و شکنجه‌گر اثر مهم و قابل تاملی است و به یک نقد دقیق و همه‌جانبه از طرف فرد یا افرادی نیاز دارد که دارای اطلاعات دسته اول از زندان‌های جمهوری اسلامی هستند. از آن‌جایی که نام‌های بسیار در کتاب به عنوان شکنجه‌گر آمده است باید در شرایط بی‌طرف‌تری به قضاوت این کتاب نشست. </p>

<p>به طور مثال از اشخاصی نام برده می‌شود که من آن‌ها را به عنوان یکی از زندانی‌های جمهوری اسلامی می‌شناسم. شک نیست که همه‌ی آن‌ها زندان‌بان بوده‌اند، اما این‌که همه‌ی آن‌ها شکنجه‌گر بوده باشند محل تردید است. </p>

<p>احساسی به من می‌گوید که ممکن است کاظم مصطفوی در مورد برخی از افرادی که نام‌شان در کتاب آمده مبالغه کرده باشد. البته من توان آن را ندارم که صحت یا عدم صحت ادعاهای کاظم مصطفوی را ثابت کنم، اما شک ندارم که این کتاب به یکی از کتاب‌های مرجع مطالعاتی تبدیل خواهد شد.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>




<hr /><span style="font-size: 12px;"><small><strong>ناشران و نویسندگانی که مایل هستند برای برنامه خانم پارسی‌پور، کتابی بفرستند، می‌توانند کتاب خود را به صندوق پستی زیر با این نشانی ارسال کنند:</strong></small><p align="left" dir="ltr">Shahrnush Parsipur<br>C/O P.O. Box 6191<br>Albany CA 94706<br>USA</p></span>























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>تصمیم اروپا برای جلوگیری از اخلال ماهواره‌ای ایران</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12555.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39636</id>
 
<published>2010-03-19T16:30:06Z</published>
<updated>2010-03-19T16:37:35Z</updated>
 
<summary>پیش‌نویس متن نشست اروپایی: «کشورهای اروپا مصمم‌اند برای پایان بخشیدن به اخلال غیر قابل قبول ایران در پخش امواج ماهواره‌ای و سانسور اینترنتی دست به اقداماتی بزنند.»</summary>
<author>



</author>
<category term="ايران و اروپا" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>اتحادیه اروپا تصمیم دارد برای جلوگیری از اخلال ایران در امواج ماهواره‌ای اقدام کند.<br />
این مطلب امروز جمعه در متنی که مورد توافق سفیران کشورهای اتحادیه اروپا در بروکسل قرار گرفت منتشر شد.</p>

<p>در این متن آمده‌است که «کشورهای اروپا مصمم‌اند برای پایان بخشیدن به اخلال غیر قابل قبول ایران در پخش امواج ماهواره‌ای و سانسور اینترنتی دست به اقداماتی بزنند.»</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/satellitejamiran1.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>بریتانیا، فرانسه و آلمان روز چهارشنبه از اتحادیه اروپا خواستند اقداماتی علیه توان سانسور ارتباطاتی و ماهواره‌ای ایران انجام دهد.</p>

<p>سه وزیر خارجه این کشورها در نامه‌ای مشترک به کاترین اشتون، رئیس امور خارجه اتحادیه اروپا از این اتحادیه خواسته‌اند فروش فناوری‌هایی که می‌تواند برای سرکوب و سانسور توسط ایران استفاده شود را محدود کند.</p>

<p>مسئله اقدام علیه پارازیت ماهواره‌ای و سانسور اینترنتی توسط ایران قرار است رد نشست دوشنبه آینده اتحادیه اروپا بررسی شود ولی امروز در پیش‌نویس متنی که برای این نشست آماده شده آمده‌است:<br />
«اتحادیه اروپا از مقامات ایران می‌خواهد تا اخلال در برنامه‌های ماهواره‌ای و سانسور اینترنتی را متوقف کند بلادرنگ به این اختلال الکترونیکی پایان ببخشد.»</p>

<p>این متن در ادامه می‌نویسد:<br />
«اتحادیه اروپا مصمم است این موضوعات را دنبال کند و اقداماتی را جهت پایان بخشیدن به این وضعیت ناپذیرفتنی اعمال کند.»</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">«اتحادیه اروپا مصمم است این موضوعات را دنبال کند و اقداماتی را جهت پایان بخشیدن به این وضعیت ناپذیرفتنی اعمال کند»</span></div></p>

<p>روز چهارشنبه شرکت فرانسوی یوتل‌ست نیز اعلام کرد که طی ۹ ماه گذشته دو شکایت رسمی علیه ایران اقامه کرده‌است. این شرکت خدمات‌رسان ماهواره‌ای می‌گوید موضوع این شکایت‌ها «ارسال عمدی پارازیت» از سوی ایران با هدف قطع رسانه‌های فارسی‌زبان مانند بی‌بی‌سی و صدای آمریکا است.</p>

<p>تشدید قطع کانال‌های ماهواره‌ای و شنود مکالمات تلفنی شهروندان از جمله اقدامات دولت ایران پس از انتخابات دهم ریاست‌جمهوری بوده‌است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>








<hr /><span style="font-size: 12px;">
<b>در همین رابطه:</b><br>
• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12543.html'>درخواست جلوگیری از اخلال ماهواره‌ای ایران</a><br></span>






















</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>با نوروزنامه به استقبال نوروز</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.zamaaneh.com/friday/2010/03/post_345.html" />
<id>tag:www.zamaaneh.com,2010:/friday//66.39617</id>
 
<published>2010-03-19T16:00:58Z</published>
<updated>2010-03-19T15:03:55Z</updated>
 
<summary>ناصر غیاثی: در آستانه‌ی نووز، گشت و گذاری می‌کنیم در احوال مرد بزرگ علم و ادب کهن ایران، حکیم عمرخیام و تورقی می‌کنیم در «نوروزنامه»، یکی از کتاب‌های به جا مانده از او. خیام در نورزنامه با نثری بسیار ساده و شیوا و در عین حال زیبا ضمن برشمردن علت‌های پیدایش نوروز به پادشاهان بانی آن می‌پردازد و به توصیف شیوه‌ی حکومتی می‌نشیند. نوروزنامه رساله‌ای است در چهارده باب.</summary>
<author>
<name>ناصر غیاثی</name>


</author>
<category term="پرسه در متن" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.zamaaneh.com/friday/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>strong&gt;<smallll?>می خوردن و شاد بودن آئین منست<br />فارغ بودن ز کفر و دین، دین منست<br />گفتم به عروس دهر کابین تو چیست؟ <br />گفتا دل خرم تو کابین من است</p>

<p>در آستانه‌ی نووز و هم‌راه با به‌ترین آرزوها برای شما، گشت و گذاری می‌کنیم در احوال مرد بزرگ علم و ادب کهن ایران، حکیم عمرخیام و تورقی می‌کنیم در «نوروزنامه»، یکی از کتاب‌های به جا مانده از او.</small></strong></p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/khayyam-zamaneh.jpg' /><br/>
<small><small>مجسمه‌ی خیام، اثر صدیقی</small></small>


</p>

<p><strong>زندگی خیام</strong></p>

<p>از زندگی خیام اطلاعات دقیق و مشروحی به جا نمانده است. مورخان و تذکره‌نویسان پس از خیام هم‌وراه او را به خاطر تعصبات دینی مورد طعن و نفرین قرار داده و به اختصار از او سخن گفته‌اند. از جمله نجم‌الدین رازی در «مرصاد العباد» درباره‌ی خیام می‌نویسد: </p>

<p>«... یکی از فضلا که بنزد نابینایان بفضل و حکمت و کیاست معروف و مشهور است و آن عمر خیام است، از غایت حیرت و ضلالت این بیت را میگوید، رباعی: در دایره‌ای کامدن و رفتن ماست/ آن را نه بدایت، نه نهایت پیداست/ گس می‌نزید دمی در این عالم راست/ کی آمدن از کجا و رفتن بکجاست.»</p>

<p>آن چه که می‌توان با اطمینان درباره‌ی خیام گفت، این است که حکیم ابوالفتح عمربن ابراهیم خیامی نیشابوری ریاضی‌دان، منجم و پزشک و حکیم و فیلسوف و شاعر ایرانی در اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم هجری برابر با اواخر قرن یازدهم و اوایل قرن دوزادهم میلادی زندگی می‌کرد و کتاب‌ها و رساله‌های بسیاری به فارسی و عربی، از جمله ترجمه‌ی «خطبة الغرا» ابوعلی سینا از او باقی مانده است. خیام پزشک و منجم دربار جلال‌الدین ملکشاه سلجوقی بود.</p>

<p>همه‌ی ما داستان ِ «سه یار دبستانی» یعنی دوستی خیام و حسن صباح و خواجه نظام الملک را شنیده یا خوانده‌ایم. ذبیح‌الله صفا در کتاب «تاریخ ادبیات ایران» با تطبیق سال‌های تولد و وفات و صادق هدایت در پیش‌گفتار «ترانه‌های خیام»، داستان دوستی ِ این سه تن را نامحتمل می‌دانند.</p>

<p><strong>خوی خیام</strong></p>

<p>ابوالحسن علی بن زید بیهقی که در جوانی خیام را دیده بود، درباره‌ی او می‌نویسد: «خویی تند داشت، ذکای او چنان بود که در اصفهان هفت بار کتابی را خواند و حفظ کرد و چون بنیشابور بازگشت آنرا املاء نمود و بعد از آنکه املاء او را با نسخه‌ی اصل مقابله کردند بین آنها تفاوت بسیار ندیدند. وی در تصنیف و تعلیم صنت داشت.» </p>

<p>ذکا به معنی هوش‌مندی،تیزهوشی و صنت به معنی ِ بخل شدید است. ذبیح الله صفا نیز در «تاریخ ادبیات ایران» می‌نویسد: خیام «با همه‌ی فرزانگی مردی تندخوی بود و ... مورد کینه‌ی علماء دین..» صادق هدایت نیز با مراجعه به کتاب‌های مختلفی که در آن‌ها از خیام یاد شده، در مقدمه‌ی «ترانه‌های خیام می‌نویسد: خیام « آدمی خشک، و بدخلق و کم حوصله بود.»</p>

<p><strong>شعر خیام</strong></p>

<p>تمام آن‌هایی که تاریخ ادبیات ایران را نوشته‌اند در این نکته متفق ‌القول‌اند که خیام در عصر خود شهرتی در شعر و شاعری نداشت. در آثار به جامانده از آن دوران، جز یکی دو مورد بیش‌تر از از او به عنوان شاعر یاد نمی‌کنند. هدایت علت را از جمله در ترس او از تکفیر دانسته و می نویسد: «... گویا ترانه‌های خیام در زمان حیاتش بواسطه‌ی تعصب مردم مخفی بوده و تدوین نشده ...»</p>

<p><strong>نوروزنامه منتسب به خیام؟</strong></p>

<p>علی حصوری، که در سال‌های اخیر «نوروزنامه» را تصحیح و به چاپ رسانده است، در پیش‌گفتار چاپ نخست می‌نویسد: «نگاشتن کتاب – یا یادداشت‌های آن – در حدود سال ۴۹۵ هجری قمری صورت گرفته است» و اضافه می‌کند «نوروزنامه را ... منسوب به خیام شمرده‌اند. اما می‌توان اطمینان کرد که خیام یادداشت‌هایی فراهم آورده بود تا از آن کتابی درباره‌ی نوروز بپردازد. و شاید ... یادداشت‌هایش پس از او به وسیله‌ی دیگران به شکل کتاب موجود در آمده است.» همو در «یادداشتی بر چاپ سوم» می‌نویسد: </p>

<p>«در عده‌ای از رسائل خیام اصلا مقدمه‌ای وجود ندارد و کاملا شبیه یادداشت علمی هستند و نه کتاب یا رساله، در آن‌هایی هم که هست، مطالبی وجود دارد که به هیچ روی با افکاری که در رباعیات دیده می‌شود مناسبتی ندارد و روشن است که به قصد تقیه به این رساله افزدوه شده است. این مقوله خود مبحثی است که در حال حاضر که پس از بیست سال اجازه چاپ کتاب داده شده است، بیش از این نمی‌توان به آن پرداخت.» از قرار آثاری از خیام باقی مانده که پس از این همه سال هنوز اجازه‌ی انتشار ندارد.</p>

<p>صادق هدایت نیز در مقدمه‌ی «ترانه‌های خیام» می‌نویسد: «آیا می‌توانیم در نسبت این کتاب به خیام شک بیاوریم؟ البته از قراینی ممکن است. ولی ... تا زمانی که یک سند مهم تاریخی بدست نیامده که همین کتاب نوروزنامه که در دست است به نویسنده مقدم بر خیام نسبت بدهد هیچگونه حدس و فرضی نمیتواند نسبت آنرا از خیام سلب کند.» و نیز: «خیام شاعر، عالم و فیلسوف خودش را یکبار دیگر در این کتاب معرفی می‌کند.»</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/noruznameh.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p><strong>نوروزنامه</strong></p>

<p>خیام در نورزنامه با نثری بسیار ساده و شیوا و در عین حال زیبا ضمن برشمردن ِ علت‌های پیدایش نوروز به پادشاهان بانی آن می‌پردازد. نمایی از مراسم و آداب جشن نوروز در نزد پادشاهان ساسانی به دست می‌دهد و به توصیف شیوه‌ی حکومتی و شغل‌ها و رسوم و فنونی که بنا نهاده‌اند، می‌نشیند. نوروزنامه رساله‌ای است در چهارده باب.</p>

<p>باب اول: «آغاز کتاب نوروزنامه: در این کتاب که بیان کرده آمد در کشف حقیقت نوروز که به نزدیک ملوک عجم کدام روز بوده است و کدام پادشاه نهاده است و چرا بزرگ داشته‌اند آن را و دیگر آئین پادشاهان و سیرت ایشان در هر کاری مختصر کرده آید.» در این باب خیام علت نام‌گذاری ماه‌های ایرانی را نیز برمی‌شمرد. به مثل: «اسفندار مذماه، این ماه را بدان سبب اسفندار مذ خوانند که اسفند به زبان پهلوی میوه بود یعنی اندر این ماه میوه‌ها و گیاهان دمیدن گیرد.»</p>

<p>باب دوم «اندر آئین پادشاهان عجم» است. خیام در این باب از شیوه‌ی حکم‌رانی و آداب و رسوم «ملوک عجم» چون «خوان نهادن» و «داد دادن» و «عمارت کردن و دانش آموختن و حکمت ورزیدن و دانایان را گرامی‌ د اشتن» می‌گوید و از جمله می‌نویسد: «... دست‌ها [ی] تطاول کوتاه بودی و عمال بر هیچ‌کس ستم نیارستی کردن... از بیم پادشاه.» </p>

<p>باب سوم در «آمدن موبد و موبدان و نوروزی آوردن» است: «آئین ملوک عجم ... چنان بوده است که روز نوروز... موبد موبدان پیش ملک آمدی با جام زرین می و انگشتری و درمی و دیناری خسروانی و یک دسته خوید سبز رسته و شمشیری و تیر و کمان و دوات وقلم و استر و بازی و غلامی خوب‌روی و ستایش نمودی و نیایش کردی او را به زبان پارسی... جام به ملک دادی و خوید در دست دیگر نهادی و دینار و درم در پیش تخت او بنهادی و بدین آن خواستی که روز نو و سال نو هر چه بزرگان اول دیدار چشم بر آن افکنند تا سال دیگر شادمان و خرم با آن چیزها در کامرانی بمانند.» </p>

<p>دیگر باب‌های «نوروزنامه» عبارتند از:«اندر یادکردن زر و آنچه واجب بود درباره‌ی او»، «اندر علامت دفین‌ها»، «یادکردن انگشتری و آنچه واجب آید درباره‌ی او»، «یادکردن خوید و آنچه واجب آید درباره‌ی او»، «یادکردن شمشیر و آنچه واجب آید درباره‌ی او»، «یاد کردن تیر و کمان و آنچه واجب آید درباره‌ی او»، «یاد کردن قلم آنچه واجب آید درباره‌ی او»، «یاد کردن اسپ و هنر او و آنچه واجب آید درباره‌ی او»، «اندر ذکر باز و هنر او و آنچه واجب آید درباره‌ی او»، «حکایت اندر منفعت شراب» </p>

<p><strong>و سرانجام «گفتار اندر خاصیت روی نیکو»</strong></p>

<p>خیام در در سطر اول باب «حکایت اندر منفعت شراب» می‌نویسد:« دانایان طب چنین گفته‌اند چون جالینوس و سقراط و بقراط و بوعلی سینا و محمد ذکریا که هیچ چیز در تن مردم نافع‌تر از شراب نیست.» و پس از وصف شراب و تاثیرات آن «...فصلی در منفعت شراب و مضرت و دفع مضرت» آن می‌نویسد و از دوازده نوع شراب نام می‌برد. در مورد «شرابی که به ترشی می‌زند» چنین آورده: «مردمانی را که معده‌ها و جگرهای گرم دارند شاید. مضرتش: آروزی مجامعت ببرد و پیها را سست کند. دفع مضرتش: با سپیدباهای چرب و حلوا و شیرینی خوردن تا زیان ندارد.»</p>

<p><small>نقل‌قول‌ها به ترتیب سال انشتار از کتاب‌های زیر است: «ترانه‌های خیام، صادق هدایت، چاپ جدید، بهار ۱۳۵۶، انتشارات جاویدان»؛ «تاریخ ادبیات ایران، دکتر ذبیح‌الله صفا، انتشارات فردوس، چاپ هفتم، ۱۳۷۲»؛ «نوروزنامه، نوشته‌ی عمربن خیام نیشابوری، به کوشش علی حصوری، نوبت دوم، نشر چشمه، زمستان ۱۳۸۲.</small></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>دولت نمی‌تواند تمامی اوراق قرضه را به فروش رساند</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/special/2010/03/post_1113.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/special//28.39623</id>
 
<published>2010-03-19T15:01:04Z</published>
<updated>2010-03-19T12:54:35Z</updated>
 
<summary>مریم محمدی: مجلس علی‏رغم اصرار و دوبار حضور خارج از برنامه‏ی رییس جمهوری در مجلس، فقط با نیمی از مبلغ مورد تقاضای دولت در افزایش یارانه‏ها موافقت کرد و لایجه‏ی بودجه پس از یک بار رفت و آمد میان مجلس و شورای نگهبان، سرانجام با تغییراتی به تصویب رسید. نتایجی که آشکارا مورد اعتراض دولت و حامیان آن قرار گرفت. در گفت‌وگو با محمدرضا بهزادیان، و مهرداد عمادی، به این موضوع پرداخته‏ام. </summary>
<author>
<name>مریم محمدی</name>


</author>
<category term="اقتصاد و معیشت" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/special/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>چهارم دی‏ماه سال جاری، آقای احمدی‏نژاد لایحه‏ی بودجه‏ی سال ۸۹ را برای بحث و بررسی به مجلس ارائه کرد. این یعنی تأخیری نزدیک به دو ماه از مهلت قانونی که تقریبا در تمامی پنج سال گذشته‏ی ریاست دولت آقای احمدی‏نژاد اتفاق افتاده است. </p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100318_maliheh_Rooye_khat.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>این امر همیشه مورد انتقاد مجلسیان بوده است. زیرا که به گفته‏ی برخی از آنان موجب می‏شود در آستانه‏ی سال نو و بدون دقت لازم لایحه‏ی بودجه بررسی و مصوب شود. بودجه‏ی امسال به‏ویژه با افزوده‏ای چون طرح تحول اقتصادی دولت که تاثیرات آن در بودجه باید بررسی می‏شد و اختلاف دولت و مجلس بر سر میزان حذف یارانه‏ها، بحث‏انگیز‏‏تر و می‏توان گفت جنجالی شد. </p>

<p>تا جایی که رفت‏وآمدهایی را میان نمایندگان دولت با ولی فقیه از یک سو و مجلسیان با ایشان و هم‏چنین گمانه‏زنی‏هایی را در مورد موضع رهبری نسبت به این اختلاف موجب شد. </p>

<p>آن‏چه در پایان اتفاق افتاد، این بود که مجلس علی‏رغم اصرار و دوبار حضور خارج از برنامه‏ی رییس جمهوری در مجلس، فقط با نیمی از مبلغ مورد تقاضای دولت در افزایش یارانه‏ها موافقت کند و لایجه‏ی بودجه پس از یک بار رفت و آمد میان مجلس و شورای نگهبان، سرانجام با تغییراتی به تصویب برسد. نتایجی که آشکارا مورد اعتراض دولت و حامیان آن قرار گرفت.</p>

<p>در این برنامه‏ی «روی خط زمانه» به این مجموعه پرداخته‏ام و اولین پرسشی که در این رابطه پیش می‏آید، این است که دلیل اختلاف محاسبه‏ی ۵۰درصدی میان دولت و مجلس چه بوده است؟</small></strong></p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/ahmad-majles-033.jpg' /><br/>
<small><small>محمدرضا بهزادیان می‌گوید دولت حجم درآمد نفت در بودجه سال آتی را غیرواقعی دیده بود</small></small>


</p>

<p><strong>آقای محمدرضا بهزادیان، رییس پیشین اتاق بازرگانی تهران معتقد است که اساساً چنین درخواستی از جانب دولت فراقانونی بوده است:</strong></p>

<p>سقف یارانه‏ها، مطابق قانون مصوب، حداقل ۱۰هزار میلیارد تومان و حداکثر ۲۰هزار میلیارد تومان بود. آن‏چه دولت به مجلس آورده بود، عملا خلاف قانون و یا ورای قانون بود. ولی به هرشکل مجلس آن را به حد مقرر قانونی‏اش رساند.</p>

<p><strong>بودجه‏ی مورد تقاضای دولت در مجموع ۳۶۸هزار و ۵۵۰میلیارد تومان بود و با وجود کاهش ۵۰درصدی درآمد یارانه‏ها، بود‏جه‏ی ۳۶۸هزار میلیاردتومانی، یعنی بودجه‏ای نزدیک به مبلغ مورد تقاضای دولت در مجلس تصویب شد. در باره‏ی این که چگونه چنین اتفاقی می‏افتد، آقای بهزادیان می‏گویند:</strong></p>

<p>به طور خیلی روشن، ارقام (شاید بشود گفت) بادکرده‏ی درآمدی که در لایحه‏ی دولت بوده و با همه‏ی جرح و تعدیلی که در مجلس شده، چون برای آن هزینه‏ تراشیده‏ شده بوده نتوانسته خیلی اصلاح شود، به دلیل این است که عملا دولت برای جواب دادن به هزینه‏های بالای خود و بریزو بپاش‏هایی امثال سفرهای استانی و … که دارد، حجم هزینه‏ای بودجه را بسیار بالا پیش‏بینی کرده بود. </p>

<p>حتی درآمد نفت را غیرواقعی دیده بود و عددی هم که برای درآمد هر بشکه نفت در بودجه بود، حتی اگر رقم‏های مخفی که در سایر مواد و ردیف‏ها بود را نگاه می‏کردیم، شاید حدود ۲۰دلار بالاتر از این رقم را پیش‏بینی کرده بود. <br />
بنابراین به هیچ‏عنوان تامین این هزینه‏ها را نمی‏شد به دوش افزایش قیمت نفت بگذارند یا در رقم نفت ببینند. مقداری ازآن را باز در همان صندوق تامین توسعه‏ی ملی دیده بودند که مجلس جلوی آن را گرفت.</p>

<p>اما به هرحال، وقتی مجلس در جاهایی مثلا مانع  از دست‏اندازی به صندوق توسعه‏ی ملی می‏شود و یا  در حجم پرداخت یارانه‏ها، جلوی دولت را می‏گیرد، باید جایی را افزایش بدهد که توازن به‏هم نخورد.</p>

<p><strong>یکی از مواردی که کاهش درآمد دولت را در ارتباط با یارانه‏ها جبران می‏کند، به گفته‏ی نمایندگان مجلس، افزایش تعرفه‏های واردات کالاها است. برخی معتقدند این امر باعث افزایش قیمت‏ها و فشار به واردکنندگان می‏شود. آقای بهزادیان به این تاثیر خیلی باور ندارند:</strong></p>

<p>در اقتصاد ما و هر اقتصادی وقتی ضرایب مالیاتی را بسیار بالا می‏برند، تقلب و فساد مالیاتی افزایش پیدا می‏کند. در کشور ما هم در وضعیت موجود چنین است. طبیعتاً در تعرفه‏های بالا این امر تشدید خواهد شد و تقلب تعرفه‏ای افزایش پیدا می‏کند. </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Behzadian-002.jpg' /><br/>
<small><small>محمدرضا بهزادیان، رییس پیشین اتاق بازرگانی تهران</small></small>


</p>

<p>در گمرک ایران برای قیمت‏ها سی‏دی وجود دارد. هیچ قیمتی در گمرک ایران عملا واقعی نیست. یعنی اگر درست دقت کنیم، قیمت جهانی اکثریت کالاها و مخصوصا کالاهای اساسی با قیمتی که گمرک ایران به عنوان ملاک محاسبه‏ی تعرفه می‏گیرد، شاید تا ۵۰درصد تفاوت داشته باشد.</p>

<p><strong>اما ایشان تاثیرات سوء دیگری را در نتیجه‏ی این افزایش قیمت تعرفه‏ها نام می‏برند:</strong> </p>

<p>هرچه عدد تعرفه را بالا ببرند، این رقم غیرواقعی‏تر و کوچک‏تر می‏شود. هرچه عدد تعرفه را بالا ببرند، قاچاق بیشتر می‏شود. هرچه عدد تعرفه را بالا می‏برند، اظهار غلط و رشوه‏ی حاصل از آن و فساد اداری حاصل از آن، بیشتر می‏شود. </p>

<p>البته در سال‏های اخیر دیده‏ایم که تعرفه‏ها بسیار شناور بوده‏اند. در زمان‏های مختلف و در عرض دو ماه مانند آن‏چه اخیراً در مورد مرکبات دیدیم، خود دولت تعرفه را از صفر تا ۵۰درصد تغییر می‏دهد. </p>

<p>بنابراین می‏توان از افزایش قیمت تعرفه‏ها، به عنوان یک عددسازی در بودجه برای تامین هزینه‏های دولت نام برد. ممکن است این عددها بعداً تغییر هم بکند.</p>

<p><strong>به این ترتیب، این افزایش آن‏طور که مجلس توضیح می‏دهد، برای دولت هم درآمدی نخواهد بود؟</strong></p>

<p>درآمدی نخواهد بود؛ همان‏طور که گفتم، رقمی که به عنوان ملاک اصل تعرفه در گمرک ایران منظور می‏شود، بعضاً ۵۰درصد قیمت جهانی است.</p>

<p><strong>در این مورد که تعرفه‏های بالای واردات ماشین‏های کشاوزی موجب افزایش قیمت مواد غذایی خواهد شد، آقای بهزادیان می‏گویند:</strong></p>

<p>تصور نمی‏کنم؛ کشاورزی ما متأسفانه به آن معنا مکانیزه و صنعتی نیست. در حدی، ماشین‏الاتی در داخل تامین می‏شود. ولی کشاورزی ما هنوز کشاورزی سنتی خرده پای برزگر کوچک است که عمدتاً با وسایل ابتدایی کار انجام می‏شود. اگر کشت و صنعت‏های بزرگ داشتیم، شاید تا حدی این نکته درست بود. </p>

<p>ضمن این که ماشین‏‏آلات برای مصرف یک ساله نیست، بلکه یک دوره‏ی ۲۰-۳۰ ساله عمر دارد. لذا امسال ورود ماشین‏آلات کشاوری محدودتر خواهد بود. نه این که تاثیری روی قیمت بگذارد.</p>

<p><strong>نکته‏ی قابل توجه دیگر در بودجه‏ی سال آینده، تعیین ۵۰هزار میلیارد ریال اوراق مشارکت داخلی و هشت میلیارد یورو اوراق قرضه‏ی بین‏المللی برای کمک به سرمایه‏گذاری در حوزه‏ی نفت و گاز است. </p>

<p>اما ایران در شرایطی که در حال حاضر در صحنه‏ی بین‏المللی دارد، تا چه میزان امکان فروش این اوراق را خواهد داشت؟ این پرسش را با آقای مهرداد عمادی، کارشناس اقتصادی اتحادیه‏ی اروپا مطرح کرده‏ام:</strong></p>

<p>در حال حاضر دولت ایران با دو مؤسسه‏ی حساب‏داری متخصص در بازارهای خارجی در حال مشورت است که طوری این اوراق را ارائه کند که حداکثر تقاضا را ایجاد کند. </p>

<p>پیش‏آگاهی‏هایی که از مؤسسین بانکی و بازار بورس گرفته‏ایم، حاکی از آن است که مقداری از این اوراق نسبتاً راحت فروش خواهند رفت. چون هم چینی‏ها و هم مؤسسات بانکی امارات متحده‏ی عربی، اظهار علاقه کرده‏اند. ولی میزان تقاضای آنان به اندازه‏ای نخواهد بود که دولت بتواند تمام آن‏ها را بدون مشکل به‏فروش برساند.</p>

<p>هرچند شاید گمانه‏زنی باشد، اما پیش‏بینی ما این است که علی‏رغم بهره‏ی بسیار بسیار جذابی که دولت ایران ارائه می‏کند، شاید فروش نیمی از این اوراق با مشکل روبرو شود.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/emadi12.jpg' /><br/>
<small><small>ذکتر مهرداد عمادی، کارشناس اقتصادی اتحادیه‏ی اروپا</small></small>


</p>

<p><strong>آقای عمادی، این بهره چقدر است؟</strong></p>

<p>دو رقمی که ما اخیراً از مؤسسات حساب‏داری خارجی شنیده‏ایم، میزان این بهره‏ بین ۶/۵ تا ۸/۵  و حتی ۱۰درصد است.</p>

<p><strong>این میزان بهره‏وری رقم خیلی بالایی است؟</strong></p>

<p>بله؛ این رقم حدود ۲/۵ برابر نرخ بهره‏ای است که کشورهای دیگر طی ۱۲ ماه اخیر بر روی اوراق قرضه‏ی خود تعیین کرده‏اند. خود این مساله نشان‏دهنده‏ی آن است که دولت ایران می‏داند که ریسک سرمایه‏گذاری در ایران و در صنعت نفت ایران، بسیار بالا است و از طریق ارائه‏ی بهره‏ی بالا می‏خواهد مقداری این ریسک را جبران کند.</p>

<p><strong>آقای عمادی، پرسش دیگر این است که اگر مساله‏ی تحریم‏ها جدی‏تر شود، بر روی فروش این اوراق قرضه هم تاثیراتی خواهد داشت؟</strong></p>

<p>بله؛ چون این اوراق قرضه در صنعتی است که در صدر جدول تحریم‏ها قرار دارد.</p>

<p>هفته‏ی پیش سخن‏گوی اتحادیه‏ی اروپا، در فنلاند گفت که حتی اگر شورای امنیت تحریم‏ها را تایید نکند، اتحادیه‏ی اروپا حاضر است رهبری تحریم‏ها را به‏دست بگیرد و امریکا و ژاپن هم روی این مساله کاملا توافق پیدا کرده‏اند، از سوی دیگر الان روس‏ها هم نظر مثبت‏تری نسبت به انجام این تحریم‏ها نشان می‏دهند. </p>

<p>در نتیجه، اگر تحریم‏ها که در دو سه هفته‏ی آینده اعلام خواهند شد، میزان فعالیت‏های صنعت نفت را آن‏قدر که ما انتظار داریم محدود کند، جذابیت این قرضه‏ها بسیار ضعیف خواهد شد و با توجه به این که این قرضه‏ها در صنعتی است که در صدر جدول تحریم‏ها است، ریسک صنعت نفت ایران بسیار بالاتر از حدی خواهد بود که حتی ۸درصد نرخ بهره بتواند آن را جبران کند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>روسیه: ایران دارد شانس گفت‌وگو را از دست می‌دهد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12553.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39631</id>
 
<published>2010-03-19T14:37:14Z</published>
<updated>2010-03-19T14:44:10Z</updated>
 
<summary>وزیر امور خارجه روسیه امروز جمعه گفت که ایران با همراهی نکردن در موضوع هسته‌ای، در حال «از دست دادن شانس آغاز گفت‌وگوهای بین‌المللی» در این باره است.</summary>
<author>



</author>
<category term="برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>وزیر امور خارجه روسیه امروز جمعه گفت که ایران با همراهی نکردن در موضوع هسته‌ای، در حال «از دست دادن شانس آغاز گفت‌وگوهای بین‌المللی» در این باره است.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری فرانسه، سرگئی لاوروف این مطلب را امروز در دیدار با هیلاری کلینتون، وزیر خارجه ایالات متحده بیان کرد. خانم کلینتون که در سفری در روسیه به‌سر می‌بَرد پیش از این با دمیتری مدودف، رئیس جمهور آن کشور نیز دیدار داشته‌است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/lavrov6768.jpg' /><br/>
<small><small>سرگئی لاوروف، وزیر امور خارجه روسیه</small></small>


</p>

<p>خانم کلینتون روز چهارشنبه برای شرکت در نشست گروه چهارگانه، عبارت از آمریکا، روسیه، اتحادیه اروپا و سازمان ملل متحد وارد روسیه شد.<br />
بررسی روند صلح خاورمیانه محور اصلی این نشست است.</p>

<p>قدرت‌های غربی به همراه روسیه و چین همواره تأکید کرده‌اند که ترجیح آن‌ها در خصوص برنامه هسته‌ای ایران بر ادامه مذاکرات است.<br />
باراک اوباما،‌ رئیس جمهوری ایالات متحده روز گذشته در یک مصاحبه تلویزیونی تأکید کرد که وی هیچ گزینه‌ای را در رابطه با مسئله ایران منتفی نمی‌داند ولی تلاش او برای پیشبرد یک راه حل مسالمت‌آمیز است.</p>

<p>با این وجود وزیر خارجه روسیه امروز در جریان گفت‌وگو با همتای آمریکایی خود به خبرنگاران گفت:<br />
«ایران دارد فرصت برپایی گفت‌وگو با جامعه جهانی را از دست می‌دهد.»</p>

<p>دمیتری مدودف، رئیس جمهور روسیه پیش از این از ایران خواسته‌بود تا در موضوع هسته‌ای از خود «رفتاری مسئولانه» نشان دهد.<br />
قدرت‌های غربی در پی اعمال تحریم‌های بیشتر علیه ایران بر سر برنامه هسته‌ای آن کشور هستند و با «افزایش احتمال» پیوستن روسیه به این تحریم‌ها، فشار دیپلماتیک آمریکا بر چین و بزریل نیز در این راستا افزایش یافته‌است.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">دمیتری مدودف، رئیس جمهور روسیه پیش از این از ایران خواسته‌بود تا در موضوع هسته‌ای از خود «رفتاری مسئولانه» نشان دهد</span></div></p>

<p>روسیه و چین از شریک‌های مهم تجاری ایران هستند که هر دو در شورای امنیت سازمان ملل متحد به همراه آمریکا، فرانسه و بریتانیا از حق وتو برخوردارند.</p>

<p>مقامات جمهوری اسلامی نگرانی‌های غرب در مورد استفاده‌های نظامی ار برنامه هسته‌ای در ایران را بی‌پایه می‌دانند و چنین استفاده‌هایی را «مغایر با دین اسلام» توصیف می‌کنند. برخی تحلیلگران غربی در باره تردید غرب به این گفته مقامات ایران به اصل تقیه در شیعه اشاره کرده‌اند که بر پایه آن یک مسلمان شیعه می‌تواند مقاصد اصلی خود را از «دشمنان» پنهان بدارد.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>امام جمعه تهران: برای شادی برنامه داشته‌باشید</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12552.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39625</id>
 
<published>2010-03-19T12:41:24Z</published>
<updated>2010-03-19T13:47:59Z</updated>
 
<summary>احمد خاتمی:  آن‌گونه نیست که تفریحات و اماکن تفریحی از آن بی بندوبارها باشد. متدین باید به تفریحات سالم بها دهد.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران در آخرین نماز جمعه پیش از نوروز سال ۸۸ خواستار «داشتن برنامه برای شادی» شد.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری ایسنا، وی هم‌چنین اظهار داشت:<br />
«مذهبی‌های ما باید به همان اندازه که به عبادت اهمیت می‌دهند به تفریحات سالم نیز بها دهند و آن‌گونه نیست که تفریحات و اماکن تفریحی از آن بی بندوبارها باشد. متدین باید به تفریحات سالم بها دهد.»</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/ahmadkhatami565.jpg' /><br/>
<small><small>احمد خاتمی</small></small>


</p>

<p>احمد خاتمی افزود که «طبق روایات» باید برای شادی برنامه داشته‌باشید و گفت: <br />
«مسئولان کشور در عرصه‌های مختلف بسیج شدند که برای مردم نوروز شادی را رقم بزنند. ما از همه آن‌ها تشکر می‌کنیم از مردم نیز انتظار می‌رود که با همه مسئولان ذیربط در این رابطه همکاری داشته باشند.»<br /><br />
وی در ادامه افزود که خدا «شادی‌هایی را که به معنای شکستن مرزهای خدا» باشد «عامل جهنمی شدن» می‌داند.</p>

<p>احمد خاتمی بخشی از خطبه پیش از سال نو سال گذشته خود را نیز به موضوع شادی اختصاص داده‌بود.<br />
وی <a href="http://www.radiozamaneh.com/news/2009/03/post_8291.html">در آن خطبه</a> اظهار داشت: «به هر حال سال نو مراسم، رفت‌وآمدها و شادمانی‌هایی دارد که منعی هم برای آن‌ها متصور نیست.»<br /><br />
وی ادامه داد: «مراقب باشید گناه نکنید، موسیقی حرام گوش نکنید، چشم‌چرانی نکنید، زن‌ها با زیورآلات زننده مقابل چشم نامحرم حاضر نشوند و در کل امنیت اخلاقی را حفظ کنیم.»</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">پیش از این برخی از مسئولان جمهوری اسلامی از طرحی به نام «مهندسی شادی» سخن گفته‌اند.</span></div></p>

<p>هفته پیش از آن نیز عباس محتاج، معاون امنیتی و انتظامی وزیر کشور ایران خواستار ارائه <a href="http://zamaaneh.com/news/2009/03/post_8216.html">طرحی به نام «مهندسی شادی» </a>شد.<br />
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، عباس محتاج سال گذشته در این باره اظهار داشت: «مهندسی شادی باید در نظام جمهوری اسلامی ایران طراحی شود تا مردم و مسئولانی که در کشور زندگی می‌کنند شادی واقعی را درک کنند. البته این طرح با شادی کشورهای غربی کاملاً متفاوت خواهد بود.»</p>

<p>عزت‌الله ضرغامی، رئیس سازمان صدا و سیما نیز پیش از این از طرحی به نام «مهندسی شادی» سخن گفته‌است.<br />
وی در یکی از جلسات پیشنهادهای مدیران فرهنگی آستان قدس رضوی «مطالعه و بررسی مباحثی همچون مهندسی شادی جوانان در مناسبت‌های مختلف را شایسته پیگیری جدی و برنامه‌ریزی اصولی» دانست.</p>

<p><strong>«قانون حجاب را اجرا کنید»</strong><br />
احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران از مسئولان خواست که در رابطه با اجرای قوانین حجاب اقدام کنند.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، وی گفت: «حجاب در کشور وضعیت مناسبی ندارد و مراجع، خانواده‌های شهدا و متدینین، از ناهنجاری‌های به وجود آمده از مسئله حجاب ناراحتند.»</p>

<p>امام جمعه تهران با اشاره به این‌که مسئولان باید این «ناراحتی» را درک کنند، خواستار «اقدام شایسته‌ای» در این‌ رابطه شد.</p>

<p>بر اساس قوانین جمهوری اسلامی، رعایت حجاب و پوشش برای زنان الزامی است و برای تخطی از آن مجازات تعیین شده‌است.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">احمد خاتمی، در باره «بدحجابی» در «بدنه اداری ایران»: «دست کم کسانی که نان نظام را می‌خورند، نباید دهن‌کجی به نظام کنند»</span></div></p>

<p>در چند سال اخیر، نیروی انتظامی با راه‌اندازی یگان ویژه‌ای به نام «گشت ارشاد» افرادی که حجاب اسلامی را به صورت کامل رعایت نمی‌کنند، بازداشت می‌کند.</p>

<p>احمد خاتمی با اشاره به قانون شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره حجاب، بر ضرورت اجرای این قانون تاکید کرد.</p>

<p>این عضو مجلس خبرگان رهبری با انتقاد از این‌که برخی افراد در «بدنه اداری کشور» حجاب را رعایت نمی‌کنند، افزود: «دست کم کسانی که نان نظام را می‌خورند، نباید دهن‌کجی به نظام کنند.»</p>

<p>وی هم‌چنین از برگزارکنندگان نمایشگاه‌ها و جشنواره‌ها خواست که این برنامه‌ها را تبدیل به «نمایشگاه مد، بزک و آرایش» نکنند و در غیر این‌صورت از برگزاری نمایشگاه اجتناب کنند.</p>

<p><strong>«از مردم استفاده ابزاری کردند»</strong><br />
خطیب جمعه تهران در بخشی دیگر از سخنان خود به حوادث اخیر ایران اشاره کرد و گفت که در سال گذشته «خارجی‌ها و بیگانگان» با «عرضه کالای دروغ، فریب و اغفال» به مدت هشت ماه یک «جنگ نرم» علیه «مردم ایران» راه انداختند.</p>

<p>مقامات بلندپایه جمهوری اسلامی، همواره کشورهای غربی را به دست‌داشتن در اعتراضات اخیر به «تقلب» در دهمین انتخابات ریاست جمهوری و سیاست دولت دهم متهم می‌کنند.</p>

<p>آقای خاتمی با «فتنه‌گر» خواندن مخالفان دولت، گفت که این افراد با «دروغ، تقلب و اتهام‌های استکباری به نظام اسلامی» از مردم استفاده «ابزاری» کرده‌اند.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">«فتنه‌گران، منافقین، سلطنت‌طلب‌ها، مارکسیست‌ها، بهایی‌ها، توده‌ای‌ها، منکران امام زمان و معصومین، اهانت‌کنندگان به عزاداران سیدالشهدا و تصویر امام، محور مخالفت با نظام اسلامی را در نظر داشتند»</span></div></p>

<p>وی افزود: «فتنه‌گران، منافقین، سلطنت‌طلب‌ها، مارکسیست‌ها، بهایی‌ها، توده‌ای‌ها، منکران امام زمان و معصومین، اهانت‌کنندگان به عزاداران سیدالشهدا و تصویر امام، محور مخالفت با نظام اسلامی را در نظر داشتند.»</p>

<p>مخالفان دولت در ۹ ماه گذشته بارها به سیاست‌های دولت و «تقلب» در انتخابات اعتراض کرده‌اند. <br />
بسیاری از گروه‌های مختلف اجتماعی و سیاسی با شرکت در این اعتراضات، مخالفت خود با «نقض حقوق بشر» در ایران اعلام کرده‌اند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>ممانعت از حضور مادران خاوران</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12551.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39624</id>
 
<published>2010-03-19T12:14:48Z</published>
<updated>2010-03-19T12:29:34Z</updated>
 
<summary>نیروهای امنیتی امروز جمعه با حضور پرشمار در اطراف گورستان خاوران و جاده خراسان در جنوب شرقی تهران مانع حضور خانواده‌های قربانیان اعدام‌های سیاسی دهه شصت در این محل می‌شوند.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>بنا بر خبرهای رسیده به زمانه، نیروهای امنیتی با حضور پرشمار در اطراف گورستان خاوران و جاده خراسان در جنوب شرقی تهران مانع حضور خانواده‌های قربانیان اعدام‌های سیاسی دهه شصت در این محل می‌شوند.</p>

<p>طبق رسم همه‌ساله در آخرین جمعه سال و در آستانه عید نوروز خانواده دفن‌شدگان گلزار خاوران برای ادای احترام با در دست داشتن گل دقایقی بر سر مزار بستگانشان حاضر می‌شوند اما از امروز صبح عوامل امنیتی و انتظامی مانع از این حضور گردیده‌اند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/khavaran333.jpg' /><br/>
<small><small>گورستان خاوران</small></small>


</p>

<p>بنا به گزارش رسیده، عوامل وزارت اطلاعات با لباس شخصی و نیروی انتظامی و سپاه با لباس فرم مشترکاً ورودی اصلی گلزار خاوران را مسدود کرده و ورودی قبرستان بهایی‌ها را نیز بشدت تحت نظر گرفته بودند و صرفاً به خانواده‌های بهایی‌ها برای رفتن بر سر قبور نزدیکانشان اجازه ورود داده می‌شد.</p>

<p>تعدادی از خانواده‌های قربانیان اعدام‌های سیاسی که صبح زودتر به داخل گلزار خاوران رفته بودند نیز مورد آزار و اذیت و اهانت مأموران قرار گرفته و مدارک شناسایی آن‌ها اخذ و از ایشان فیلم‌برداری شده‌است.</p>

<p>سال گذشته نیز در شهریور ماه که بیستمین سالگرد اعدام زندانیان سیاسی در تابستان ۶۷ بود چنین حضور گسترده‌ای از عوامل امنیتی و انتظامی در محل دیده شد. در آن ماه نیز بسیاری از خانواده‌های اعدام‌شدگان که برای نثار گل به خاوران آمده بودند با خشونت زیادی بازگردانده یا دستگیر شدند.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">تعدادی از خانواده‌های قربانیان اعدام‌های سیاسی که صبح زودتر به داخل گلزار خاوران رفته بودند نیز مورد آزار و اذیت و اهانت مأموران قرار گرفته و مدارک شناسایی آن‌ها اخذ و از ایشان فیلم‌برداری شده‌است</span></div></p>

<p>گلزار خاوران، محل دفن هزاران تن از اعدام‌شدگان دهه شصت است. قبور این مخالفان جمهوری اسلامی فاقد هر گونه نشانی از دفن‌شدگان می‌باشد. این قبرستان در ۳۰ کیلومتری جاده خراسان در کنار قبرستان ارامنه و بهائیان قرار دارد. سال گذشته بر روی تمام گورهای این قسمت از گلزار خاوران درختکاری صورت گرفت اما این اقدام مانع از حضور خانواده‌ها در محل نشده‌است. </p>

<p>اعدام زندانیان سیاسی در تابستان ١٣۶٧ توسط مأموران جمهوری اسلامی واقعه‌ای بود که طی آن عده بسیاری از زندانیان سیاسی ایران در ماه‌های مرداد و شهریور ١٣۶٧ اعدام شدند. به طور کلی جرم زندانیان همکاری با سازمان‌های مخالف جمهوری اسلامی بود.</p>

<p>بیشتر اعدام‌شدگان زندان‌های تهران در واقعهٔ تابستان ۶۷ در گورهای دسته‌جمعی گورستان خاوران در جنوب شرقی تهران به خاک سپرده‌شدند.</p>

<p>شمار دقیق قبرها و جنازه‌های مدفون شده در خاوران مشخص نیست، اما گفته می‌شود که در این گورستان بیش از پنج هزار نفر دفن شده‌اند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>اجلاس چهارگانه شهرک‌سازی اسرائیل را محکوم کرد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12557.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39639</id>
 
<published>2010-03-19T12:14:34Z</published>
<updated>2010-03-19T17:45:28Z</updated>
 
<summary>اجلاس چهارگانه مذاکره‌کنندگان بین‌المللی در مورد مسئله صلح خاورمیانه امروز جمعه قصد اسرائیل برای شهرک‌سازی در بیت‌المقدس شرقی را محکوم کرد و خواستار توقف کامل این شهرک‌سازی شد.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>اجلاس چهارگانه مذاکره‌کنندگان بین‌المللی در مورد مسئله صلح خاورمیانه امروز جمعه قصد اسرائیل برای شهرک‌سازی در بیت‌المقدس شرقی را محکوم کرد و خواستار توقف کامل این شهرک‌سازی شد.<br />
اسرائیل با اعلام ساخت ۱۶۰۰ آپارتمان جدید برای شهرک‌های یهودی‌نشین این منطقه با انتقاد و نارضایتی زیادی از سوی کشورهای مختلف روبه‌رو شده‌است.</p>

<p>نشست گروه چهارگانه، عبارت از آمریکا، روسیه، اتحادیه اروپا و سازمان ملل متحد است که در مسکو برگزار می‌شود.<br />
بان کی‌مون دبیرکل سازمان ملل متحد پس از این نشست اعلام کرد:<br /><br />
«گروه چهارگانه از دولت اسرائیل می‌خواهد تا تمامی فعالیت‌های شهرک‌سازی را فوراً متوقف کند.»<br /><br />
وی هم‌چنین در این نشست اظهار داشت که اسرائیل باید شهرک‌سازی برای رشد طبیعی جمعیت شهرک‌های یهودی‌نشین در اراضی فلسطینی را متوقف کند، مقرهای دورافتاده خود در این اراضی که از مارس ۲۰۰۱ برپا شده‌اند را برچیند و از تخریب بناها و تخلیه جمعیتی در بیت‌المقدس شرقی خودداری کند.</p>

<p>بیت‌المقدس شرقی بخش عرب‌نشین این شهر است که در جریان جنگ شش‌روزه ۱۹۶۷ به تصرف اسرائیل درآمد و ضمیمه این کشور اعلام شد.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">گروه چهارگانه مذاکره‌کنندگان یادآور شد که ضمیمه شدن بیت‌المقدس شرقی به اسرائیل از سوی جامعه بین‌المللی به‌رسمیت شناخته نشده‌است و وضعیت این شهر قرار است از طریق مذاکرات حل و فصل شود</span></div></p>

<p>گروه چهارگانه مذاکره‌کنندگان، امروز با محکوم کردن گسترش شهرک‌سازی اسرائیل در این اراضی یادآور شد که ضمیمه شدن بیت‌المقدس شرقی به اسرائیل از سوی جامعه بین‌المللی به‌رسمیت شناخته نشده‌است و وضعیت این شهر قرار است از طریق مذاکرات حل و فصل شود.</p>

<p>آقای بان کی‌مون در حال قرائت بیانیه گروه چهارگانه افزود:<br />
«این گروه از اسرائیل و فلسطینان می‌خواهد طی ۲۴ ساعت گفت‌وگوها بر سر مسائل وضعیت نهایی این اراضی با هدف رسیدن به توافق را از سر بگیرند.»</p>

<p>بنا بر گزارش‌ها این بیانیه با استقبال سرد آویگدور لیبرمن، وزیر خارجه اسرائیل روبه‌رو شده‌است. وی به خصوص در مورد هدف‌گذاری این بیانیه برای رسیدن به صلح طی دو سال ابراز نارضایتی کرده‌است.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، در همین حال ایالات متحده اعلام کرد که در جریان سفر جو بایدن، معاون رئیس جمهوری آمریکا به اسرائیل «راه حلی» برای این مشکل مطرح شده‌است.<br />
در مورد جزئیات این «راه حل» هنوز قرار است اطلاعات بیشتری منتشر شود.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>اعتصاب غذای زندانیان سیاسی درسال نو</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12554.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39632</id>
 
<published>2010-03-19T12:03:48Z</published>
<updated>2010-03-19T15:18:30Z</updated>
 
<summary>زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ اوین از روز یک‌شنبه، اول فروردین، دست به اعتصاب غذا خواهند زد.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ اوین از روز یکشنبه، اول فروردین، دست به اعتصاب غذا خواهند زد.</p>

<p>عیسی سحرخیز، روزنامه‌نگار زندانی این خبر را طی یک تماس کوتاه تلفنی با خانواده‌اش اعلام کرده‌ است.<br />
به گزارش تارنمای جنبش راه سبز (جرس)، آقای سحرخیز اعتصاب غذای خود را از پنج‌شنبه، ۲۷ اسفند ماه آغاز کرده و زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ قرار است از اولین روز سال نو به وی بپیوندند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/saharkhiz3432.jpg' /><br/>
<small><small>عیسی سحرخیز، مدیرکل مطبوعات داخلی وزارت فرهنگ دولت خاتمی</small></small>


</p>

<p>آقای سحرخیز که یکی از بنیان‌گذاران انجمن دفاع از آزادی مطبوعات ایران است از هشت ماه پیش در بازداشت است و هنوز تفهیم اتهام نشده‌ است. <br />
وی هفته گذشته از بند انفرادی زندان اوین به بند عمومی ۳۵۰ منتقل شده‌ است.</p>

<p>«وضعیت بسیار وخیم بنـد ۳۵۰، نبود حداقل امکانات زیستی در این بند، بلاتکلیفی قریب به اتفاق بازداشتی‌ها و خودداری از اعزام زندانی‌ها به مرخصی‌های استحقاقی و استعلاجی» از جمله دلائل این اعتصاب غذا عنوان شده‌ است.</p>

<p>«اعطای مرخصی‌های استحقاقی به زندانیان، آزدی بی‌قید و شرط بازداشت‌شدگان اخیر، لغو یا تقلیل احکام صادره در دادگاه‌های فرمایشی و همچنین بهبود سریع وضعیت زندان» از جمله مطالبات این اعتصاب غذا است.</p>

<p>به گفته خانواده آقای سحرخیز، وی در «وضعیت بسیار نامناسب» جسمی به سر می‌برد و  شرایط بند ۳۵۰ اوین از نظر بهداشتی، دارویی و گرمایشی، «فاجعه‌بار» است.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">«وضعیت بسیار وخیم بنـد ۳۵۰، بلاتکلیفی قریب به اتفاق بازداشتی‌ها و خودداری از اعزام زندانی‌ها به مرخصی‌های استحقاقی و استعلاجی» از جمله دلائل اعتصاب غذای زندانیان عنوان شده‌ است</span></div></p>

<p>زندانیان بند ۳۵۰ زندان اوین اوایل هفته جاری نیز در اعتراض به عدم رسیدگی به پرونده‌هایشان و انتقال پنج تن از زندانیان به سلول انفرادی دست به اعتصاب غذا زده بودند.</p>

<p>به گزارش کمیته گزارشگران حقوق بشر، این اعتصاب غذا پس از خروج پنج زندانی مذکور از انفرادی پایان یافته‌ است.<br />
 <br /><br />
گفته می‌شود مریم ضیاء، فعال حقوق کودکان نیز از روز ۲۷ اسفند ماه در اعتراض به «عدم آزادی و انتقال پرونده‌اش به شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب» دست به اعتصاب غذا زده‌ است.</p>

<p>پرونده وی برای «طولانی شدن پروسه و ممانعت از آزادیش» از دادگاه انقلاب شهر ری به شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب منتقل شده‌ است.<br />
مریم ضیاء، مدیر جمعیت تلاش برای جهانی شایستهٔ کودک از ۱۰ دی ماه ۱۳۸۸ در بازداشت است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>بازداشت حسین مرعشی، آزادی ۲ روزنامه‌نگار</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12550.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39622</id>
 
<published>2010-03-19T11:56:47Z</published>
<updated>2010-03-19T12:38:28Z</updated>
 
<summary>حسین مرعشی، سخنگوی حزب کارگزاران سازندگی روز گذشته، پنج‌‍‌شنبه بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>حسین مرعشی، سخنگوی حزب کارگزاران سازندگی روز گذشته، پنج‌‍‌شنبه بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.</p>

<p>خبرگزاری فارس، با اعلام این خبر دلیل بازداشت برادر همسر اکبر هاشمی رفسنجانی را «اجرای حکم حبس یک ساله» وی عنوان کرده‌ است. این خبرگزاری دلیل صدور این حکم برای حسین مرعشی را اعلام نکرده‌است.</p>

<p>بنا به این گزارش آقای مرعشی در پی  تائید حکمش در دادگاه تجدیدنظر و «شکایت مدعی‌العموم» راهی زندان شده‌است.</p>


<p><img id="photow" src='/pictures-new/marashi446.jpg' /><br/>
<small><small>حسین مرعشی، عکس از ایلنا</small></small>


</p>

<p>وی هم‌چنین به شش سال محرومیت از «شرکت در هرگونه حزب و موسسه که به کارهای سیاسی و فرهنگی و اجتماعی بپردازد» محکوم شده‌است.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">خبرگزاری فارس دلیل بازداشت برادر همسر اکبر هاشمی رفسنجانی را «اجرای حکم حبس یک ساله» وی عنوان کرده‌ است</span></div></p>

<p>همسر، دختر و خواهر همسر این فعال سیاسی نیز پیش از این در راه‌پیمایی روز ۲۵ خرداد در تهران، به همراه فائزه هاشمی، دختر آقای هاشمی رفسنجانی به مدت چند ساعت بازداشت شده بودند.</p>

<p>حزب کارگزان سازندگی در دهمین انتخابات ریاست جمهوری از میرحسین موسوی حمایت کرد. </p>

<p><strong>آزادی دو روزنامه‌نگار و یک فعال کارگری</strong><br />
سایت‌های خبری همچنین از آزادی بهمن احمدی امویی و علی معظمی، دو روزنامه‌نگار منتقد دولت خبر داده‌اند.</p>

<p>بهمن احمدی امویی، روز گذشته با قرار وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی از زندان مرخص شد.<br />
وی که روز ۳۰ خرداد به همراه همسرش، ژیلا بنی‌یعقوب در منزل شخصی‌اش بازداشت شده بود، از سوی دادگاه تجدید نظر به پنج سال حبس محکوم شده‌است.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">ابوالحسن دارالشفایی، فعال کارگری و آخرین عضو زندانی خانواده دارالشفایی، از دیگر آزادشدگان روز گذشته‌است</span></div></p>

<p>علی معظمی، روزنامه‌نگار حوزه اندیشه روزنامه‌های اصلاح‌طلب نیز ۱۶ اسفند ماه جاری دستگیر شده بود.</p>

<p>در ۹ ماه گذشته شمار زیادی از روزنامه‌نگاران منتقد دولت در ایران بازداشت و به احکام حبس سنگین محکوم شده‌اند. سازمان گزارشگران بدون مرز، ایران را بزرگ‌ترین زندان روزنامه‌نگاران در جهان نامیده‌است. </p>

<p>ابوالحسن دارالشفایی، فعال کارگری و آخرین عضو زندانی خانواده دارالشفایی، از دیگر آزادشدگان روز گذشته‌است. وی با قرار وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی از زندان اوین تهران آزاد شد.</p>

<p>دستگاه قضایی در هفته‌های اخیر تعدادی از بازداشت‌شدگان پس از انتخابات  را با وثیقه‌های سنگین چند صد میلیونی به صورت موقت آزاد کرده‌است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>کمیته‌های حقیقت‌یاب کسی را نمی‌بخشند</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/humanrights/2010/03/post_553.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/humanrights//48.39614</id>
 
<published>2010-03-18T19:45:33Z</published>
<updated>2010-03-18T20:06:36Z</updated>
 
<summary>شکوفه منتظری: بسیاری معتقدند موضع‏گیری ماندلا در آن زمان، به انتقال مسالمت‏آمیز قدرت در آفریقای جنوبی کمک بسیار زیادی کرد. عده‏ی دیگری هم این جمله را بی‏معنا می‏دانند. به سراغ چند تن از بازماندگان کشتارهای ۳۰ سال اخیر در ایران رفتیم و نظر آنان را نیز در این باره پرسیدیم. این که آیا آن‏ها می‏توانند ببخشند؟ و اگر نمی‏توانند، چرا؟ گلناز خواجه‏گیری، مرجان، سارا دهکردی، فرح محمدی، و سهراب مختاری میهمان من بوده‌اند.</summary>
<author>
<name>شکوفه منتظری</name>


</author>
<category term="جامعه مدنی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://zamaaneh.com/humanrights/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong>۱۸ سال پیش، در هفدهم مارس ۱۹۹۲، در یک همه‏پرسی در آفریقای جنوبی، ۶۸/۷درصد از سفیدپوستان این کشور به لغو قانون آپارتاید رأی مثبت دادند. این همه‏پرسی در راستای سیاست‏های اصلاحی دولت رییس جمهور وقت، دکلارک بود که از سال ۱۹۹۰ با آزادی نلسون ماندلا آغاز شده بود.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast//2010/20100317_Shokoofeh_Apartaid_dadkhahi.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>این روز در آفریقای جنوبی به نام «روز پایان آپارتاید» نام‏گذاری شد. اما حل بحران به همین راحتی نبود. بسیاری از سیاهان آفریقایی زخم‏های عمیقی داشتند که مرهمی برای‏شان وجود نداشت.</p>

<p>در این میان، نلسون ماندلا، یکی از رهبران جنبش ضد آپارتاید در آفریقای جنوبی، با جمله‏ای به میدان آمد. او خطاب به تمام کسانی که به هرشکل در جنایات زمان آپارتاید نقش داشتند گفت: «می‏بخش‏ایم، اما فراموش نمی‏کنیم».</p>

<p>بسیاری معتقدند این موضع‏گیری ماندلا در آن زمان، به انتقال مسالمت‏آمیز قدرت در آفریقای جنوبی کمک بسیار زیادی کرد. عده‏ی دیگری هم این جمله را بی‏معنا می‏دانند. آن‏ها می‏گویند: چه‏ چیزی را باید ببخشیم؟ مگر کسی می‏تواند زندگی از دست رفته‏ی ما را به ما برگرداند که ما بخواهیم آن را به کسی ببخش‏ایم.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/mandella0001.jpg' /><br/>
<small><small>نلسون ماندلا خطاب به تمام کسانی که به هر شکل در جنایات زمان آپارتاید نقش داشتند گفت: «می‏بخش‏ایم، اما فراموش نمی‏کنیم».</small></small>


</p>

<p>حال یک فلاش‏بک به امروز؛ اگر بشود برای سال جدید پر از آرزوهای زیبا باشیم، قطعاً یکی از این آرزوها برای بسیاری از ایرانی‏ها، رسیدن به روزی است که امکان دادخواهی در آن فراهم شود؛ امکان یک دادخواهی عادلانه.</p>

<p>به همین بهانه، به سراغ چند تن از بازماندگان کشتارهای ۳۰ سال اخیر در ایران رفتیم و نظر آنان را نیز در این باره پرسیدیم. این که آیا آن‏ها می‏توانند ببخشند؟ و اگر نمی‏توانند، چرا؟</p>

<p>گلناز خواجه‏گیری پدر خود را در کشتار زندانیان سیاسی در تابستان ۶۷ از دست داده است. او فکر می‏کند بخشش کلمه‏ای نیست که بتوان در این مورد از آن استفاده کرد. همان‏طوری که هیچ کلمه‏ای برای بیان درد او پیدا نمی‏شود:</strong></p>

<p>من فکر می‏کنم، اصلا این جمله در این‏جا نمود خاصی پیدا نمی‏کند. چرا که مساله اساساً چیز دیگری است. مساله‏ی کودکی است که از سه سالگی شروع می‏کند به رفتن به زندان اوین؛ با تمام سختی‏های‏اش و درد می‏کشد. تا این که یک روز به او می‏گویند دیگر حتی به زندان اوین هم نمی‏توانی بروی که پدرت را ببینی. برای این که او دیگر نیست.</p>

<p>به خاطر همین فکر می‏کنم "بخشش" در این‏جا اصلا نمودی پیدا نمی‏کند. برای این که  آدمی مثل من با این مساله بزرگ شده است. من چی‏رو باید ببخشم؟ تمام کودکی‏ام را که رفته‏ام زندان اوین و برگشته‏ام؟ خاطره‏ای که  به عنوان پدر از من دریغ شده؟ زندگی مخفی‏ای که در آن من حتی اجازه نداشتم در باره‏ی پدرم با کسی صحبت کنم؟ که چی فکر می‏کرده و کی بوده؟ در حالی که پدر من‏، به عنوان یک مبارز، برای من همیشه یک اسطوره بوده است.</p>

<p>فکر می‏کنم، بخشش دیگر جایی پیدا نمی‏کند. وقتی یک چیزی همیشه همراه آدم است، فراموشی که هیچ، بخشش هم معنا پید نمی‏کند.</p>

<p>اگر فردا روزی در ایران یا هر جای دیگر دنیا، دادگاه عادلانه‏ای برپا شود که عاملین جنایات سال ۶۷ بخواهند محاکمه شوند و به سزای خودشان برسند، من هرگز فکر نمی‏کنم بتوانم به عنوان کسی که پدرش را از او دریغ کرده‏اند، به عنوان کسی که فردی در جامعه بوده که مبارزی مانند پدر من از او دریغ شده، هرگز بتوانم ببخشم.</p>

<p><strong>مرجان هم مانند گلناز، پدرش را در کشتارهای دهه‏ی ۶۰ از دست داده. پدر مرجان بهایی بوده است و فقط به جرم بهایی بودن اعدام شده است:</strong></p>

<p>من عاملان جنایت را می‏بخش‏ام؛ ولی ظلمی را که کردند، فراموش نخواهم کرد. اما به عنوان یک بهایی، ما همه کس را می‏بخش‏ایم. ظلمی را که به بشریت کرده‏اند، می‏بخش‏ام و نه فقط به پدر من. ولی فراموش نخواهم کرد.</p>

<p>مسلماً هر ظلمی که در این جهان به هر بشری وارد بشود، مجازات آن را در هر صورت، هر شخص خواهد گرفت. همان‏طور که تمام تاریخ ما آن را ثابت کرده. هما‏نطور که کسانی که در یوگسلاوی ظلم کردند، در نهایت مجازات‏شان را خواهند گرفت.</p>

<p>من مطمئن‏ام که در ایران هم همین‏طور خواهد شد و تمام ظلم‏هایی که شده، همین‏طوری نخواهد ماند.</p>

<p><strong>سارا دهکردی هم پدرش را در ماجرای ترور رستوران میکونوس از دست داده است. سارا بین بخشیدن یک سیستم با بخشیدن یک فرد، تفاوت قائل است؛ فردی که فقط شلیک می‏کند:</strong></p>

<p>فکر می‏کنم من نمی‏توانم ببخش‏ام. به خاطر این که این رژیم یکی از خون‏خوارترین رژیم‏های تاریخ دنیا بوده است و من فکر نمی‏کنم که کسی باید از من انتظار داشته باشد که ببخش‏ام. فرق می‏کند، سیستم را بخشیدن با خود قاتلین را.</p>

<p>مثلا در دادگاه میکونوس، یکی از قاتلین یک لبنانی بود که روز دادگاه و صدور حکم حال‏اش خیلی بد شده بود. گریه و زاری می‏کرد، روی زمین افتاده بود و طلب بخشش می‏کرد. در این مورد، اگر این طلب بخشش واقعی باشد، ممکن است بتوانم ببخش‏ام. ولی دستوردهنده‏ی قتل و این سیستم را من هیچ‏وقت نمی‏بخش‏ام.</p>

<p>درست است که ماندلا این حرف را زده است، اما در آفریقای جنوبی هم جواب نداده است. یعنی الان راسیسم در آفریقای جنوبی وحشتناک است. من در این کشور بوده‏ام و در هیچ جایی کوچک‏ترین اثری از بخشش دیده نمی‏شود.</p>

<p><strong>فرح محمدی، عمه‏ی سهراب اعرابی، یکی از شهدای جنبش اخیر است. فرح فکر می‏کند که توان بخشیدن را دارد:</strong></p>

<p>از آن‏جایی که این اتفاق برای من افتاده و خودم قربانی این فاجعه بوده‏ام، بخشیدن خیلی سخت است. ولی از آن‏جایی هم که حاضر نیستم هیچ شخصی به هیچ دلیلی کشته شود، به همین خاطر نمی‏توانم فرد مجرم را به این مجازات –مجازات کشتن- برسانم. ولی فکر می‏کنم باید محاکمه شوند و  جواب پس بدهند.</p>

<p>خیلی برای‏ام مهم است بدانم که چرا مرتکب چنین جنایتی شده‏اند. این که در چه پوزیسیونی بوده‏اند؟ آیا عامل بوده‏اند؟ آیا آمر بوده‏اند؟ به چه دلیلی؟ اعتقاد مذهبی داشتند؟ اعتقاد سیاسی داشتند؟ چه چیزی باعث شده که آن‏ها مرتکب چنین قتلی بشوند؟ این برای‏ام خیلی مهم است. فکر می‏کنم بتوانم ببخش‏ام.</p>

<p><strong>سهراب مختاری، فرزند محمد مختاری است که در  جریان ترورهای زنجیره‏ای، موسوم به "قتل‏های زنجیره‏ای" کشته شده است. سهراب معتقد است که قبل از وجود کمیسیون‏های حقیقت‏یاب، اصلا نمی‏شود هنوز سراغ مساله‏ی بخشایش رفت:</strong></p>

<p>من فکر می‏کنم مساله‏ی بخشایش به هیچ‏عنوان به امروز جامعه‏ی ایران مربوط نیست. کمیسیون‏های حقیقت‏یاب تا کنون در جامعه‏ی ایران شکل نگرفته‏اند که بعد از افشای حقایق و افشای هویت تمامی عاملین و آمرین جنایات جمهوری اسلامی در ۳۰ سال گذشته، از خانواده‏ها این سؤال پرسیده شود که آیا آن‏ها حاضرند ببخشند یا نه.</p>

<p>به نظر من، باید گام اول در جهت افشای حقایق تمام جنایات جمهوری اسلامی در ۳۰ سال گذشته و افشای هویت آمرین و عاملین این جنایات برداشته شود و بعد از آن، وقتی ابعاد کامل جنایات و هویت آمرین وعاملین بر همگان روشن شد، آن زمان می‏شود راجع به ادامه‏ی روند دادخواهی و همین‏طور در باره‏ی کمیسیون‏های مختلف حقیقت‏یابی که در تاریخ شاهد آن بوده‏ایم، صحبت کرد.</p>

<p>کمیسیون‏های حقیقت‏یابی که نمونه‏ی آن در آفریقای جنوبی تشکیل شد و با این جمله‏ی مشهور «می‏بخش‏ایم اما فراموش نمی‏کنیم»، شناخته شده است.</p>

<p><strong>مطمئن‏ام همه پر از آرزوهای قشنگیم برای سال جدید؛ این آروز هم روی آن که در روز رهایی، زخم‏های دیگری را از یاد نبریم.</strong></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>جامعه‌شناسی اندیشه</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/idea/2010/03/post_663.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/idea//23.39296</id>
 
<published>2010-03-18T19:00:15Z</published>
<updated>2010-03-18T19:16:38Z</updated>
 
<summary>ترجمه‌ی حمید پرنیان: اندیشیدن، گفتگوکردن با مخاطبان خیالی است. اما در مورد روشن‌فکران، فقط مخاطب خیالی مد نظر نیست؛ بازار فروش ایده‌ها نیز بر تولید ایده‌ها تاثیرگذار است. البته این بدان معنی نیست که روشن‌فکران باید نسبت به ایده‌هایی که جذاب است هوشیار و حساس باشند. اصلن نیازی نیست که آن‌ها به اندیشه‌ی جمعی فکر کنند؛ بل باید بر اندیشه‌ی خویش متمرکز شوند و بکوشند تا روی ایده‌های‌شان به به‌ترین شکل کار کنند.</summary>
<author>
<name>رندال کولینس<br>ترجمه‌ی حمید پرنیان</name>


</author>
<category term="اندیشمندان فلسفه" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/idea/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>ساختارهای اجتماعی همه‌‌جا هستند، حتی در خردترین سطوح. در اصل، پیداست که روندهای اجتماعی تعیین‌کننده‌ی همه‌چیز هستند. و از این لحاظ، نه‌تنها جامعه‌شناسی گفتگو وجود دارد، که جامعه‌شناسی اندیشیدن هم وجود دارد. در واقع، اندیشیدن همانا گفتگوی درونی‌شده است.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>خردورزی روشن‌فکران، خواه خلاقانه باشد خواه روزمره، را می‌توان با این نوع از واکاوی بررسی کرد. زیرا خردورزی روشن‌فکرانه ردپای خودش را بر جای می‌گذارد: هم در نوشتار، و هم در ساختار شبکه‌های روشن‌فکری.</p>

<p>زبان هم خودش فرآورده‌ی یک آیین فراگیرِ اجتماعی‌ است. واژه‌ها بازنمایی‌های جمعی‌ای هستند که سرشار از معانی اخلاقیند. دورکیم تاکید دارد که ما از آن رو ابژه‌های مقدس را می‌شناسیم که وقتی با آن‌ها روبه‌رو می‌شویم احساس محدودیت و بیگانگی‌ می‌کنیم، و وقتی [آن ابژه‌های مقدس] نقض و شکسته شدند هتک حرمت پدیدار می‌شود. و وقتی کسی واژه‌ای را بد به کار می‌برد یا بد تلفظ می‌کند یا از قواعد دستوری تخطی می‌کند احساس می‌کنیم هتک حرمت صورت گرفته است.</p>

<p>واژه‌ها، مانند چهره‌های دیگر سرمایه‌ی فرهنگی، دارای تاریخ هستند. آن‌ها در شرایط روشن‌فکری خاصی تولید (یا عرضه) می‌شوند، و مطابق با میزان انسجامی که در آن شرایط خاص وجود دارد سرشار از معانی عاطفی هستند. واژه‌ها، که بخشی از گنجینه‌ی یک شرایط خاص هستند، در مذاکراتی که بر سر وضعیت‌های آتی می‌شود به کار می‌روند.</p>

<p>زبان، جهانِ اجتماعیِ بسته‌ای نیست؛ زبان معمولن برای اشاره‌کردن به چیزها و برای هماهنگ‌کردن کنش‌های اجتماعی به کار می‌رود. زبان تنها از آن رو مهم است که حامل همان انسجام اجتماعی‌ای است که دورکیم ازش سخن گفته است؛ واژه‌ها هم به چیزها اشاره دارند و هم با انسجام اجتماعی پیوند خورده‌اند.</p>

<p><strong>پیش‌بینی‌پذیری اندیشیدن</strong></p>

<p>چون زبان دارای معانی اجتماعی است، پس گفتگوها پیش‌بینی‌پذیرند. در واقع، زبان دارای دو اهمیت اجتماعی است؛ یکی همان چه‌چیزهایی که زبان ازش حرف می‌زند (مدلول‌ها، چیزها، ارجاع‌شده‌ها) و دیگری انگیزه‌های اجتماعی‌ای که تعیین می‌کنند چه‌چیزی گفته شود (معانی، مفاهیم، ایده‌ها).</p>

<p>هر چیزی که ما به‌اش می‌اندیشیم بازتابی است از آن‌چیزی که با دیگران در موردش حرف می‌زنیم، و هرچیزی که با دیگران در موردش حرف می‌زنیم را روی کاغذ می‌آوریم. ما وقتی این قضیه را با تئوری انرژیِ عاطفی‌ای که در تعاملات تولید می‌شود ترکیب می‌کنیم، می‌توانیم بگوییم که شدتِ تجربه‌ی انسان در یک بده‌بستان اجتماعی، اندیشه‌ی وی را تعیین می‌کند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/photow001.jpg' /><br/>
<small><small>رندال کولینس</small></small>


</p>

<p>بارِ عاطفیِ سمبل‌هایی که دینامیکِ بازارهای عضویت اجتماعی در انسان برمی‌انگیزاند، اندیشه‌ی انسان را تحریک کرده و به پیش می‌راند. انرژی عاطفی، فرد را وادار می‌کند که سمبل‌هایی را برگزید تا نسبت به عضویت در گروه حس مطلوبی از خود نشان دهد. اندیشیدن همانا بازی خیالی‌ای است که فرد در ذهن‌اش درباره‌ی عضویت در گروه انجام می‌دهد.</p>

<p>سمبل‌ها بسته به میزان انسجام عاطفی‌ای که در وضعیت گفتگو جاری است تغییر می‌کنند. به همین دلیل، پس از یک مشارکت شدید در گفتگو، بی‌درنگ ذهن فرد پر از اندیشه‌های وادارکننده می‌شود. وقتی فیلم هیجان‌انگیزی می‌بینید، پس از اتمام‌اش گویی مجبور شده‌اید که بخواهید درباره‌اش ساعت‌ها حرف بزنید، و وقتی کسی نباشد که بتواند طرف گفتگوی شما باشد شروع می‌کنید در ذهن‌تان درباره‌ی فیلم فکر می‌کنید.</p>

<p>همین اتفاق به هنگام شنیدن یک گفتار قدرت‌مند سیاسی، یا دریافتِ یک مشاوره‌ی عاطفی و مذهبی روی می‌دهد. وقتی یک نوع به‌خصوصی از مواجهه پیش می‌آید، توفانی از اندیشه‌ها در فرد برپا می‌شود و تمایل پیدا می‌کند به چیزهایی بیاندیشد که مناسب روابط اجتماعی است. یعنی محتوای اندیشه‌های وی سخت تحت تاثیر انگیزه‌های است که در آن شرایط وجود دارند.</p>

<p>پس یکی از فرضیه‌های ما این است؛ هرچه‌قدر بارِ انگیزشی یک مواجهه‌ بیش‌تر باشد، اندیشه‌های بیش‌تری در ذهن انسان پدیدار می‌شود. خود فرد از این شدت‌یافتن اندیشه‌ها آگاه نیست، اما این اندیشه‌ها دربرگیرنده‌ی همان چیزهایی هستند که فرد به‌اش فکر می‌کند.</p>

<p><strong>زندگی درونی روشن‌فکران</strong></p>

<p>زندگی روشن‌فکری، مانند چیزهای دیگر انسان‌ها، در سطوح مختلفی روی می‌دهد. در مرکز این زندگی، انسانی قرار دارد که برخوردار از عواطف و خودآگاهی است. پیرامون وی را شبکه‌ای از روشن‌فکران و نیروهای فعال آن شبکه فراگرفته است، و هم‌چنین فرصت‌های بازاری برای ایده‌ها نیز وجود دارد.</p>

<p>خلاقیت یا نیروی آفرینندگی نصیب افرادی می‌شود که از چنین امتیازها و فرصت‌هایی برخوردار هستند یا می‌توانند برخوردار شوند؛ یعنی این افراد، شانس و امتیاز آن را دارند که در جای‌گاه آفرینندگی‌ای بنشینند که از پیش برای‌شان مهیا شده است. دیگران نیز یا هوادار و پیرو هستند یا که مخالفی سرسخت. و کسانی هم که دیرهنگام سر می‌رسند فقط می‌توانند روشن‌فکران را به چالش بکشند و زیر ساختار روشن‌فکران له شوند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/photow002.jpeg' /><br/>
<small><small>کتاب «جامعه‌شناسی فلسفه‌ها: تئوری جهانی تغییرات روشن‌فکری»</small></small>


</p>

<p>دانشگاه‌ها، انتشاراتی‌ها، دین، دولت، و دیگر تهیه‌کنندگان و کارپردازان منابع اندیشه، همگی در عرصه‌ی روشن‌فکری به رقابت می‌پردازند. نیروهای سازمانی آن‌ها، شکل و صورت حوزه‌ی روشن‌فکری را تحت تاثیر قرار می‌دهد؛ به‌خصوص در مواقع بحران‌های اجتماعی که شبکه‌های شغلی بازآرایی می‌شوند و توجه‌ی عمومی از نو سازمان می‌یابد. ساختارهای کلان سیاسی و اقتصادی نیز این سازمان‌ها و تهیه‌کنندگان منابع اندیشه را تغذیه می‌کند.</p>

<p>اما در قلب روندهای روشن‌فکری، تجربه‌ی آفرینندگی قرار دارد: هگل شب ۱۲ اکتبر سال ۱۸۰۶ وقتی داشت آخرین صفحه‌های «پدیدارشناسی روح» را می‌نوشت، از پنجره‌ی اتاق کارش صدای دامب و دومب جنگ ینا (بین ناپلئون و روسیه) به گوش می‌رسید. روشن‌فکر تک و تنها توی اتاق می‌نویسد و می‌خواند، اما از نظر ذهنی تنها نیست. ایده‌های‌اش سرشار از معانی اجتماعی است. و همین ایده‌ها هستند که تبدیل به سمبل عضویت روشن‌فکر در شبکه‌ی روشن‌فکران می‌شود.</p>

<p>ایده‌های جدید، یا ترکیبی از ایده‌های قدیمی هستند و یا بازسازی آن ایده‌های قدیمی؛ وقتی گروه‌های مشخصی از یک‌سری ایده‌ها خوش‌شان می‌آید و جذب آن ایده‌ها می‌شوند شهود خلاق روشن‌فکر شکل می‌گیرد؛ در واقع شهود روشن‌فکر همان جذاب‌بودن یک‌سری ایده‌هاست.</p>

<p>اندیشیدن، گفتگوکردن با مخاطبان خیالی است. اما در مورد روشن‌فکران، فقط مخاطب خیالی مد نظر نیست؛ بازار فروش ایده‌ها نیز بر تولید ایده‌ها تاثیرگذار است. البته این بدان معنی نیست که روشن‌فکران باید نسبت به ایده‌هایی که جذاب است هوشیار و حساس باشند. اصلن نیازی نیست که آن‌ها به اندیشه‌ی جمعی فکر کنند؛ بل باید بر اندیشه‌ی خویش متمرکز شوند و بکوشند تا روی ایده‌های‌شان به به‌ترین شکل کار کنند.</p>

<p>یعنی، آفرینندگان حوزه‌ی روشن‌فکری در خودشان دیگری‌ای مردمی‌شده دارند و با دیگریِ مردمی‌شده‌شان در اجتماعات روشن‌فکری زندگی می‌کنند. روشن‌فکر وقتی دارد با ایده‌های متفاوت بازی می‌کند، در واقع دارد ساختار اجتماع روشن‌فکری را نوسازی می‌کند، و یک دیگری مردمی‌شده‌ی تازه‌ای را در ذهن‌اش تولید می‌کند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>




<hr /><span style="font-size: 12px;">The sociology of philosophies: a global theory of intellectual change / Randall Collins. First Harvard University Press, 2000. Pp 46-54</span>























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>موسوی: حق عقب کشیدن نداریم</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12549.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39613</id>
 
<published>2010-03-18T18:22:13Z</published>
<updated>2010-03-18T18:58:48Z</updated>
 
<summary>میرحسین موسوی در پیام تصویری خود به مناسبت نوروز، گفت که ما حق «عقب کشیدن و عقب‌گرد» در ارتباط با مطالبات مردم را نداریم و آن را «خیانت» به مردم، اسلام و خون «شهدا» می‌دانیم.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>میرحسین موسوی در پیام تصویری خود به مناسبت نوروز، گفت که ما حق «عقب کشیدن و عقب‌گرد» در ارتباط با مطالبات مردم را نداریم و آن را «خیانت» به مردم، اسلام و خون «شهدا» می‌دانیم.</p>

<p>وی با تاکید بر اینکه «مطالبات مردم» در سال جدید ادامه خواهد یافت، سال جدید را سال استقامت بر این مطالبات «به‌حق و قانونی» دانست.</p>

<p>میرحسین موسوی پیش از این نیز سال ۸۹ را سال «صبر و استقامت» نامیده بود. این نخستین بار است که یک چهره سرشناس مخالف دولت با نام‌گذاری سال جدید اقدام به دادن پیام نوروزی می‌کند.</p>

<p> این نامزد معترض به نتایج دهمین انتخابات ریاست جمهوری در ۹ ماه اخیر بارها به «تقلب» در انتخابات و سیاست‌های دولت اعتراض کرده‌است.</p>

<p><object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/PzG44i-uGvc&amp;hl=nl_NL&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/PzG44i-uGvc&amp;hl=nl_NL&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object></p>

<p>آقای موسوی در این پیام تصویری که در تارنمای کلمه منتشر شده، آورده است: «باید از پشت کردن به خواسته‌های مردم هراس داشته باشیم.»</p>

<p>وی با اعتراض به «تعیین تکلیف» کردن برای مردم گفت که یک انتخاب «گزینشی» که «عده‌ای درجه دو انتخاب کنند و عده‌ای از روی انتخاب آن‌ها، انتخاب کنند» در شأن ملت ایران نیست.</p>

<p>به گفته این نامزد معترض به نتایج انتخابات: «وضعیتی که پیش آمد یک ذهنیت را برای مردم در مورد عدم مدیریت صحیح و اسلامی انتخابات شکل داد که ریشه بسیاری از اتفاقات در کشور شد.» </p>

<p>آقای موسوی با انتقاد از سرکوب اعتراضات مخالفان دولت، افزود: «جنایات کهریزک، مسئله خوابگاه‌های دانشجویی، کشتار ۳۰ خرداد و حتی ۲۵ خرداد و حوادث بعدی از جمله روز عاشورا، مورد انتظار مردم کشور ما نبود.»</p>

<p>این نامزد معترض، از ۲۵ خرداد به عنوان یکی از «به یاد ماندنی‌ترین» روزهای جریانات اخیر یاد کرد و  گفت: «آن روز همواره شهادت خواهد داد که روحیه مردم در روزهای پس از انتخابات چگونه بود.»</p>

<p>در روز ۲۵ خرداد صدها هزار نفر از مخالفان دولت در یک «راهپیمایی سکوت» اعتراض خود را به «تقلب» در انتخابات اعلام کردند. </p>

<p>میرحسین موسوی در ادامه این پیام گفت که ما نمی‌توانیم حق داشتن رسانه‌های آزاد، آزادی‌های مطرح در قانون اساسی، انتخابات آزاد، غیرگزینشی و رقابتی، عدم تجسس بر احوال مردم و وارسی نامه‌های مردم را بنا به «مصلحت خود و برخلاف قانون اساسی» در کشور جاری کنیم.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">میرحسین موسوی: «باید از پشت کردن به خواسته‌های مردم هراس داشته باشیم»</span></div></p>

<p>به گفته این چهره سرشناس مخالف دولت، دورنمای اقتصادی کشور دورنمای «روشنی» نیست و نظام اجرایی برای حل مشکلات کشور، کارآمد نیست.</p>

<p>وی افزود: «پیش‌بینی رشد اقتصادی در سال ۸۹، رشد بسیار کمی است معنای این روند در کنار کاهش سرمایه‌گذاری، به معنای بیکاری و فقر وسیع است و انبوه قشرهای مستضعف و لاغر شدن طبقات میانی که پیش روی ما است.»</p>

<p>نخست‌وزیر پیشین ایران با اشاره به نبود سیاست‌های «روشن، ماجراجویی و بی‌تدبیری» گفت: «ما بدترین حالت را در سیاست خارجی و روابط بین‌الملل داریم و به نظر می‌رسد سایر تحریم‌ها و فشارهای بیشتری را شاهد باشیم.»</p>

<p>آقای موسوی از ۲۲ خرداد جاری تا کنون طی ۱۷ بیانیه، نظرات خود را در رابطه با شرایط ایران و لزوم ادامه اعتراضات بیان کرده‌است.</p>

<p><strong>زهرا رهنورد: جنبش سبز پای آرمان‌هایش ایستاده است</strong><br />
زهرا رهنورد، همسر میرحسین موسوی نیز طی یک پیام تصویری به مناسبت سال جدید، گفت که جنبش سبز هزینه سنگینی پرداخت کرده و پای آرمان‌های خود ایستاده‌ است.</p>

<p>وی جنبش سبز را مجموعه‌ای از جنبش‌های اجتماعی همچون جنبش کارگران، جنبش معلمان  و جنبش زنان دانست و افزود: «در واقع جنبش سبز همان مردم و آرمان‌هایش هستند. ما همه با هم هستیم، ما بی شماریم.»</p>

<p>خانم رهنورد در این پیام با اشاره تبعیضات موجود علیه زنان، گفت: «زنان ما در شرایط فعلی از تبعیض‌های زیادی رنج می‌برند، مثل تبعیض‌های حقوقی، تبعیض‌های فرهنگی، تبعیض‌های قانونی و نظایر آنها.»</p>

<p>به گفته وی جمهوری اسلامی در رفع تبعیض‌ها موفق نبوده‌است و  جنبش سبز می‌خواهد این مسئله را پیگیری کند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>«جنبش سبز رهبری مقتدرانه می‌خواهد»</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/analysis/2010/03/post_1410.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/analysis//6.39612</id>
 
<published>2010-03-18T17:56:42Z</published>
<updated>2010-03-18T18:24:02Z</updated>
 
<summary>مریم محمدی: در روزهای پایانی سال ۱۳۸۸ به سر می‏بریم. سالی که به لحاظ تنش‏های سیاسی، در طول تاریخ جمهوری اسلامی ایران بی‏سابقه‏ بوده است. ارزیابی کلی از روندهای سیاسی در سال گذشته و چشم‏انداز وقایع سال آینده، موضوع گفت‏وگوی امشب من با دکتر سعید رضوی فقیه، تحلیل‏گر سیاسی در تهران است. در این گفت‌وگو به جنبش سبز، مطالبات و استراتژی‌های آن خواهیم پرداخت.</summary>
<author>
<name>مریم محمدی</name>


</author>
<category term="تحولات مربوط به انتخابات" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/analysis/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>در روزهای پایانی سال ۱۳۸۸ به سر می‏بریم. سالی که به لحاظ تنش‏های سیاسی، در طول تاریخ جمهوری اسلامی ایران بی‏سابقه‏ بوده است. ارزیابی کلی از روندهای سیاسی در سال گذشته و چشم‏انداز وقایع سال آینده، موضوع گفت‏وگوی امشب من با دکتر سعید رضوی فقیه، تحلیل‏گر سیاسی در تهران است:</small></strong></p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast//2010/20100317_PM3_Rooye_khat.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>به نظر من، جمهوری اسلامی و به‏ویژه تصمیم‏گیرندگان اصلی نظام و در رأس آن‏ها آیت‏الله خامنه‏ای، با سوءتدبیری غیرقابل انتظار و پیش‏بینی، انتخابات دوره‏ی دهم ریاست جمهوری را اداره کردند و فرصتی را که برای تعمیق دمکراسی، حتی یک شبهه دمکراسی محدود دینی و ترغیب مردم به مشارکت در سرنوشت سیاسی خودشان، در اختیار جامعه‏ی ایرانی قرار گرفته بود، به  بحرانی فراگیر و بزرگ و مزمن در کشور تبدیل کردند.</p>

<p><strong>جنبش سبز در حال حاضر در چه وضعیتی به سر می‏برد؟</strong></p>

<p>در جهت حکومت و پوزیسیون، مشکلات و دشواری‏های زیادی وجود داشته که می‏توانست به جنبش سبز برای اخذ امتیازات بیشتری و برای احقاق حقوق مردم به صورت حداکثری، دست‏کم در چهارچوب‏های قانون اساسی فعلی کمک کند.</p>

<p>اما متاسفانه در طرف جنبش سبز، یعنی در جهت اپوزیسیون نیز بهره‏برداری‏های مناسبی از شرایط نشده است و من عمده‏ی مشکلات را ناشی از فقدان یک رهبری با اراده‏ای مصمم، در جهت پیش‏برد جنبش و ارائه‏ی راهکارها، برنامه‏ها و شعارهای مناسب برای این جنبش می‏دانم.</p>

<p><strong>منظورتان از شعارهای و راهکارهای مناسب چیست؟</strong></p>

<p>به گمان من، ما می‏توانستیم با تداوم جنبش اصلاحی، یعنی اصلاح نظام سیاسی کشور به صورت مسالمت‏آمیز، مدنی و قانونی، جنبش اعتراضی را پیش ببریم.</p>

<p>شعارهایی که در آغاز مبنی بر احیای جمهوریت، جلوگیری از بازتولید استبداد، دفاع از انتخابات آزاد، آزادی تجمع و راهپیمایی و … مطرح شده بودند، چهارچوب مناسبی بود برای این که ما این جنبش را در فراگیری حداکثری خود به پیش ببریم.</p>

<p><strong>پرسش‏ام همین پیش بردن است؛ این شعارها طرح شدند و سران جنبش هم از آن‏ها حمایت کردند. ولی پیش نرفت.</strong></p>

<p>ولی من گمان می‏کنم که رهبران جنبش نتوانستند چهارچوب‏های مشخص این شعارها را مطرح کنند. یعنی خواسته‏های خود را فرموله کنند، به حاکمیت عرضه کنند و از مردم هم بخواهند که در مقاطع مختلف برای طرح این مطالبات به صحنه بیایند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/saeed_razavi-faqih.jpg' /><br/>
<small><small>دکتر سعید رضوی فقیه، تحلیل‌گر سیاسی</small></small>


</p>

<p>این که ما در برخی مقاطع شاهد بودیم که رهبران جنبش تا آخرین لحظات تکلیف مردم را مشخص نمی‏کردند که آیا باید به خیابان بیایند یا نه و اگر باید بیایند، با چه شعارهایی باید بیایند، نشان از آن دارد که رهبری مناسب برای این جنبش اعتراضی وجود نداشت و به همین دلیل هم تعداد زیادی مدعی برای تعیین خط مشی، جهت‏دهی و یا سخن‏گویی این جنبش در داخل و خارج از کشور مطرح شدند.</p>

<p><strong>این آیا نمی‏تواند ناشی از تکثر در اندیشه‏ی جنبش سبز باشد؟ رهبران جنبش چه باید می‏کردند؟</strong></p>

<p>در مثل مناقشه نیست؛ اما به گمان من، واقعاً جای خالی رهبری مانند آیت‏الله خمینی در سال ۵۷ را در جنبش سال ۸۸ شاهد بودیم. یعنی کسی که در برابر اتفاقاتی که در جامعه رخ می‏دهد، واکنش سریع و مقتدرانه داشته باشد و مسئولیت تصمیم‏گیری‏های خود را هم بپذیرد و با اتوریته‏ای دیگران را وادار کند که رهبری او را به‏رسمیت بشناسند.</p>

<p>در جنبش سال ۸۸ هم حداقل در داخل کشور، اجماع نسبی‏ای وجود داشت که سه‏گانه‏ی خاتمی، کروبی، موسوی می‏‏تواند یک مجمع مورد اعتماد حداکثر نیروهای سیاسی و توده‏ی معترض مردم باشد.</p>

<p><strong>فکر نمی‏کنید، با توجه به تغییراتی که در این فاصله‏ی زمانی اتفاق افتاده است، رهبری کاریزماتیک از  نوع رهبری‏ انقلاب ۵۷، می‏تواند به روندهای دمکراتیک آسیب برساند؟</strong></p>

<p>بله؛ مراد من از رهبری، رهبری به معنای کلاسیک آن در جنبش‏های اجتماعی نیست. بلکه منظور این است که عده‏ای به عنوان سخن‏گو و نماد این جنبش، بر اساس اعتمادی که نسبت به آن‏ها وجود دارد، بیان کننده‏ی خواسته‏های حداقلی حداکثر مردم باشند و روی آن پافشاری کنند و حتی اگر لازم باشد در این زمینه‏‏ هزینه‏ای هم پرداخت کنند.</p>

<p>واکنش سریع نسبت به اتفاقاتی که در جامعه رخ می‏دهد، می‏توانست به انگیزش نیروهای معترض کمک بیشتری بکند.</p>

<p>من شاهد بودم که بسیاری از جوان‏ها و حتی افراد مسن در آستانه‏ی هر رویدادی؛ نظیر راهپیمایی ۲۲ بهمن، ۱۳ آبان، ۱۶ آذر و حتی عاشورا پرسش اساسی‏شان تا لحظات آخر این بود که قرار است ما چه‏کار کنیم؟ قرار است چه شعارهایی را مطرح کنیم؟ قرار است در کجا حضور پیدا کنیم؟ این پرسش‏ها در موارد مختلف از ما می‏شد، بدون این که خود ما هم بدانیم قرار است چه اقدامی را انجام بدهیم.</p>

<p>به گمان من، تکثر این جنبش نباید توجیهی باشد برای تن زدن از فعالیت‏های مشخص و برنامه‏ریزی شده‏ی رهبرانی که واقعا این اعتماد در جامعه‏ی ایران به آن‏ها وجود دارد.</p>

<p><strong>‏ظاهراً ما با بحران و مشکلاتی که شما شمردید، وارد سال آینده می‏شویم. صحنه‏ی سیاسی سال آینده را چگونه می‏بینید؟</strong></p>

<p>در چشم‏اندازی وسیع‏تر باید بگویم که اولا حتی شکست جنبش اعتراضی سبز به معنای پیروزی جمهوری اسلامی و رهبران جمهوری اسلامی نخواهد بود.</p>

<p>یعنی اگر این بحران هم فروکش کند و رهبران جمهوری اسلامی موفق شوند بساط جنبش اعتراضی سبز را مانند بساط اصلاحات، با اهرم‏ها و ابزارهایی که دارند برچینند، به معنای آن نخواهد بود که رهبران جمهوری اسلامی موفق شدند قدرت خود را در جامعه محکم‏تر از پیش تثبیت کنند.</p>

<p><strong>چگونه اگر بساط جنبش سبز را هم برچینند، باز موفق نشده‏اند؟</strong></p>

<p>همان‏طور که بعد از برچیده شدن بساط اصلاحات در سال ۸۰، شاهد بودیم که بذرهای جنبش عظیم‏تری در زمین جامعه‏ی ایرانی کشت شده است، امروز هم می‏توانیم پیش‏بینی کنیم که حتی شکست جنبش اعتراضی سبز به معنای پایان کار، پایان اعتراضات و تمام شدن مطالبات طبقات و اقشار مختلف جامعه‏ی ایرانی نخواهد بود.</p>

<p>نکته‏ی دیگر این که جنبش اعتراضی سبز، یک سازمان یا حزب نیست که اگر در مقاطعی با شکست مواجه شد، امکان بازسازی آن وجود نداشته باشد. جنبش سبز، یک جنبش اجتماعی است که ریشه در خواسته‏ها و مطالبات اقشار مختلف جامعه‏ی ایرانی دارد.</p>

<p>این خواسته‏ها و مطالبات عینی و واقعی هستند و اگر حکومت‏گران به آن‏ها پاسخ مناسب ندهند، ممکن است این انرژی متراکم در شرایطی دیگر و از روزنه‏های دیگری فوران کند و ما با بحران‏های جدیدی مواجه شویم.</p>

<p>نکته‏ی سوم هم این است که حکومت جمهوری اسلامی به خاطر سوءمدیریتی که در سال‏های گذشته، به خصوص در سطح قوه‏ی مجریه داشته، دیگر حکومت مقتدری برای اداره‏ی امور کشور و امور اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی نیست و بنابراین مشکلات اساسی تازه در راه است.</p>

<p><strong>آقای رضو‏ی ‏فقیه، با انتقاداتی که از رهبری موجود دارید، بحث فرارفتن از رهبری موجود، آیا ضرورت پیدا می‏کند؟</strong></p>

<p>فراتر رفتن از رهبری موجود فقط به کم شدن تعداد هواداران این جنبش و محاصره شدن آن‏ها در تور دستگاه‏های پلیسی، امنیتی، نظامی و شبه‏نظامی خواهد انجامید و در نهایت هم ضربه خوردن نیروهایی که خواسته‏اند شعارهای رادیکال‏تر مطرح کنند یا از این حد فراتر بروند را در پی‏ خواهد داشت.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/sabbbbbbbbbbz.jpg' /><br/>
<small><small>رضوی فقیه: «فراتر رفتن از رهبری موجود فقط به کم شدن تعداد هواداران این جنبش و محاصره شدن آن‏ها در تور دستگاه‏های پلیسی، امنیتی، نظامی و شبه‏نظامی خواهد انجامید.»</small></small>


</p>

<p>برای همین هم هست که من معتقدم، حضور اشخاصی مانند آقایان موسوی، خاتمی، کروبی و چهره‏های دیگری که سال‏ها در چهارچوب جمهوری اسلامی فعالیت کرده‏اند یا داشتن ارتباط با اشخاص ذی‏نفوذی مانند آقای هاشمی رفسنجانی، می‏تواند این جنبش را اگرچه در سطح پایینی از مطالبات، اما در سطح بالایی از امنیت به‏پیش ببرد.</p>

<p><strong>وقتی شما امیدی هم نمی‏بینید برای این که حکومت به مطالبات مردم تن بدهد، این احتمال را هم باید بدهید که شرایط سخت‏تر از این بشود و اگر شرایط مشکل‏تر شد، جنبش سبز با چه روشی باید ادامه بدهد؟</strong></p>

<p>به جای این که در زمانی که مثلا در بیان اعتراضات‏مان دچار رکود می‏شویم، از اعتدال فاصله بگیریم و به تندروی بیفتیم و هر مرحله تندتر از مرحله‏ی قبل شعار بدهیم، باید خویشتن‏داری کنیم و با طرح شعارهای معتدل و خردمندانه و با طراحی برنامه‏های قابل دست‏رس، هم‏چنان شعله‏های این جنبش را در سطح جامعه‏ی ایران زنده نگاه داریم.</p>

<p><strong>چه افقی برای تحقق این شعارها و مطالبات وجود دارد؟</strong></p>

<p>باید امیدوار باشیم که تضادهایی که در کانون‏های مختلف قدرت در رأس مدیریت جمهوری اسلامی وجود دارد، این فرصت را به ما خواهد داد که در آینده‏ای نزدیک دوباره بتوانیم شعارها و مطالبات خودمان را مطرح کنیم. این را در نظر داشته باشیم که امروز دولت کودتا، یک دولت ناکام است که به هیچ‏وجه به اهداف مورد نظر خودش نرسیده است.</p>

<p>امروز رهبری نظام جمهوری اسلامی ضعیف‏تر از تمام ۲۰ سال گذشته است. اقتدار دستگاه‏های امنیتی، نظامی و شبه‏نظامی نیز در برابر مردم، برخلاف آن‏چه به چشم می‏آید، کم‏تر از همیشه است.</p>

<p>از سوی دیگر، شکاف بین مسئولان و مدیران طراز اول جمهوری اسلامی بیشتر و عمیق‏تر از همیشه و پایه‏های مشروعیت نظام جمهوری اسلامی، به خصوص در بین متدینین و روحانیون طراز بالا هم لرزان‏تر از همیشه است.</p>

<p>بنابراین می‏توانیم امیدوار باشیم که با طرح شعارهای معتدل و خردمندانه و به خصوص تکیه بر اجرای قانون، همین قانون موجود و هم‏چنین با افشای قانون‏شکنی‏های بعضی از دستگاه‏ها در قوای مختلف، می‏توانیم جنبش را به‏پیش ببریم.</p>

<p><strong>شما به نوعی، توصیه به تعامل و تعادل کردید. ولی شعارهای رادیکال هم همواره طرح شده‏اند و باز هم ممکن است طرح شوند. در این میان، رهبران جنبش آیا باید این شعارها را نادیده بگیرند یا این که با آن‏ها برخورد کنند و آشکارا نفی کنند؟</strong></p>

<p>نه؛ من معتقدم که آن‏ها باید در برابر برخی شعارهای ناهنجار و رادیکال، به جای مصاحمه یا مجامله، با قاطعیت موضع‏گیری کنند.</p>

<p>ولی در عین حال برای مردم توجیه کنند که مثلا چرا ما با طرح شعار جمهوری ایرانی مخالفیم و چرا با طرح شعار جمهوری اسلامی به عنوان شعار فعلی‏مان، می‏خواهیم بخشی از حقوق تضییع شده‏ی مردم را احقاق کنیم و چرا الان روی اجرای قانون اساسی تکیه می‏کنیم.</p>

<p>انتقاد من به رهبران جنبش این است که با شفافیت و قاطعیت نیامده‏اند با این مسائل برخورد کنند و برخی از مسائل را به اجمال و ابهام برگزار کرده‏اند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>«مگر خدا را هم در انحصار خود گرفته‌ايد؟»</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/literature/2010/03/post_576.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/literature//25.39610</id>
 
<published>2010-03-18T16:30:05Z</published>
<updated>2010-03-18T17:42:01Z</updated>
 
<summary>بهداد بردبار: به آذین چند ماهی پس از آزادی از زندان جمهوری اسلامی، خاطرات خود را به روی کاغذ آورد. جزوه   حاوی خاطراتش که سال‌ها پنهان مانده بود، به تازگی منتشر شده است. تقدیر به آذین نود و دو سال در قید حیات بود و در دهم خرداد سال هشتاد و پنج در ۹۲ سالگی در گذشت. به آذین از شصت و هشت سالگی تا هفتاد و شش سالگی خود را در زندان گذرانده است. </summary>
<author>
<name>بهداد بردبار</name>


</author>
<category term="پرسه در متن" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/literature/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>می‌دانم که این روزها همه حال و هوای نوروز و بهار را دارند. من هم قصد داشتم موضوعی متناسب  با حال و هوای بهاری برای مخاطبان رادیو زمانه تهیه کنم، اما یاد عزیزانی که در آستانه سال نو در زندان بسر می‌برند مرا بر آن داشت که گزیده‌ایی از خاطرات محمود اعتمادزاده را منتشر کنم.</p>

<p>محمود اعتمادزاده فعال سیاسی، نویسنده، نمایشنامه‌نویس و مترجم نامدار معاصر، خود را یک نویسنده مارکسیست می‌دانست و در سال ۱۳۲۳ به حزب توده ایران پیوست. او در شش دهه بعدی زندگی‌اش، آنچه می‌نویسد و می‌گوید، و اندیشه‌هایی که تا پای جان برای تحقق آنها می‌کوشد، همه و همه در راستای به کرسی نشاندن افکار آزادی‌خواهانه، انسان‌دوستانه، استقلال‌طلبانه و عدالت‌جویانه‌اش است.</p>

<p>او سال‌ها با زندگی مشقت‌بار دست و پنجه نرم کرد و در راهی سخت گام برداشت. چنان به جد برای عقایدش مبارزه می‌نمود که در هر دو رژیم تاب تحملش را نمی‌آوردند و این شخصیت برجسته اجتماعی و سیاسی را با عقوبت‌های خشونت‌آمیز و اسارت و شکنجه، مجازات می‌کردند.</p>

<p>به آذین از شصت و هشت سالگی تا هفتاد و شش سالگی خود را در زندان گذرانده است. او که یک دست خود را در جوانی، در حمله هواپیماهای متفقین از دست داده بود، در سال‌های زندان به دلیل کهولت سن و وضع خاص جسمی با مشکلات عدیده‌ایی روبرو بود.</p>

<p>او پیش از انقلاب از مخالفان رژیم سلطنتی بود، در پیروزی انقلاب شرکت داشت و صادقانه از وقوع انقلاب حمایت می‌کرد. پس از انقلاب نیز از موسسین کانون نویسندگان ایران بود. با افزایش سرکوب اعضای حزب توده در سال شصت و یک، پیش‌بینی او به حقیقت پیوست و بالاخره دستگیر شد.</p>

<p>به آذین چند ماهی پس از آزادی از زندان جمهوری اسلامی، خاطرات خود را به روی کاغذ آورد. جزوه حاوی خاطراتش که سال‌ها پنهان مانده بود، به تازگی منتشر شده است. تقدیر به آذین نود و دو سال در قید حیات بود و در دهم خرداد سال هشتاد و پنج در ۹۲ سالگی در گذشت.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/behazin1.jpg' /><br/>
<small><small>محمود اعتمادزاده (م.ا. به آذین)</small></small>


</p>

<p>او ماجرای دستگیری خود را چنین شرح می‌دهد:</p>

<p>در نيمه بيداری گرم و آسوده‌ی بامداد، نزديك ساعت ھفت روز يكشنبه ۱۷ بھمن ۱۳۶۱، زنگ بلند و مكرّر و ناشكيبای در خانه باقی‌مانده‌ی خواب را از چشمانم پراند. كه می‌توانست باشد؟ چه می‌خواست؟</p>

<p>در خانه من بودم و ھمسرم. من شصت و ھشت و او شصت وچھارساله. تا از بستر برخيزم و چيزی بپوشم و در را باز كنم، صدای قدم‌ھايی كه باشتاب پشت بام خانه را می‌نورديدند به من ھشدار داد كه آنچه در اين چند ھفته انتظارش می‌رفت به سراغم آمده است. انقلاب چھارم، به تعبير آقايان! آری، پس از ۲۲ بھمن ۵۷ و تصرف لانه‌ی جاسوسی آمريكا و عزل بنی‌صدر از رياست جمھوری، اكنون ھنگام آن بود كه صحنه‌ی سياست ايران از ھمه‌ی رقيبان احتمالی قدرت پاك شود... .</p>

<p>از نردبان به زير آمدند و درِ رو به ايوان ساختمان را زدند. باز كردم. دوتن پاسدار جوان، يكی‌شان درست سبيل بر پشت لب نرسته، ھفت تير رو به سقف سرسرا گرفته، به درون آمدند. پرسش و پاسخی كوتاه برای شناسايی آنكه من خودمم و آنھا ھم با حكم دادستان انقلاب برای دستگيری من آمده‌اند. در اين ميان، درِ رو به خيابان را باز كردند و دو جوان ديگر را نيز به درون آوردند، دو پاسدار تفنگ به دست.</p>

<p>ھمه جا به جست وجو پرداختند، به ويژه در اتاق من كه ھم خوابگاه است و ھم جای كار و از ھمه سو قفس ھا و كشوھای آن به كتاب و نوشته و اعلاميّه و مجلّه و بريده‌ی روزنامه ھا انباشته است، از كف تا نزديك سقف، ھمه آشكار و در دسترس. و من ھميشه چنين بوده ام،  ھمه كارم، از فرھنگی و سياسی، بركنار از وسواس پنھانكاری و ترس بيمارگونه، درست در مرز قانون ادعائی قدرت روز.</p>

<p>آری، ھمه چيز در اين اواخر نشان از آن داشت كه فعاليّت قانونی، آشكار و آزاد حزبی، كه بدان اميد بسته بوديم و در اين چندماھه بارھا از سوی مقامات قضايی اعلام مي شد، داستانی دم‌بُريده خواھد ماند. بسته شدن دفترھا و نمايندگی‌ھا، توقيف بسته‌ھای روزنامه يا كتاب، دستگيری افراد در شھرستان‌ھا و كشيده‌شدن دامنه آن به تھران و از آن جمله، بازداشت پسرم كاوه در ۲۳ آذرماه ۶۱ ھمه به روشنی خبر می‌داد كه ضربه بر پيكر رھبری حزب توده‌ی ايران در كار فرود آمدن است.</p>

<p>در اين باره، تنھا رھنمودی كه از سوی دستگاه رھبری دريافت كردم اين بود كه رفت و آمد خانه‌ام و گفتگوھای تلفنی‌ام زير نظر و گوشداری است، مراقب باشم. اما من كه حسابم با انقلاب و با نظام برخاسته از آن پاك بود كمترين تشويشی نداشتم و كمترين تغييری در روند عادی زندگی و كارم ندادم.</p>

<p>او در بخشی از خاطراتش می‌نویسد:</p>

<p>به گمانم مرحله‌ی جدی و فشرده‌ی بازجويی ديگر آغاز می‌شد. پيش از ظھر سه‌شنبه ۲۶ بھمن مرا به بند ۱ در طبقه‌ی ھمكف انتقال دادند، سلول انفرادی شماره سه.</p>

<p>سپس جلسات بازجویی را چنین شرح می دهد:</p>

<p>اين گفتگوھا گاه رنگ عاطفی دل‌انگيزی داشت. بازجوی جوان، كه نامش را حتی نام مستعار نمی‌دانستم، می‌گفت كه ديدن قيافه‌ی من او را به ياد پدرش می‌اندازد كه شاطر نانوايی است، كارگری زحمتكش در جنوب شھر.</p>

<p>«با چه سختی، چه جان كندنی، ما را بزرگ كرد...!» پدر! ھه، پسر نازنين! اما ساعتی ديگر دو برگردان ژاكت پشمی پدر  را می‌گرفت و از خشم پشتش را محكم به ديوار سلول ميكوفت: يك، دو، سه، چھار... تا زمانی كه خودش تاب می‌آورد. «پدر» خسته می‌شد و شگفت آنكه قلب بيمار برايش «عشرت آباد». يك بار كه من داستان بازی كودكان را در جمع دستگيرشدگان ياد می‌كردم، بازجو اين بازی‌ھا را يادگار دوران طاغوت دانست: «عموزنجيرباف» می‌گفتم و از انقلاب و جنگ بازی‌ھای ديگری که به كودكان ما آموخته است. برادر كوچكم ھشت سال بيشتر ندارد و از حالا با خودكار تفنگ بازی و نشانه‌روی می‌كند.</p>

<p>او در دورانی کاملا مستأصل و خسته از تن رنجور و فشار بازجوها چنین می‌نویسد:</p>

<p>من پير شصت و ھشت ساله‌ی بيمار زود می‌بايست از پا بيفتم. برايم اين مرگ رھايی بود و می‌خواستمش. و چه نويد دھنده بود ماجرای آن روز نيمه‌ی اسفند ۶۱ كه به گفته‌ی راديو، ھوای تھران يك شبه ھشت درجه سردتر شده بود و مرا برای ھواخوری پانزده دقيقه‌ای ھفتگی به حياط فلكه برده بودند.</p>

<p>نگھبان مرا با چشم بسته برد و با خود يك دور گرد حوض وسط حياط گردش داد. سپس آزادم گذاشت كه ھمان‌گونه بگردم و خود رفت و كنار ديوار در آفتاب ايستاد. من آھسته و با احتياط، در مسيری دايره‌وار، نزديك لبه‌ی سنگی حوض قدم می‌زدم و جز زير پايم را نمی‌ديدم. ناگھان، از يكی از راھروھايی كه به فلكه باز می‌شد، موتورسيكلتی كه تند و بلند گاز می‌داد و صدايش به شدت در گوشم پيچيد بيرون آمد و در يك آن به من نزديك شد.</p>

<p>من، در سراسيمگی‌ام، از جا جستم، پايم به لبه‌ی حوض گرفت و در آب افتادم. با ھمه‌ی تنم جز سر، زيرا كه حوض چندان ھم گود نبود. با اين ھمه، نيمه شناور افتاده بودم و تلاشم برای آنكه خود را بالا بكشم به نتيجه نمی‌رسيد.</p>

<p>اين پيشامد فرصت تماشای دلپذيری بود... سرانجام، يكی آمد و نگھبان مأمور من ھم خود را رساند. با ھم از آب بيرونم كشيدند. نگھبان پاس بند، حاجی كريمی، مردی شايد پنجاه ساله كه پيوسته سر به سر ھم قطاران خود می‌گذاشت و به ھر بھانه صدای خنده‌اش به گوش می‌رسيد، و بعدھا به من گفته شد كه دو پسرش در جنگ شھيد شده‌اند و خودش ھم چيزی نمانده بود كه در خرمشھر به ھمان راه برود، مرا در بند تحويل گرفت و برد تا زود رخت‌ھايم را در پشت ديواری بكنم و زيرجامه‌ی گرمكن خشكی را كه برايم آورده بود بپوشم.</p>

<p>سپس در راھرو مرا روی صندلی خود كنار بخاری روشن كه شير نفتش را بيشتر باز كرد نشاند و ژاكت پشمی‌ام را كه آب از آن می‌ريخت از ديواره‌ی محفظه‌ی بيرونی بخاری آويخت. پس از آنكه تا اندازه‌ای گرم شدم، مرا به سلولم برد و دو پتو ھم آورد تا افزون بر آنچه داشتم روی خود بكشم. با آنكه از غرق شدن در آب، يا از اينكه سرم می‌توانست به پاشويه‌ی سنگی حوض بخورد ترسيده و از رھايی‌ام از خطر خشنود بودم، باز اينكه كارم به ذات‌الرّيه بكشد برايم وسوسه‌ی فريبنده‌ای بود، چه شنيده بودم كه اين بيماری در پيران كشنده است.</p>

<p>اما نه، قسمت نبود...<br />چه سخت جان بوده ام من در زندگی...</p>

<p>در روزها و ماه‌های بعد فشار بازجوها برای شنیدن اعترافات او بیشتر می‌شود ، او که صادقانه همکاری کرده بود اما بازجوها تصور می‌کردند او ناگفته‌های بسیاری دارد:</p>

<p>فردای آن روز، پيش از ظھر خبری نشد، عصر، بازجو آمد و آرام، اما با لحنی كه سر چانه زدن نداشت، پرسيد: می‌خواھی حرف بزنی يا نه؟</p>

<p>خاموش ماندم. با خشمی فرو خورده، باز گفت: ھرچه در چنته داری، بريز بيرون. ديگر فرصت نمی‌دھم من گفتم تازه چيزی ندارم كه بگويم. بی‌آنكه صدا بلند كند، سلول‌ھای ھمسايه نمی‌بايست بشنوند، از لای دندان‌ھا گفت: پاشو، زود! می‌برمت زير ھشت.</p>

<p>كمی اين پا آن پا كردم. نه، سر شوخی نداشت. آمد و زير بغلم را گرفت كه از جا بلندم كند. حالی به من دست داد كه ھم ترس بود و ھم شرمساری و در تكان شديد عصبی ديدم كه دستم به اختيار نيست. چنگ شده بود،  چيزي كه در ھمه‌ی عمرم سابقه نداشت.</p>

<p>ديد و به روی خود نياورد. يك دوقدم به سوی در رفتم و خواستم دمپايی‌ام را به پا كنم. نتوانستم، در ھمان آستانه‌ی در سلول نشستم، و بھتر است بگويم كه افتادم. با صدايی لرزان گفتم: من نمی‌توانم به دستور بازجو، نگھبان بند يك صندلی چرخ‌دار آورد. دوتايی مرا روی آن نشاندند و حركت دادند. به آستانه‌ی ھشتی رسيديم. ديگر كار را پايان يافته می‌ديدم.</p>

<p>با انديشه‌ی مرگِ نزديك، آرامش تسليم جانم را فرا گرفت. از بازجو كاغذ و قلم خواستم تا وصيتم را بنويسم. تكه كاغذ زرد چروكيده‌ای با يك خودكار به من داده شد. به گمان، بازجو اين صحنه‌آرايی شوم را نشانه‌ی فرو ريختن اراده در من می‌ديد. از اين رو، به آسانی درخواستم را برآورده ساخت. نوشتم و او نوشته را گرفت و در جيب گذاشت.</p>

<p>يكی دوثانيه بعد، دم درِ اتاق تعزير پيش از انقلاب، رك و راست آنجا را اتاق شكنجه می‌خواندند، چرخ ايستاد. خواستند مرا از صندلی بردارند و به درون ببرند. خودم برخاستم و به ناتوانی قدم برداشتم. از اتاقكی نيمه تاريك گذشتم و به شكنجه‌گاه رسيدم كه روشنايی در آن به چشمم خيره‌كننده آمد.</p>

<p>فضايی خاك گرفته، شايد به اندازه‌ی دوبرابر سلولم. چسبيده به ديوار دست راست، تختی آھنی، با يك تشك چركين آراسته به لكه‌ھای شاش وقتی، يك پتوی سربازی كھنه و پاره، چند رشته ريسمان كاركرده‌ی ريش ريش. دو سه تكه شيلنگ سر خرنگ رفته ھم، به قطر يك اينچ يا كمی بيشتر، اينجا و آنجا بر كف اتاق پرت شده بود. بازجو بر لبه‌ی تخت نشست و مرا ھم زيردست چپ خود نشاند. خم شد و يكی از شيلنگ‌ھا را برداشت. در حالی كه با آن بازی می‌كرد، برای اتمام حجت گفت: «به آذین خدا شاهد است اگر...»</p>

<p>اما به آذین دم نزد. با چشم‌بند نشسته بود و دم نزد شايد ھم با كنجكاوی: «چه در پيش است و چگونه خواهد گذشت؟»</p>

<p>به دستور بازجو  پسرم و ھم‌سنگرم كه نمی‌خواست بشناسدم روی تخت بر شكم دراز كشيدم، چشم بند ھمچنان بر چشمم، و او پتوی گنديده را بر سرم كشيد، پاھايم را با ريسمان به ميله‌ی افقی بالای ديواره‌ی تخت محكم بست، چنان كه تنھا نيم هی بالای تنم می‌توانست پيچ و تاب بخورد. يك بار ديگر، سدی شكسته شد.</p>

<p>نخستين ضرب‌هایی كه بر كف يك پايم فرود آمد، دردی انبوه در خطی باريك از پشتم نفوذ داد. من كه به خود می‌گفتم تا آخر بی‌صدا تحمل خواھم كرد، فريادم بی‌اختيار بلند شد: وای! ... ضربه‌ی دوم به فاصل‌های اندك با پای ديگرم آشنا شد. اوه! فرموش نكنيم، آسيا به نوبت! و درد آتشين بود و فرياد می‌گفتم: «! خدا! خدا » بلندتر: «خدا!» و ھمين شد. او می‌زد و فاصله نگه می‌داشت و من تنھا ھمين يك كلمه، نعره‌ای كه ھمه‌ی گنجای سينه‌ام در آن رسيده می‌شد.</p>

<p>صدا گويا پشت درِ بسته، در سرسرای بند هم يپيچيد. حس كردم كسانی به تماشا آمده اند. یکی از برادران تماشاگر به ریش‌خند گفت: «اِه، آقای به آذين! شما كه ماترياليست ھستيد، حالا ياد خدا می‌كنيد؟ نمی‌دانم آيا توانست بشنود كه می‌گفتم: «مگر خدا را ھم، مثل چيزھای ديگر، در انحصار خودتان گرفته‌ايد؟»</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>شرایط نگران‌کننده‌ی پناهندگان ایرانی در ترکیه</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/humanrights/2010/03/post_552.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/humanrights//48.39604</id>
 
<published>2010-03-18T15:30:39Z</published>
<updated>2010-03-18T15:59:09Z</updated>
 
<summary>لیدا حسینی‌نژاد: در دوران پس از انتخابات، موج مهاجرت پناهجویان ایرانی به ترکیه و درخواست پناهندگی آن‌ها دوباره افزایش پیدا کرده است. «شهلا باورصاد» عضو کمیته‌ی «اتحاد برای ایران آزاد» در آلمان چندی پیش تصمیم گرفت برای کمک به پناه‌جویان ایرانی در ترکیه اقدام به جمع‌آوری کمک‌های مالی کند و به این منظور وبلاگی ایجاد و شماره حسابی را نیز اعلام کرده است.</summary>
<author>
<name>لیدا حسینی‌نژاد</name>


</author>
<category term="جهان" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://zamaaneh.com/humanrights/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong>در سال‌های گذشته ایرانیانی که قصد فرار از ایران یا پناهنده‌شدن به یکی از کشورهای غربی را داشتند، اگر نمی‌توانستند مستقیما به اروپا یا آمریکا بروند مجبور بودند مدتی را در کشورهایی مانند پاکستان، یونان، ترکیه یا عراق بگذرانند. این پناه‌جویان اغلب با مشکلات زیاد مالی یا روحی مواجه هستند و کمک‌های احتمالی که از طریق کمیساریای عالی سازمان پناهندگان به این افراد می‌شود، چندان کافی نیست.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast//2010/20100215_Lida_Shahla_Bavarsad.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>در دوران پس از انتخابات، موج مهاجرت پناهجویان ایرانی به ترکیه و درخواست پناهندگی آن‌ها دوباره افزایش پیدا کرده است. «شهلا باورصاد» نویسنده‌ی وبلاگ «<a href="http://titusbogen.wordpress.com/">از یاد مبر که زندگی‌ات جاودانه نیست</a>» و عضو کمیته‌ی «اتحاد برای ایران آزاد» در آلمان چندی پیش تصمیم گرفت برای کمک به پناه‌جویان ایرانی در ترکیه اقدام به جمع‌آوری کمک‌های مالی کند و به این منظور <a href="http://help-iranian-refugees.blogspot.com/">وبلاگی</a> ایجاد و شماره حسابی را نیز اعلام کرده است. در همین رابطه با او به گفت‌گو نشسته‌ام:</p>

<p>خانم باورصاد، چطور شد که به فکر ایجاد صندوق اینترنتی کمک به پناه‌جویان ایرانی در ترکیه افتادید؟</strong></p>

<p>من به عنوان مترجم افتخاری با گروهی در هایدلبرگ کار می‌کنم که وظیفه‌ی آن‌ها کمک به پناه‌جویان است. از طریق آنان با تعدادی از پناه‌جویان آشنا و سپس متوجه شدم تعداد بسیار زیادی ایرانی در یونان هستند. البته یونان وضعیت اقتصادی خوبی ندارد. با این وجود وضعیت پناهندگان ایرانی در یونان از ترکیه‌ بسیار بهتر است. در این میان یکی از دوستانم از ایران تماس گرفت و در مورد سردبیر مجله‌ای به نام «ولات» که فصل‌نامه‌ای به زبان کردی و بختیاری است و ۴-۵ نسخه از آن چاپ شده ، صحبت کرد. سردبیر این مجله در ترکیه است و نتوانسته‌ پناهندگی بگیرد و از نظر مالی نیز مشکل دارد. در واقع این‌طور شد که من به فکر پناه‌جویان در ترکیه افتادم.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/n652231091_1289080_4498.jpg' /><br/>
<small><small>شهلا باورصاد</small></small>


</p>

<p><strong>در حال حاضر به صورت انجمن یا کمیته‌ مشغول هستید یا شخصی این‌ کار را انجام می‌دهید؟</strong></p>

<p>ما در هابدلبرگ کمیته‌ای داریم که پس از آغاز جنبش‌ سبز به نام «اتحاد برای ایران آزاد» تشکیل شد. در واقع این کار به نام کمیته است اما مسئول این بخش، من هستم.</p>

<p><strong>تا الان پیشرفت کار‌ها به چه صورت بوده است؟</strong></p>

<p>فعلا پیشرفتی نداشته‌ایم زیرا به افراد، از جیب خودمان پول می‌دهیم. چنین فعالیت‌هایی، کار دسته‌جمعی است و امکان ندارد که ۵-۶ نفر بتوانند به پناهندگان کمک کنند زیرا حداقل پول مورد نیاز پناهنده برای این‌که در ترکیه به اصطلاح روی آب بماند ۲۰۰ یورو است که برای ما زیاد است. تقریبا همه‌ی ما یا دانشجوهای معمولی یا دانشجویان دکترا هستیم که حتی بورس هم نمی‌گیریم. بنابراین پولی جمع نشده است.</p>

<p><strong>چطور می‌خواهید این پول‌ها را جمع کنید؟ زیرا زمانی که مسائل مالی پیش می‌آید، اعتماد لازم است تا مردم مطمئن باشند پولی که می‌دهند، درست خرج می‌شود. این مشکل را چطور می‌خواهید حل کنید؟</strong></p>

<p>در مورد هیچ‌ گروهی، حتی یونیسف هم نمی‌توانیم اطمینان صد در صد داشته باشیم و بدون کنترل به آن نهاد کمک کنیم. منتهی الآن در یک وضعیت بحرانی هستیم. بحرانی که ما را در مقابل حکومت ایران قرار داده باید بتواند به ما قدرتی بدهد که به یکدیگر اعتماد کنیم.</p>

<p>البته این اعتماد هم نباید بدون پشتوانه باشد و پشتوانه‌هایی نیز وجود دارد. من و دوستانم در هادلبرگ افراد شناخته‌شده‌ای هستیم. من بیشتر اهل ادبیات و فرهنگ هستم. از طرف دیگر شماره حسابی که باز کرده‌ایم یک شماره حساب عام‌المنفعه است و پولی که به این حساب ریخته می‌شود، دقیقا توسط اداره‌ی دارایی کنترل می‌شود که به کجا می‌رود و آیا واقعا به پناهنده‌ها می‌رسد یا خیر.</p>

<p>آخر سال باید با دارایی تصویه حساب کنیم و در آلمان هم این موارد کاملاً کنترل می‌شود. ولی فکر می‌کنم مهم‌ترین مسئله، اعتمادی است که از لزوم کمک به پناهندگان در شرایط بحرانی امروز، حاصل شده است. این افراد در ایران هزینه‌های زیادی داده‌اند. هزینه‌ی مالی برای ما، یعنی افرادی که در خارج از کشور زندگی می‌کنیم، تنها هزینه‌ای است که می‌توانیم پرداخت کنیم.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/23457_304319111091_652231091_3301426_4287144_n.jpg' /><br/>
<small><small>کمیته‌ی «اتحاد برای ایران آزاد» در آلمان چندی پیش تصمیم گرفت برای کمک به پناه‌جویان ایرانی در ترکیه اقدام به جمع‌آوری کمک‌های مالی کند</small></small>


</p>

<p>درست است که خیلی از ما تحت فشار روانی هستیم اما هزینه‌ای که در مقابل دوستان و هم‌وطنانمان در ایران می‌دهیم، واقعا ناچیز است. امیدوارم که به ما اعتماد کنند. در سال ۲۰۰۷ هم کمکی به آرش سیگارچی کردیم که خوشبختانه خیلی مفید بود. در اینترنت پولی جمع کردیم. شاید به عنوان یک پشتوانه‌ی اعتماد بتوان به آن‌ مورد هم نگاه کرد.</p>

<p><strong>آیا قرار است به پناه‌جویان ترکیه تنها کمک مالی کنید یا کمک‌های دیگری نیز در نظر گرفته‌اید؟ با توجه به این که پناهجویان از هر نظر تحت شرایط دشواری هستند، آیا شما طرح دیگری هم در کنار کمک‌های مالی در نظر دارید؟</strong></p>

<p>طرح دیگری نداریم ولی من با کمپینی با نام «سیو می (به من کمک کن)» کار می‌کنم. این کمپین در صدد است آلمان را جزو کشور‌هایی که در برنامه «رستلمنت»، که برنامه‌ای برای پیدا کردن کشور سوم برای پناهنده‌هاست، قرار دهد. این کشور‌ها ۱۴ کشور هستند که آلمان جزو آنها نیست. من سعی می‌کنم از این کارها انجام دهم. بیشتر از این در توان من نیست و سنگ بزرگ علامت نزدن است. اگر همین دو مورد را بتوانم پیش ببرم، میتوانم بگویم کاری کرده‌ام.</p>

<p><strong>آیا اطلاع دارید که پس از جریان انتخابات در ایران چند پناه‌جو در ترکیه به‌سر می‌برند و در چه وضعیتی هستند؟ </strong></p>

<p>به نظر می‌رسد حدود پنج هزار پناهنده در ترکیه باشند و وضعیت مالی اکثر آنان خیلی بد است، زیرا مجبور شده‌اند بدون آمادگی مالی و روانی ایران را از امروز به فردا ترک کنند و به ترکیه بیایند. من از زبان کسانی که آن‌جا هستند شنیده‌ام که هم از نظر مالی و هم از نظر امنیت روانی وضعیت بدی دارند.</p>

<p>ترکیه طبق قراردادی که با ایران دارد، هرلحظه می‌تواند پناهنده‌ها را بازگرداند. فکر می‌کنم دو یا سه سال پیش بود که دو نفر از ایرانیان عرب‌تبار را به ایران پس فرستاد و آن‌ها اعدام شدند. تمام پناهندگان ساکن ترکیه، مطمئن نیستند که آیا می‌توانند آزادانه در ترکیه تردد کنند یا خیر. از طرفی دولت ترکیه غیر قابل پیش‌بینی است و دائما به ایران باج می‌دهد. ایران منبع در‌آمد بزرگی برای ترکیه است و به همین دلیل امنیت روانی و جانی این افراد همواره در خطر است. از نظر مالی هم، وضعیت ایرانیانی که آن‌جا هستند افتضاح است. فکر می‌کنم اگر این افراد از نظر مالی تامین شوند می‌توانند خود را تا زمان رفتن به کشور سوم مخفی کنند.</p>

<p><strong>آیا به صورت روزانه با پناه‌جویان تماس دارید؟ آیا کسی هست که فعالیت‌های شما را در ترکیه پی‌گیری کند؟ خودتان چه فکری برای رساندن این کمک‌ها به ایشان کرده‌اید؟</strong></p>

<p>تماس‌ها به این شکل است که مثلاً از ایران با ما تماس می‌گیرند که فردی به ترکیه آمده یا خود پناهنده‌ها تماس می‌گیرند و وضعیتشان را اعلام می‌کنند. اما مشکلی که داریم این است که این دوستان حتی آن‌قدر پول ندارند که به کافی‌نت بروند و برای ما پیغام بگذارند یا ایمیل بفرستند. خیلی از آن‌ها موبایل ندارند. در حال حاضر ۷۰ نفر روزنامه‌نگار و وبلاگ‌نویس در ترکیه هستند. ما فقط از همان طریق خبردار می‌شویم که چه‌کسی ترکیه است و شرایط هر فرد چگونه است و روش دیگری نداریم. بهتر بود که می‌توانستیم خودمان به ترکیه برویم، اما از نظر مالی امکانش نیست.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>خاستگاه گونه‌ها کجاست؟</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/science/2010/03/post_128.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/science//82.39593</id>
 
<published>2010-03-18T14:30:33Z</published>
<updated>2010-03-18T14:54:59Z</updated>
 
<summary>نوشته‌ی باب هولمز، ترجمه‌ی احسان سنایی: هر جای طبیعت که بنگرید، حضور «انتخاب طبیعی» داروین در سازگاری گونه‌ها با زیستگاه‌‌های‌شان دیده می‌شود؛ اما شگفت آنکه‌ نقش این انتخاب، عملاً در یکی از اساسی‌ترین گام‌های فرگشت گونه‌ها رنگ می‌بازد و آن، خاستگاه گونه‌های جدید زیستی؛ یا «گونه‌زایی» است. ظاهراً این فرآیند پیچیده، به «تصادف» متکی است.</summary>
<author>
<name>نویسنده: باب هولمز<br>برگردان: احسان سنایی</name>


</author>
<category term="زیست‌شناسی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/science/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>ماهیان آب‌های سرد جنوبگان از ضدیخ‌های زیستی برای بقای‌ خود بهره می‌برند؛ شکارچیان دنیای وحش از طعمه‌های لذیذی همچون «پروانه‌های شهریار» (Viceroy butterflies)، صرفاً به‌سبب شباهت‌شان با پروانه‌های زهرآلود «مونارش» می‌گذرند و باکتری‌های بیماری‌زا رفته‌رفته در برابر آنتی‌بادی‌ها مقاوم‌تر می‌شوند.</p>

<p>هر جای طبیعت که بنگرید، حضور «انتخاب طبیعی» داروین در سازگاری گونه‌ها با زیستگاه‌‌های‌شان دیده می‌شود؛ اما شگفت آنکه‌ نقش این انتخاب، عملاً در یکی از اساسی‌ترین گام‌های فرگشت گونه‌ها رنگ می‌بازد و آن، خاستگاه گونه‌های جدید زیستی؛ یا «گونه‌زایی» است. ظاهراً این فرآیند پیچیده، به «تصادف» متکی است.</p>

<p>این احتمال را پروفسور «مارک پیگل» (Mark Pagel)؛ زیست‌شناس فرگشتی دانشگاه ریدینگ انگلستان می‌دهد؛ که اگر ادعای مباحثه‌بر‌انگیزش از صحت کافی برخوردار باشد، آن‌گاه احتمالاً استعداد «انتخاب طبیعی»، در آفرینش نقش‌های فرش گسترده‌ی حیات – از وفور حشرات و جوندگان امروز گرفته تا مرگ آغازیان دیروز – را می‌بابد از رخدادهای تصادفی، کم‌رنگ‌تر پنداشت.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/SPC-1.jpg' /><br/>
<small><small>آیا تصادف گونه‌های گوناگون زیستی زمین را خلق کرده است؟ / ریچارد ویلکینسون</small></small>


</p>

<p>البته هیچ‌ تردیدی پیرامون نقش محوری انتخاب طبیعی در فرآیند فرگشت نیست. ایده‌ی متقاعدکننده‌ی داروین در کتاب «منشأ انواع»، که یک و نیم قرن از انتشارش می‌گذرد؛ به‌همراه پژوهش‌های بی‌شمار پس از آن، هیچ شکی در این خصوص باقی نگذاشته‌؛ اما انتقادات موجهی به انتخاب داروین در نام‌گذاری اثرش وارد است: این کتاب، عملاً علت ایجاد گونه‌های جدید زیستی یا همان «منشأ انواع» را مطرح نکرده است.</p>

<p>دیگر زیست‌شناسان از آن زمان کنجکاو این‌اند که چگونه یک گونه به دو تیره‌ی متفاوت تقسیم می‌شود؛ حال آنکه شاید از خود بپرسید آنها با بهره‌گیری از ابزار ژنتیک – که داروین بدان مجهز نبود – حتماً تاکنون این سؤال را پاسخ گفته‌اند، اما چنین نیست. علت گونه‌زایی، هنوز از بزرگترین پرسش‌های بی‌جواب زیست‌شناسی فرگشتی است.</p>

<p>حتی ارائه‌ی تعاریف دقیق نیز آنقدرها ساده نیست. اکثر زیست‌شناسان، یک گونه را مجموعه‌ای از جانداران می‌خوانند که تنها توان زاد و ولد در میان اجتماع خود – و نه دیگر گونه‌ها – را دارند. هرچند همانند هر تعریف زیست‌شناختی دیگر، استثنائات بسیاری در این دیده می‌شود؛</p>

<p>اما غالباً تعریفی کارساز است. به‌ویژه آن‌که تمرکز توجهات‌اش بر خصوصیت حائز اهمیتی میان گونه‌هاست: برای اینکه‌ یک گونه به دو تیره تقسیم شود، برخی از اعضای گونه‌ی اصلی، نباید توان جفت‌گیری با هم‌نوعان‌ خود را داشته باشند. اینکه چگونه چنین چیزی ممکن است، همه را به شگفتی واداشته.</p>

<p>در اواسط قرن بیستم، زیست‌شناسان مدعی شدند انزوای تناسلی، گاه بعد از انتقال برخی ارگانیسم‌ها به دریاچه‌های تازه‌شکل‌گرفته یا جزایر دورافتاده رخ می‌دهد. دیگر گونه‌زایی‌ها نیز احتمالاً حاصل بروز دگرگونی‌های چشمگیری میان کروموزم‌هاست که برخی از افراد جامعه را ناتوان از جفت‌گیری موفق با مشابهان‌اش می‌سازد.</p>

<p>به‌هرحال اینکه چنین دگرگونی‌های شدیدی را صرفاً علت ظهور همه و یا حتی اغلب گونه‌های جدید بدانیم، اندکی نامحتمل است و همین‌جاست که «انتخاب طبیعی» رخ می‌نماید. گونه‌ها را به ‌شکل اجتماعات متمرکز و یا پراکنده‌ای در نواحی گوناگون می‌توان دید که ممکن است با مرور زمان همچون دو دوستی که به‌دنبال سازگاری با شرایط گوناگون رفته‌رفته از هم جدا می شوند؛ آن‌ها نیز از هم فاصله بگیرند.</p>

<p>پیگل می‌گوید: «گمان می‌کنم تصور ناآزموده‌ای که مردم از فرآیند گونه‌زایی دارند، انباشتگی تدریجی – برخی گونه‌ها - به‌سبب بروز انتخاب طبیعی از بین دگرگونی‌های پیش‌آمده است؛ تا اینکه سرانجام دسته‌ای از افراد پدید می‌آیند که دیگر توان جفت‌گیری با جمعیت پیشین را از دست داده‌اند».</p>

<p>تاکنون هیچ‌کس راهی برای آزمایش این گفته‌ و اینکه آیا اغلب گونه‌زایی‌ها ناشی از آن است را نیافته؛ اما بیش از یک دهه پیش، پیگل ایده‌ای را برای حل این مسئله ارائه داد. اگر گونه‌های جدید حاصل‌جمع شمار فراوانی از تغییرات نه‌چندان چشمگیر باشند؛ آنگاه باید ردپای فرآیند گونه‌زایی را در اطلاعات آماری اجدادشان مشاهده کرد.</p>

<p>عموماً انبوهی از عوامل کوچک به‌منظور ایجاد برآیندی واحد به هم می‌پیوندند؛ آنچنانکه که با بررسی نمونه‌ی فراوانی از این برآیندها متوجه می‌شویم آنها تمایل به ایجاد منحنی آشنای زنگوله‌ای دارند؛ منحنی‌ای که متخصصین آمار آن را «توزیع نرمال» نیز می‌نامند.</p>

<p>مثلاً تفاوت قد انسان‌ها بسیار است؛ اما اغلب قدها متمایل به سمت مقادیر متوسط‌اند. ازاین‌رو اگرچنانکه گونه‌زایی حاصل دگرگونی‌های فرگشتی قراوان باشد، آنگاه آمار وقفه‌های زمانی موجود مابین گونه‌زایی‌های متوالی – یا به‌عبارتی طول هر کدام از شاخه‌های درحت فرگشتی آن گونه - می‌باید انحنایی زنگوله‌وار داشته باشد.</p>

<p>هرچند این ایده ساده و آزمودنی به نظر می‌رسد، اما مطابق معمول مشکلی وجود دارد: به اندازه‌ی کافی درخت فرگشتی مناسب موجود نیست تا بتوان محاسبه‌ی آماری دقیقی از ابعاد شاخه‌هایش به عمل آورد. از این‌رو پیگل این ایده را رها کرد و به تفکر در دیگر موارد پرداخت. </p>

<p>تا اینکه چند سال پیش، به لطف فناوری ارزان و سریع ترتیب‌گذاری <span class="caps">DNA</span>، او متوجه شد این درختان، ناگهان فراوان شده‌اند و حال امکان پژوهش موجود است. پس با کمک دو تن از دانشجویانش «کریس وندیتی» و «اندرو مید»، دست‌به‌کار تحقق این ایده‌ی دیرین شد. گروه، با بررسی مقالات گوناگون موفق به خوشه‌بندی ۱۳۰ درخت فرگشتی از درختان و قارچ‌ها گرفته تا جانوران شد.</p>

<p>پس از غربال نمونه‌های مشکوک، آن‌ها نهایتاً به ۱۰۱ درخت از گونه‌هایی چون گربه‌، زنبور عسل، شاهین، گل سرخ و نمونه‌های مشابه دست یافته و با بررسی هر کدام‌شان به تفکیک، فواصل موجود میان هر گونه‌زایی متوالی – یا ابعاد هر شاخه – را محاسبه نمودند. از آن پس شمار شاخه‌های هم‌قد را جمع زده و الگوی توزیعی هر ساخه را به دست آوردند.</p>

<p>اگر گونه‌زایی، ناشی از انتخاب طبیعی از میان تغییرات کوچک اما فراوان باشد، انتظار می‌رود ابعاد شاخه‌ها یک منحنی زنگوله‌ای را ایجاد کند. به‌عبارتی اگر چنانچه تغییرات مرتبه‌ای، پله‌به‌پله گونه‌های جدید را تا آستانه‌ی ناسازگاری هل دهند، آنگاه انتظار یک منحنی نرمال را می‌توان داشت و اگرچنانچه تغییرات، با ضریب بیشتر همدیگر را تقویت کرده و سریع‌تر به آستانه‌ی مزبور برسند آنچه به دست خواهد آمد، یک منحنی لگاریتمی وابسته به منحنی نرمال خواهد بود.</p>

<p>با کمال شگفتی، الگوهای یادشده، تنها در ۸ درصد از موارد به‌دست آمد و منحنی نرمال نیز طبعاً در این مردود شد. در عوض پیگل و دستیارانش فهمیدند که در ۷۸ درصد از درختان، توزیع ابعادی شاخه‌ها منحنی آشنای دیگری را شکل می‌دهد: «توزیع نمایی».</p>

<p>منحنی نمایی را نیز همانند زنگوله‌ای می‌توان توصیف نمود؛ هرچند این توصیف، چیزی نیست که زیست‌شناسان انتظارش را داشته باشند. الگوی نمایی درست زمانی رخ می‌نماید که رویدادی نادر به‌وقوع بپیوندد. مثلاً فواصل زمانی مابین مکالمات تلفنی متوالی، مدت زمان واپاشی یک اتم رادیواکتیو و یا مسافت مابین مکان وقوع سوانح جاده‌ای در یک اتوبان، در یک توزیع نمایی می‌گنجد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/SPC-2.jpg' /><br/>
<small><small>مقایسه‌ای میان دو نمودار زنگوله‌ای یا توزیع نرمال (بالا) و نمودار نمایی (پایین)</small></small>


</p>

<p>برای پیگل، نشانه‌های ظهور این الگو در فرآیند گونه‌زایی مشخص است. او می‌گوید: «تراکم رخدادها نیست که گونه‌زایی را به‌وجود می‌آورد؛ بلکه رخدادهای منفرد و نادری هستند که از آسمان می‌افتند». به‌عبارتی هر رخداد نادری، قادر به برانگیزش گونه‌زایی است. نه‌فقط انزوای فیزیکی و دگرگونی‌های ژنتیکی عمده؛ که وقایع زیست‌محیطی، ژنتیکی و روان‌شناختی نیز از این جمله‌اند.</p>

<p>پیدایش یک رشته‌کوه که خود انشعاب فیزیکی یک گونه‌ی زیستی را موجب می‌شود، قادر به چنین کاری است. به‌همین‌ترتیب، رخدادی غیرمترقبه می‌تواند عمل جفت‌گیری ماهی‌ها را از آب‌های ژرف، به سمت سطح دریا سوق داده و یا باعث شود سوسمارهای ماده، نرهای خال‌آبی را به‌جای خال‌قرمز ترجیح دهند.</p>

<p>پیگل معتقد است امتیاز کلیدی به‌دست‌آمده از شواهد آماری این بود که فهمیدم عامل برانگیزش گونه‌زایی، ‌باید از رخدادهای تصادفی نشأت یافته و به‌زبان علمی، غیرقابل پیش‌بینی باشد. او می‌گوید: «ما نمی‌گوییم که انتخاب طبیعی اشتباه است و داروین اشتباهاً بدان رسیده است». هنگامی‌که گونه‌ای به دو دسته منشعب شود احتمالاً انتخاب طبیعی، هر دسته را با اوضاع محیطی و غیرمحیطی منحصربفردی که هرکدامشان در آینده با آن مواجه خواهند شد، سازگار خواهد ساخت.</p>

<p>او در ادامه می‌افزاید: «گمان می‌کنم آن چیزی که مقاله‌مان نشان می‌دهد این است که تا چه اندازه گونه‌زایی می‌تواند اغلب مطلقاً حالت تصادفی داشته باشد. این – پژوهش – گونه‌زایی را از یدک‌ کشیده‌شدن آهسته در پشت انتخاب طبیعی فارغ کرده و به آن جایگاه متفاوتی می‌بخشد».</p>

<p>نتیجه‌ آنکه به‌دنبال انتشار این نتایح، مباحثه بر سر یکی از بحث‌برانگیزترین جنبه‌های فرگشت، بار دیگر بالا گرفت؛ اینکه بالاخره آیا فرگشت قابل پیش‌بینی است، یا نه؟ اگر حق با پیگل باشد، انتخاب طبیعی از مسیری آهسته و قابل‌پیش‌بینی، گونه‌های موجود را شکل می‌بخشد؛ حال‌آنکه ماهیت تصادفی گونه‌زایی بدین معناست که دگرگونی‌های فرگشتی، غیرقابل‌پیش‌بینی است.</p>

<p>بدین‌ترتیب این یافته‌ ظاهراً با تشبیه «استفان ژی گولد»؛ دیرین‌شناس، زیست‌شناس فرگشتی و تاریخ‌دان آمریکایی که گفته بود «اگر می‌توانستید تاریخ را برگردانده و فرگشت حیات در زمین را تکرار کنید، هربار نتیجه‌ی متفاوتی به دست می‌آمد»؛ همخوانی دارد.</p>

<p>تابدین‌جا دیگر زیست‌شناسان فرگشتی، تمایلی به تأیید صمیمانه‌ی ایده‌ی پیگل نشان نداده‌اند. برخی آن را جذاب، اما نیازمند آزمایشات بیشتری می‌دانند. دکتر «آرنه مورس»؛ از دانشگاه «سیمون فریزر» ونکوور کانادا می‌گوید: «مدل رویدادهای نادر و منفرد؛ در مقام یک توصیف؛ یک توصیف بالقوه، ایده‌ی درخشانی است».</p>

<p>گروه دیگری نیز اعتقاد دارند آنچه پیگل انجام داده، روشن‌سازی بخشی از داستان است. دکتر «دانیل رابوسکی»، از دانشگاه کالیفرنیا-برکلی می‌گوید: «این – فرضیه – یک جزء لازم، اما ناکافی گونه‌زایی را به شما می‌گوید. شما دو چیز دارید: چیزی که انزوا را موجب می‌شود، و چیزی که تفکیک و تمایز را موجب می‌شود» و احتمالاً فرآیند دومی - یعنی اینکه دو جامعه آنچنان متحول شوند که آنها را دو گونه‌ی مجزا بپنداریم – مسئول دگرگونی‌های تدریجی و سازگارانه‌‌ای است که توسط انتخاب طبیعی کنترل می‌شود.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/SPC-3.jpg' /><br/>
<small><small>پروفسور مایک پیگل؛ ایده‌پرداز فرضیه‌ی گونه‌زایی تصادفی</small></small>


</p>

<p>ایده‌ی نقش کم‌رنگ «سازگاری» در آفرینش گونه‌های جدید، آنچنان قابل تطابق با انگاره‌های بنیادین فرگشت نبوده و نمونه‌ی بارزش پدیده‌ای است که زیست‌شناسان آن را «تشعشع سازشی» می‌نامند. زمانی‌که مجال بوم‌شناختی مناسبی برای یک گونه پیش آید – مثلاً زمانیکه سهره‌های آمریکای جنوبی برای نخستین بار در گالاپاگوس گرد‌هم‌آمدند – این گونه با تنوع در اشکال گوناگون، به این شرایط واکنش نشان می‌دهد و نتیجتاً هرکدام خود را به شرایطی خاص انطباق می‌دهند.</p>

<p>این فواره‌ی گونه‌زایی بدین معناست که جانداران، نیازی به انتظار برای وقوع یک رخداد نادر و پیش‌بینی‌ناپذیر برای برانگیزش گونه‌زایی – آنگونه به پیگل به آن معتقد است - ندارند؛ بلکه در عوض انتخاب طبیعی است که آنان را به جلو می‌راند. دکتر «لی ون ولن» از دانشگاه شیکاگو می‌گوید: «به‌نظرم اینجا کشیدن، اندکی بیشتر بر هل دادن می‌چربد». اما آیا واقعاً این‌طور است؟</p>

<p>پیگل طی این کاوش، انحصاراً ردپای این نوع از وفور فرگشتی را می‌جسته است. فواره‌های گونه‌زایی؛ خودشان را به شکل درختانی با شاخه‌های قد و نیم‌قد نشان می‌دهند؛ به‌ بیان دیگر، نرخ دگرگونی‌ها به نسبت زمان بسیار فراوان است و تماماً منحنی متفاوتی را به‌دست خواهد داد.</p>

<p>پیگل می‌گوید: «این (تشعشع سازشی) مدلی بود که گمان می‌کنم اغلب درختان – فرگشتی – را از قلم انداخته بود. هنگامی‌که عمل می‌کند، به‌خوبی عمل می‌کند؛ اما تنها شامل ۶ درصد از موارد می‌شود. به‌نظر نمی‌رسد این همان مسیر متداولی باشد که گونه‌های مختلف از آن طریق نیازهای‌شان را برطرف کنند».</p>

<p>این یافته همچنین پشتیبان مستقل دیگری نیز دارد. «دکتر لوک هارمون» از دانشگاه آیداهوی مسکو و دانشجویانش نیز ۴۹ درخت فرگشتی گوناگون را مورد بررسی قرار دادند تا بفهمند آیا فواره‌های فرگشتی در ابتدای تارخچه‌ی زیستی آن گونه، که انتظار می‌رود خلأهای انطباقی زیادی در آن زمان میانشان موجود باشد، دیده می‌شود یا خیر.</p>

<p>طبق پژوهش‌ این گروه نیز که برای انتشار در نشریه‌ی «فرگشت» پذیرفته شده؛ شواهد اندکی گویای وجود چنین الگویی میان گونه‌هاست.</p>

<p>اگر حقیقتاً گونه‌زایی فرآیندی تصادفی باشد، این موضوع از دیدگاه زیست‌شناسان به چه معناست؟ گونه‌ها با تمرکز بر فشار انتخابی‌ای که دو دسته‌شان را به طبقات بوم‌شناختی متفاوت تقسیم می‌کند؛ ممکن است از سازگاری خود با محیط جدید باخبر باشند، اما از گونه‌زایی نه.</p>

<p>پیگل می‌گوید: «اگر واقعاً می‌خواهید بدانید چرا جوندگان بسیار زیادی وجود دارند و تعداد دیگر انواع پستانداران اینقدر کم است؛ به جای درنظرگرفتن خلأهای موجودی که مداوماً طبیعت درصدد پرکردن‌شان است؛ باید نگاهی به فهرست دلایل احتمالی بروز گونه‌زایی در محیط زیست آن جانور بیندازید».</p>

<p>مثلاً جوندگانی که با اقلیم سرد سازگاری یافته‌اند؛ در صورت گرم شدن هوا، به سمت محیط منزوی بالای کوه‌ها کشیده می‌شوند. به‌همین‌ترتیب آبزیانی که مراحل نوزادی‌شان را در کف دریا می‌گذارنند، احتمالاً به اجتماعات منزوی تقسیم شده و ازاین‌رو به زیرشاخه‌هایی بیشتر از آبزیانی که نوزادان‌شان شناورند، تفکیک می‌شوند.</p>

<p>در حقیقت این درست همان چیزی است که دیرینه‌شناسی به نام دکتر «دیوید ژابلونسکی» از دانشگاه ایالتی شیکاگو مابین حلزون‌های دریایی یافته است.</p>

<p>در این ضمن، پیگن معتقد است گونه‌زایی می‌تواند یکی دیگر از مشخصه‌های مبهم طبیعت را رمزگشایی کند.</p>

<p>زیست‌شناسان با ترتیب‌گذاری چندین‌‌باره‌ی <span class="caps">DNA </span>حیوانات وحشی، متوجه شده‌اند که جانورانی که به‌ظاهر از یک گونه قلمداد می‌شوند؛ در حقیقت دو، چند و یا حتی ده‌ها گونه‌ی متفاوت از هم‌اند. مثلاً جنگل‌های ماداگاسکار اقامتگاه بیش از ۱۶ گونه موش پوزه‌دار است که همگی در زیستگاه‌های مشابهی به‌سر می‌برند، کارهای مشابهی می‌کنند و حتی ظاهراً مشابه یکدیگرند.</p>

<p>توصیف این اجتماعات مرموز، یا تکیه بر این فرض که گونه‌زایی نتیجه‌ی نهایی انتخاب طبیعی است و واگرایی انشعابات یک گونه را سبب می‌شود، امکان‌پذیر نیست. اما اگرچنانچه ایجاد گونه‌های جدید، نتیجه‌ی بروز تصادفات گوناگون باشد آنگاه نیازی به درنظرگرفتن تفاوت بوم‌‌شناختی، برای توجیه چنین چیستانی نیست.</p>

<p>جرقه‌ی چنین ایده‌ای برای نخستین بار هنگامی‌که پیگل زیر یک درخت تنومند جنگلی در تانزانیا نشسته بود و جست‌وخیز میمون‌هایی از دو گونه‌‌ی متفاوت را 40 متر بالاتر از سرش نگاه می‌کرد، رخ داد. او می‌گوید: «جدا از اینکه یکی‌شان سیاه‌و‌سفید بود و دیگری قرمز، آنها کارهای مشابهی می‌کردند. یادم می‌آید که فکر می‌کردم گونه‌زایی چقدر ممکن است انتخابی باشد، و این همان چیزی بود که مدل‌ها به ما گفتند».</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>




<hr /><span style="font-size: 12px;">منبع: NewScientist</span>























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>آمریکا: برای نیروگاه بوشهر هنوز زود است</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12546.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39601</id>
 
<published>2010-03-18T14:19:08Z</published>
<updated>2010-03-19T11:51:13Z</updated>
 
<summary>ولادیمیر پوتین، نخست‌وزیر روسیه امروز پنج‌شنبه گفت که نیروگاه اتمی بوشهر طی تابستان امسال راه‌اندازی خواهد شد.</summary>
<author>



</author>
<category term="برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>هیلاری کلینتون، وزیر خارجه ایالات متحده می‌گوید «هنوز زود است» که روسیه بخواهد نیروگاه بوشهر در جنوب ایران را راه‌اندازی کند.<br />
سخنان وی کمی بعد از اظهارات ولادیمیر پوتین، نخست‌وزیر روسیه بیان می‌شود که امروز پنج‌شنبه گفت نیروگاه اتمی بوشهر طی تابستان امسال راه‌اندازی خواهد شد.</p>

<p>خانم کلینتون که در روسیه به‌سر می‌برد در واکنش به این خبر گفت:<br />
«ما همواره گفته‌ایم ایران حق این‌که نیروی هسته‌ای غیر نظامی داشته باشد را دارد.» <br /><br />
وی افزود:<br /><br />
«این نیروی هسته‌ای نظامی است که ایران مجاز به داشتن آن نیست و اگر ایران بتواند به جهان اطمینان بدهد و یا رفتارش در پی تحریم‌های بین‌المللی عوض شده‌باشد آن زمان می‌تواند به دنبال نیروی هسته‌ای صلح‌آمیز برود.»</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/hilarrussia.jpg' /><br/>
<small><small>هیلاری کلینتون و سرگئی لاوروف، وزیران خارجه آمریکا و روسیه</small></small>


</p>

<p>وزیر خارجه آمریکا ادامه داد:<br />
«در نبود چنین اطمینانی، به نظر ما هم‌اینک برای اجرای هرگونه پروژه‌ای هنوز زود است زیرا ما می‌خواهیم پیامی صریح به ایرانیان بفرستیم.»</p>

<p>به گزارش خبرگزاری‌های روسی، ولادیمیر پوتین که امروز در جریان یک نشست امور هسته‌ای در شهر ولگودونسک در جنوب روسیه سخن می‌گفت اظهار داشت:<br />
«راه‌اندازی واحد اول نیروگاه هسته‌ای ایران باید در همین تابستان به مرحله اجرا درآید.»</p>

<p>سخنان آقای پوتین یکی از صریح‌ترین ابراز نظرهای اخیر از سوی مقامات روسی در مورد زمان راه‌اندازی این پروژه قدیمی است.<br />
کارشناسان روسی از میانه‌های دهه ۹۰ میلادی در حال کار بر روی نیروگاه اتمی بوشهر در جنوب ایران‌اند.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">روسیه بیش از ۱۰ سال است که مسئولیت راه‌اندازی نیروگاه اتمی بوشهر را تحویل گرفته است</span></div></p>

<p>رئیس سازمان انرژی اتمی ایران پیش از این گفته‌بود که «این نیروگاه جلوتر از جدول زمانی تعیین شده پیش می‌رود و سه تست دیگر تا راه اندازی این نیروگاه باقی مانده‌است.»</p>

<p>نیروگاه بوشهر به عنوان نخستین نیروگاه هسته‌ای ایران، قرار بود در اواسط دهه ۷۰ میلادی توسط شرکت زیمنس آلمان احداث و راه‌اندازی شود، اما در پی انقلاب ۵۷ این شرکت عملیات احداث نیروگاه بوشهر را نیمه‌کاره رها کرد.<br />
روسیه بیش از ۱۰ سال است که مسئولیت راه‌اندازی نیروگاه اتمی بوشهر را تحویل گرفته است.</p>

<p>مسئله برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران همواره باعث نگرانی قدرت‌های غربی بوده‌است. ایران این نگرانی‌ها را بی‌پایه می‌داند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>پناهی می‌خواهد با زندانیان دیگر برابر باشد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/special/2010/03/post_1112.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/special//28.39596</id>
 
<published>2010-03-18T13:28:26Z</published>
<updated>2010-03-18T14:31:05Z</updated>
 
<summary>ایرج ادیب‌زاده: در ایران بیش از ۵۰ تن از سینماکاران با ارسال نامه‏ای به قوه‏ی قضاییه و وزارت ارشاد، خواستار آزادی جعفر پناهی شدند. در اروپا نیز بیش از ۳۰۰ کارگردان و هنرپیشه‏ی سینما در نامه‏ای که روی سایت «سینمای اروپا» منتشر شده است، همان خواسته‌ی را دارند. فستیوال کن هم از ادامه‏ی بازداشت این کارگردان مطرح سینمای ایران و جهان، ابراز نگرانی کرده‏ است. در همین زمینه با پیام رهنما و عباس بخیتاری گفت‌وگو کرده‌ام.</summary>
<author>
<name>ایرج ادیب‌زاده</name>


</author>
<category term="حقوق بشر" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/special/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong>واکنش‏های جهانی محافل هنری و سیاسی و دست‏اندرکاران سینما در ایران برای آزادی جعفر پناهی، فیلم‏ساز برجسته و سرشناس ایرانی، ادامه دارد.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast//2010/20100317_PM2_Adibzadeh_darbareh_JafarPanahi.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>در ایران بیش از ۵۰ تن از فیلم‏سازان، بازیگران و دست‏اندرکاران سینما، با ارسال نامه‏ای به قوه‏ی قضاییه و وزارت ارشاد، خواستار آزادی جعفر پناهی شدند.</p>

<p>در اروپا بیش از ۳۰۰ کارگردان و هنرپیشه‏ی سینما در نامه‏ای که روی سایت «سینمای اروپا» منتشر شده است، خواستار آزادی پناهی شده‏اند. سایت رسمی فستیوال کن هم از ادامه‏ی بازداشت این کارگردان مطرح سینمای ایران و جهان، ابراز نگرانی کرده‏ است.</p>

<p>بر اساس گزارش‏ها، قرار است امشب (چهارشنبه ۲۶ اسفند) آقای محمود رسول‏اف، دیگر سینماگر ایرانی که همراه جعفر پناهی بازداشت شده بود، با سپردن وثیقه آزاد شود. اما تلاش‏ها در ایران و تلاش‏های بین‏المللی هنوز به آزادی جعفر پناهی منجر نشده است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/panahi6.jpg' /><br/>
<small><small>جعفر پناهی، فیلم‌ساز در بند</small></small>


</p>

<p>خانم طاهره ساعدی، همسر جعفر پناهی، روز سه‏شنبه به خبرگزاری فرانسه گفته است که از زمان بازداشت همسرش در دهم اسفند ماه گذشته تا کنون، مقامات جمهوری اسلامی، اجازه‏ی ملاقات با جعفر پناهی را در زندان اوین به او نداده‏اند. فقط دوبار با وی تلفنی صحبت کرده است.</p>

<p>خانم پناهی گفته است: «من دیروز با آقای جعفری دولت‏آبادی، دادستان تهران، گفت‏وگو کرده‏ام. ایشان پاسخ دقیقی به من ندادند. با این حال حس کردم نظر مثبتی به این موضوع دارند».</p>

<p>جعفر پناهی خالق آثاری چون بادکنک سفید، آینه، دایره، طلای سرخ و آفساید و برنده‏ی جوایز مهمی از جشنواره‏های کن، ونیز و برلین، بسیاری از فیلم‏های‏اش در ایران، از سوی وزارت ارشاد توقیف شده و اجازه‏ی اکران ندارند.</p>

<p>شبانگاه دهم اسفندماه سال جاری در یورش مأمورین وزارت اطلاعات به منزل آقای پناهی و بازرسی و فیلم‏برداری از منزل او، جعفر پناهی، همسر و دخترش و ۱۲ نفر از میهمانان‏اش بازداشت شدند که دو روز بعد همسر، دختر و بیشتر کسانی که در منزل این فیلم‏ساز ایرانی بودند، آزاد شدند. اما جعفر پناهی و محمد رسول‏اف، هم‏چنان در زندان اوین به سر می‏برند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/panahi001.jpg' /><br/>
<small><small>آفساید، ساخته‌ی جعفر پناهی</small></small>


</p>

<p>درباره‏ی نامه‏ی بیش از ۵۰ تن از بازیگران، فیلم‏سازان و کارگردانان ایرانی برای آزادی جعفر پناهی، با آقای پیام رهنما، سینمانویس در تهران گفت‏وگو کرده‏ام:</strong></p>

<p>حدود ۵۰ تن از هنرمندان ایرانی در نامه‏ای که در محافل مطبوعاتی هم منتشر شده است، خواستار آزادی آقای جعفر پناهی، کارگردان مطرح سینمای ایران شده‏اند که در منزل خود، در حین فیلم‏برداری یک اثر سینمایی، توسط نیروهای بسیج و لباس شخصی موسوم به دولت کودتا، بازداشت و در زندان نگاه‏ داشته شده‏اند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/panahi002.jpg' /><br/>
<small><small>طلای سرخ، ساخته‌ی جعفر پناهی</small></small>


</p>

<p>این دوستان عزیزی که از هنرمندان، بازیگران و کارگردانان بزرگ سینمای ایران هستند، با امضای این نامه و جمع‏آوری این تومار، از دولت خواسته‏اند پیش از رسیدن عید نوروز که یکی دو روز بیشتر به آن باقی نمانده است، آقای جعفر پناهی را آزاد کنند تا بتوانند در کنار خانواده و با امنیت خاطر، به سال جدید قدم بگذارند.</p>

<p><strong>آقای رهنما، البته اسامی منتشر شده‏اند. اما ممکن است اسامی چند تن از آنان را در این‏جا نیز ذکر کنید؟</strong></p>

<p>بله؛ اغلب هنرمندانی که این نامه را امضا کرده‏اند، کسانی هستند که بعد از انتخابات ریاست جمهوری اخیر در ایران، مسائل متفاوتی برای‏شان به وجود آمده است.</p>

<p>از میان این دوستان می‏توانم به آقای اصغر فرهادی، رخشان بنی‏اعتماد، آقای مجتبی میرطهماسب که مدتی هم ممنوع‏الخروج بودند، آقای ابراهیم مختاری، آقای محمد سریر، آقای فرهاد توحیدی، آقای کامبوزیا پرتوی، خانم فاطمه‏ معتمدآریا که ایشان نیز به دلیل اعتراضاتی که بعد از انتخابات داشتند، مدتی ممنوع‏الخروج بودند، آقای کامران شیردل و عده‏ی زیاد دیگری که اسامی همه‏ی آنان منتشر شده است.</p>

<p><strong>آیا امیدوار هستید که در چند روز باقی‏مانده به نوروز، آقای جعفر پناهی هم آزاد شوند؟</strong></p>

<p>من واقعا از صمیم قلب آرزو می‏کنم همه‏ی کسانی که در بند رژیم جمهوری اسلامی هستند تا پیش از ایام نوروز آزاد شوند، به آغوش خانواده برگردند و با آرامش و صمیمیت سال جدید را شروع کنند.</p>

<p><strong>در بخشی از نامه‏ی بازیگران ، فیلم‏سازان، و کارگردانان ایران به قوه‏ی قضاییه و وزارت ارشاد جمهوری اسلامی آمده است:</strong></p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/panahi003.jpg' /><br/>
<small><small>دایره، ساخته‌ی جعفر پناهی</small></small>


</p>

<p>«پاسخ ساخت فیلم، هرچند بدون مجوز، بازداشت و سلول انفرادی نیست. ما امضا کنندگان این نامه انتظار داریم که وزرای فرهنگ و ارشاد اسلامی، اطلاعات و ریاست محترم قوه‏ی قضاییه تا پیش از پایان سال و در آستانه‏ی نوروز، موجبات آزادی هنرمندانی را که تنها گناهشان ساخت فیلم است، فراهم آورند».</p>

<p><strong>اما واکنش‏های جهانی محافل هنری و سیاسی و دست‏اندرکاران فستیوال‏های معتبر سینمایی در مورد بازداشت جعفر پناهی هم‏چنان ادامه دارد. جشنواره‏های برلین و کن، خواستار آزادی فوری او شدند.</p>

<p>«فرهنگ‏سرای پویا» در پاریس هم کلیپی منتشر کرده که در آن با نمایش تکه‏هایی از فیلم‏های مشهور جعفر پناهی، مانند آفساید و آینه، خواستار آزادی فیلم‏ساز ایرانی شده است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/panahi004.jpg' /><br/>
<small><small>بادکنک سفید، ساخته‌ی جعفر پناهی</small></small>


</p>

<p>در گفت‏وگویی با آقای عباس بختیاری، سینماگر و مدیر فرهنگ‏سرای پویا، از ایشان خواستم در باره‏ی واکنش محافل سینمایی اروپا به بازداشت و ادامه‏ی بازداشت جعفر پناهی، هم‏چنین هدف از ساخت این کلیپ، توضیح بیشتری بدهند:</strong></p>

<p>همان‏گونه که اطلاع دارید، پس از دستگیری آقای پناهی و دیگر همکاران سینمایی ایشان، بیش از ۲۵۰ سینماگر بین‏المللی نامه‏ای اعتراضی منتشر کردند و در آن خواستار آزادی فوری آقای پناهی شده بودند. بر مبنای آخرین اطلاعاتی که داریم، امروز تعداد امضا کنندگان این نامه که از سینماگران نام‏دار جهان هستند، به بیش از ۳۵۰ تن رسیده است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/778.jpg' /><br/>
<small><small>عباس بختیاری، سینماگر و مدیر فرهنگ‏سرای پویا</small></small>


</p>

<p>این سینماگران هم‏چنین تصمیم گرفته‏اند وظایف جدیدتری را برای آزادی آقای پناهی در دستور کار قرار بدهند که یکی از این اقدامات، نامه‏ای است خطاب به کمیساریای عالی سازمان ملل که در آن خواستار اعزام هیأتی به ایران جهت بررسی وضعیت آقای پناهی و آزادی ایشان شده‏اند.</p>

<p>تهیه‏ی کلیپ هم ادای وظیفه‏ی ما تعدادی از هنرمندان مقیم پاریس، در برابر هم‏صنفان خودمان و برای هنرمندان کشورمان است. این کار در حقیقت حاصل زحمات خود این عزیزان، آقای پناهی و آقای رسول‏اف بود.</p>

<p>تصاویر فیلم‏های آنان را گرفته‏ایم و تنها کاری که من کرده‏ام، روی این تصاویر موسیقی گذاشته‏ام و امیدوارم بتواند در میان افکار عمومی ایرانی و غیرایرانی تاثیرگذار باشد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/panahi005.jpg' /><br/>
<small><small>آینه، ساخته‌ی جعفر پناهی</small></small>


</p>

<p>علی‏رغم این که آقای پناهی در آخرین تماس تلفنی‏شان از زندان اوین، خواسته بودند که دیگر هیچ ایرانی و غیرایرانی‏ای اقدام اضافه‏ای برای ایشان انجام ندهند.</p>

<p>به این دلیل که دیگر زندانیان سیاسی ایران در جهان کس و کاری را ندارند؛ افکار عمومی جهان نسبت به فجایعی که در زندان‏ها دارد می‏گذرد، بی‏تفاوت هستند و گفته بودند: «دوست دارم زندگی من هم شبیه همه‏ی کسانی باشد که امروز در زندان‏ها هستند و کسی پی‏گیر پرونده‏ی این زندانیان عزیز نیست».</p>

<p><strong>کلیپ تولیدشده در «فرهنگ‌سرای پویا» (پاریس)</strong><br />
<object width="285" height="304"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/cATa7Ss8l-Y&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/cATa7Ss8l-Y&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="285" height="304"></embed></object></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>درخواست جلوگیری از اخلال ماهواره‌ای ایران</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12543.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39595</id>
 
<published>2010-03-18T13:19:27Z</published>
<updated>2010-03-18T15:30:47Z</updated>
 
<summary>بریتانیا، فرانسه و آلمان روز چهارشنبه از اتحادیه اروپا خواستند اقداماتی علیه توان سانسور ارتباطاتی و ماهواره‌ای ایران انجام دهد.</summary>
<author>



</author>
<category term="ايران و اروپا" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>بریتانیا، فرانسه و آلمان روز چهارشنبه از اتحادیه اروپا خواستند اقداماتی علیه توان سانسور ارتباطاتی و ماهواره‌ای ایران انجام دهد.<br />
این سه کشور خواستار محدود کردن توان سانسور رسانه‌ای و ماهواره‌ای حکومت ایران علیه اپوزیسیون داخلی و شبکه‌های خارجی شده‌اند.</p>

<p>سه وزیر خارجه این کشورها در نامه‌ای مشترک به کاترین اشتون، رئیس امور خارجه اتحادیه اروپا از این اتحادیه خواسته‌اند فروش فناوری‌هایی که می‌تواند برای سرکوب و سانسور توسط ایران استفاده شود را محدود کند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/eutelsetiran.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>دیوید میلیبند، برنارد کوشنر و گویدو وستروله در این نامه آورده‌اند:<br />
«اتحادیه اروپا باید علیه تهران به خاطر بستن راه امواج ماهواره‌ای شبکه‌هایی هم‌چون بخش فارسی بی‌بی‌سی و دویچه‌وله اقدامات شدیدی را اتخاذ کند.»</p>

<p>این نامه از ۲۷ کشور عضو اتحادیه اروپا خواسته‌است در نشست دوشنبه آینده ایران را قویاً محکوم کنند و به حکومت ایران بگویند تا بلادرنگ از بستن امواج ماهواره‌ای دست بردارد.</p>

<p>از سوی دیگر روز چهارشنبه شرکت فرانسوی یوتل‌ست نیز اعلام کرد که طی ۹ ماه گذشته دو شکایت رسمی علیه ایران اقامه کرده‌است. این شرکت خدمات‌رسان ماهواره‌ای می‌گوید موضوع این شکایت‌ها «ارسال عمدی پارازیت» از سوی ایران با هدف قطع رسانه‌های فارسی‌زبان مانند بی‌بی سی و صدای آمریکا است.<br />
به گفته یوتل‌ست شکایت تازه این شرکت قرار است در جلسه این ماه اتحادیه بین‌المللی ارتباطات «در اولویت قرار گیرد.»</p>

<p>در تاریخ ۱۱ فوریه در سی‌ویکمین سالگرد انقلاب ۵۷ نزدیک به ۷۰ ایستگاه رادیویی و تلویزیونی که از طریق یوتل‌ست برای مردم ایران برنامه پخش می‌کنند از سوی جمهوری اسلامی بلوکه شده‌اند.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">از سوی دیگر روز چهارشنبه شرکت فرانسوی یوتل‌ست نیز اعلام کرد که طی ۹ ماه گذشته دو شکایت رسمی علیه ایران اقامه کرده‌است</span></div></p>

<p>فراخوان وزیران خارجه این سه کشور اروپایی برای مقابله با این سانسور پس از آن بیان می‌شود که شیرین عبادی، برنده ایرانی جایزه نوبل صلح، دو شرکت اروپایی را متهم به فروش فناوری شنود تلفنی به حکومت ایران کرده‌است.</p>

<p>به گفته خانم عبادی شرکت‌های زیمنس آلمان و نوکیای فنلاند اقدام به فروش چنین دستگاه‌هایی به ایران کرده‌اند.</p>

<p>دولت ایران پس از انتخابات دهم ریاست‌جمهوری به سانسور و سرکوب گسترده رسانه‌ها، روزنامه‌نگاران و فعالان مدنی و سیاسی پرداخته است. قطع کانال‌های ماهواره‌ای و شنود مکالمات تلفنی شهروندان از جمله این اقدامات است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>فرزندان هاشمی: در انتظار نتیجه شکایتیم</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12547.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39606</id>
 
<published>2010-03-18T13:19:07Z</published>
<updated>2010-03-18T16:46:59Z</updated>
 
<summary>فائزه هاشمی، دختر اکبر هاشمی رفسنجانی می‌گوید با گذشت چند ماه از شکایت فرزندان آقای هاشمی از محمود احمدی‌نژاد، هنوز به این مسئله رسیدگی نشده‌ است.
</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>فائزه هاشمی، دختر اکبر هاشمی رفسنجانی می‌گوید با گذشت چند ماه از شکایت فرزندان آقای هاشمی از محمود احمدی‌نژاد، هنوز به این مسئله رسیدگی نشده‌ است.</p>

<p>وی در گفت‌وگو با روزنامه بهار گفت که با وجود اعلام وصول این شکایت، تا کنون نتیجه آن اعلام نشده‌ است.</p>

<p>مهدی هاشمی، در تیر ماه سال جاری از ارسال شکایت خانواده هاشمی رفسنجانی از محمود احمدی‌نژاد خبر داده بود. محمود احمدی‌نژاد در رقابت‌های انتخاباتی ریاست جمهوری اتهاماتی را متوجه فرزندان آقای هاشمی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام کرده بود.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">فائزه هاشمی برخی اخبار در مورد اموال خانواده هاشمی را «شایعه» خواند و هدف از نشر آن‌ها را «تخریب» آقای هاشمی عنوان کرد</span></div></p>

<p>فائزه هاشمی برخی اخبار در مورد اموال خانواده هاشمی را «شایعه» خواند و هدف از نشر آن‌ها را «تخریب» آقای هاشمی عنوان کرد.</p>

<p>وی افزود: «آقای هاشمی برای خودش که نقطه ضعف ندارند از طریق همان شایعات و دروغ‌هایی که سال‌ها درباره فرزندان ایشان به همین منظور پخش کرده‌اند بهره‌برداری می‌کنند و از طریق فرزندان به او می‌رسند.»</p>

<p>این نماینده پیشین مجلس ایران ادامه داد: «دارایی‌های عجیب و غریبی که به خانواده هاشمی نسبت می‌دهند دروغ است. طبق شایعات من کلی برج و ویلا و منزل و رستوران و حتی املاک دیگر در شهرهای مختلف ایران و لندن و کانادا دارم ویلای آنچنانی در کلاردشت، کاخ در لندن، آزادراه در کانادا، رستوران بوف، ساختمانی عظیم در شهرک غرب، اسب‌های بسیار و خیلی چیزهای دیگر که همگی این‌ها دروغ است.»</p>

<p>وی در رابطه با وضعیت برادرش، مهدی هاشمی گفت: «مهدی می‌خواهد برگردد اما خانواده ما با توجه به حساسیتی که درباره او ایجاد شده موافق مراجعت او در شرایط ملتهب فعلی نیستند.»</p>

<p>علیرضا آوایی، رئیس کل دادگستری استان تهران، هفته گذشته از تشکیل پرونده‌ قضایی برای رسیدگی به اتهامات مهدی و فائزه هاشمی، فرزندان رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، خبر داد.</p>

<p>فرزندان آقای هاشمی متهم به دست داشتن در اعتراضات اخیر پس از انتخابات در ایران هستند. فائزه هاشمی در یکی از تجمعات اعتراضی اخیر به مدت چند ساعت بازداشت شد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/khanevdeh_hashemi19sep.jpg' /><br/>
<small><small>خانواده هاشمی رفسنجانی</small></small>


</p>

<p>خانم هاشمی در گفت‌وگو با بهار  بازداشت خود و انتشار خبر آن را یکی از برنامه‌های مخالفان آقای هاشمی دانست و گفت: «خانواده و فرزندان برخی مسئولان دیگر نیز در این تجمع‌ها حضور داشته‌اند و حتی بعضی دستگیر شدند که البته فوری آزاد شدند ولی اخبار آنها منعکس نشد. حضور آن‌ها با حضور من چه فرقی دارد؟»</p>

<p>وی می‌گوید که یک تفکر در ایران، هر که را مانع خود ببیند «نابود» می‌کند و حالا فرزندان هاشمی یکی از این موانع هستند.</p>

<p>فرزندان آقای هاشمی در دهمین انتخابات ریاست جمهوری ایران، از میرحسین موسوی، از کاندیداهای خواستار اصلاحات حمایت کردند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>نامه‌های اعتراضی سه مادر به مسئولان ایران</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12545.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39600</id>
 
<published>2010-03-18T13:19:01Z</published>
<updated>2010-03-18T17:18:03Z</updated>
 
<summary>مادران سهراب اعرابی، یکی از کشته‌شدگان حوادث اخیر و کاوه کرمانشاهی و حسین درخشان، از زندانیان سیاسی ایران با انتشار نامه‌هایی جداگانه به آن‌چه بر فرزندان‌شان رفته، اعتراض کردند.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>مادران سهراب اعرابی، یکی از کشته‌شدگان حوادث اخیر و کاوه کرمانشاهی و حسین درخشان، از زندانیان سیاسی ایران با انتشار نامه‌هایی جداگانه به آن‌چه بر فرزندان‌شان رفته، اعتراض کردند.</p>

<p>پروین فهیمی، مادر سهراب اعرابی می‌گوید که به عنوان یک مادر خواهان «آزادی و صلح و دوستی، نشاط و سلامتی» برای همه است و فرزندش نیز «همین را می‌خواست».</p>

<p>وی در نامه‎ای خطاب به «مردم ایران» که با عنوان «آرام نگیریم که آسودگی ما عدم ماست» منتشر شده، آورده‌ است: «جوانان ما خواسته‌ای فراتر از حق و حقوقی که متعلق به هر انسانی است؛ ندارند.»</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Sohrab-Arabibirthdayparty12july.jpg' /><br/>
<small><small>جشن تولد ۱۹ سالگی سهراب اعرابی</small></small>


</p>

<p>در بخشی از این نامه آمده‌ است: «من به‌عنوان یک مادر دل‌سوخته، به درگاه خداوند پناه می‌برم. مگر فرزندان ما چه گناهی مرتکب شده‌بودند که باید این‌گونه مورد ظلم واقع شوند؟»</p>

<p>سهراب اعرابی، جوان ۱۹ ساله‌ای که در تظاهرات ۲۵ خرداد تهران کشته شد و پس از روزها بی‌خبری از وی، جسدش در تاریخ ۲۱ تیرماه به مادرش تحویل داده شد.گفته می‌شود وی در حوالی میدان آزادی بر اثر اصابت گلوله کشته شده‌ است.</p>

<p><strong>مادر کاوه کرمانشاهی: جلوی زندان هفت‌سین می‌چینم</strong><br />
فرنگیس داوودی، مادر کاوه کرمانشاهی نیز اعلام کرده‌است که در صورت آزاد نشدن فرزندش در ایام نوروز، سفره هفت‌سین را در مقابل بازداشتگاه برپا خواهد کرد.</p>

<p>کمیته گزارشگران حقوق بشر، نوشته‌است بازپرس پرونده  کاوه کرمانشاهی با آزادی وی برای ایام نوروز مخالفت کرده‌ است.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">مراجعات چندباره مادر کاوه کرمانشاهی به بازداشتگاه اطلاعات کرمانشاه برای ملاقات با فرزندش تا کنون بی‌نتیجه مانده‌ است</span></div></p>

<p>بازپرس پرونده این فعال حقوق بشر گفته‌است که احتمال کمی برای رسیدگی به پرونده وی تا پیش از ۱۵ فروردین وجود دارد.</p>

<p>مراجعات چندباره خانم داوودی به بازداشتگاه اطلاعات کرمانشاه برای ملاقات با فرزندش تا کنون بی‌نتیجه مانده‌ است.</p>

<p>کاوه کرمانشاهی، روز ۱۴ بهمن از سوی نیروهای امنیتی در کرمانشاه بازداشت شد. از دلیل بازداشت و اتهامات وارد شده به وی اطلاعی در دست نیست.</p>

<p>این روزنامه‌نگار فعال حقوق بشر، سخنگویی سازمان دیده‌بان حقوق بشر کردستان را برعهده دارد. وی همچینی یکی از فعالان کمپین یک میلیون امضا در کرمانشاه است.</p>

<p><strong>مادر حسین درخشان: تا کی باید بلاتکلیف بمانیم؟</strong><br />
مادر حسین درخشان، وبلاگ‌نویسی که از ۱۷ ماه پیش در بازداشت است نیز با انتشار نامه‌ای خطاب به رئیس قوه قضائیه ایران، خواستار رسیدگی به وضعیت فرزندش شده ‌است.</p>

<p>در نامه مادر حسین درخشان آمده‌است: «دومین عید دربند بودن حسین ما در حالی رقم می‌خورد که هنوز از شرح اتهامات او بی‌اطلاعیم، نمی‌دانیم قرار است در چه تاریخی و در کجا پرونده او به کدام دادگاه تقدیم شود و تا کی قرار است دامنه وعده‌های مکرر مسئولان قضایی در محیط صبر و حوصله ما وسعت بگیرد.»</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">مادر حسین درخشان: «دعا می‌کنم هیچ‌گاه خانواده‌ای، حتی خانواده مسئولانی که این‌قدر در مشخص‌شدن تکلیف مردم اهمال می‌کنند و تقصیر دارند، هرگز اینچنین به بی‌پناهی ما دچار نشوند»</span></div></p>

<p>با وجود گذشت یک سال و نیم از بازداشت وی، هنوز دلیل بازداشت و اتهامات وی اعلام نشده‌ است.</p>

<p>مادر حسین درخشان با گلایه از «بی‌توجهی‌های مکرر»  دستگاه قضایی نسبت به وضعیت فرزندش، می‌گوید: «دعا می‌کنم هیچ‌گاه خانواده‌ای، حتی خانواده مسئولانی که این‌قدر در مشخص‌شدن تکلیف مردم اهمال می‌کنند و تقصیر دارند، هرگز این‌چنین به بی‌پناهی ما دچار نشوند.»</p>

<p>وی با اشاره به آزادی برخی زندانیان سیاسی اعتراضات اخیر ایران، آورده‌ است: «همه آن‌هایی را که عاملان اصلی فتنه می‌خوانید آزاد می‌کنید، اما حسین درخشان هنوز از نظر شما مستحق آزادی نیست! چرا؟ چون به دامن وطن با پای خودش بازگشته؟! چون از نظر دشمنان، حامی نظام و دولت اسلامی بوده؟! چرا؟»</p>

<p>حسین درخشان که مقیم کانادا بود و پیش از بازداشتش در بریتانیا زندگی می‌کرد، چند روز پس از بازگشت به ایران دستگیر شد.</p>

<p>مادر این وبلاگ‌نویس زندانی افزوده‌است: «لااقل این را بگویید که حسین و ما قرار است چند روز، چند ماه و یا احیانا چند سال دیگر در این بلاتکلیفی بمانیم؟ نظام اسلامی که قرار است پناه شهروندان باشد، از عذاب‌کشیدن یک خانواده منتظر چه سودی عایدش می‌شود؟»</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>دو مرد بد شانس</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/literature/2010/03/post_575.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/literature//25.39592</id>
 
<published>2010-03-18T12:24:06Z</published>
<updated>2010-03-18T12:54:15Z</updated>
 
<summary>ترجمه‌ی ونداد زمانی: بهترین قسمت زندان کنار پنجره‌ها بود که دزدها در اختیار داشتند، من تازه‌وارد بودم و طبعا بدترین جای زندان، کنار در ورودی، نصیب من شده بود. یک جوان عصبی نفر بعدی بود که نزدیک در ورودی در کنار من جا گرفته بود. سرنوشت زندانی‌شدن‌اش خیلی غیر عادی بود. او تصمیم گرفته بود که نویسنده شود و در فکر نوشتن رمانی بود که قهرمان اصلی‌اش قرار بود به زندان بیافتد.</summary>
<author>
<name>ترجمه‌ی ونداد زمانی</name>


</author>
<category term="ادبیات جهان" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/literature/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>الکساندر سولژنیتسن مجموعه‌ای را تحت عنوان «زمزمه‌های از گولاک» در سال ١٩٣٧ تهیه دیده بود که برای اولین بار به زبان انگلیسی‌ توسط انتشارات دانشگاهی در لندن چاپ و منتشر شد. در بخشی از کتاب فوق که درباره گولاک - زندان مخوف استالین در سیبری - نوشته شده، خاطره کوچکی نیز به قلم ل. م لازاروف با نام «یادداشت یک شاهد عینی» به چاپ رسیده است.</small></strong></p>

<p>بهترین قسمت زندان کنار پنجره‌ها بود که دزدها در اختیار داشتند، من تازه‌وارد بودم و طبعا بدترین جای زندان، کنار در ورودی، نصیب من شده بود. یک جوان عصبی نفر بعدی بود که نزدیک در ورودی در کنار من جا گرفته بود. سرنوشت زندانی‌شدن‌اش خیلی غیر عادی بود. او تصمیم گرفته بود که نویسنده شود و در فکر نوشتن رمانی بود که قهرمان اصلی‌اش قرار بود به زندان بیافتد.</p>

<p>نویسنده جوان برای درک بهتر حال و هوای زندان (البته کسی تا آن‌موقع چیزی درباره زندان بولشویک‌ها ننوشته بود) و نوشتن هرچه واقعی‌تر قصه‌‌اش به سراغ مسئولین انتظامی رفت و درخواست ملاقات از زندان و مصاحبه با زندانیان را مطرح کرد. مسلم بود که دولتی‌ها نه تنها به او جواب منفی دادند بلکه اسم او را در لیست آدم‌های مظنون نیزقرار دادند.</p>

<p>جوان مشتاق نویسندگی کوتاه نیامد و تصمیم گرفت به هر صورت ممکن، حتی  اگر لازم شده با ارتکاب عملی غیر قانونی، پای‌اش برای مدت کوتاهی به زندان کشیده شود. به همین نیت بود که رهسپار مسکو شد و در قهوه‌خانه‌ای نزدیک بازار «زاتسپ» شروع به تحریک آدم‌های خلاف‌کار محل کرد و به یک چشم هم زدنی تقلای مشکوک‌اش به کار آمد و سر از زندان مملو از مجرمان «کاشیرا» در آورد.</p>

<p>همه‌چیز در روز اول زندان جالب به نظر می‌آمد، روز دوم از نحوه زندگی زندانیان دچار شوک شد و روز سوم درخواست ملاقات با دادستان را کرد. او از آن‌ها خواست تا به نزد همسرش بروند تا نامه لاک و مهر شده‌ای که او پیشاپیش و قبل از دستگیری نوشته شده بود را روئیت کنند و از انگیزه ادبی او آگاه شوند و طبیعتا دستور آزادی او را صادر نمایند.</p>

<p>همه امیدهای او نقش بر آب شد چون نماینده خلقی کمیسیون وزارت کشور اورا به اتهام «عنصر خطرناک برای اجتماع» به پنج سال زندان در اردوگاه کار اجباری محکوم کرد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Aleksandr Solzhenitsyn. 1.jpg' /><br/>
<small><small>الکساندر سولژنیتسن </small></small>


</p>

<p>در بخش ما، مرد دیگری نیز بود که دلائل زندانی‌بودن‌اش غیر عادی می‌نمود. نام‌اش رابینوویچ بود و اجدادش یهودی فرانسوی بودند و به همین خاطر در موسسه مربوط به خدمات توریستی مشغول به کار بود و آخرین ماموریت‌اش هم‌گامی و هم‌راهی با آندره ژید - نویسنده معروف فرانسوی - بود که برای بازدید سرزمین شوراها به روسیه شوروی آمده بود.</p>

<p>آندره ژید در سفر قبلی‌اش، در طی سفری به کنگو در تجربه‌ای رودررو با جنایت‌های استعمار و استثمار، دست به تهیه و جمع‌آوری سفرنامه خود به کنگو شد و آن را به صورت کتابی مستقل به چاپ رساند. اطلاعات جامع او درباره جنایت‌های چند صد ساله استعمار و سیستم برده‌داری وحشیانه اسپانیا، بلژیک و انگلیس در کنگو بازتاب جهانی پیدا کرد.</p>

<p>به همین دلیل حکومت روسیه شوروی، آندره ‌ژید را در صف نویسندگان انقلابی و مترقی جهان قرار داد و در سال ١٩٣٦ از او برای بازدید از مسکو دعوت رسمی به عمل آورد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Aleksandr Solzhenitsyn. 2.jpg' /><br/>
<small><small>الکساندر سولژنیتسن </small></small>


</p>

<p>آندره ژید به دعوت و بازدید رسمی از کارخانجات و مراکز در حال ساخت جواب منفی داد ولی مطرح کرد که به عنوان نویسنده خوشحال خواهد شد تا به شوروی بیاید و با مردم به گونه‌ای غیر رسمی ملاقات داشته باشد. آندره ژید پا را فراتر گذاشت و از مدعوین خود خواست تا ترتیب سفر او را به «اسوانتیا» محروم‌ترین و دورافتاده‌ترین استان شوروی فراهم سازند.</p>

<p>هم‌بند من، رابینوویچ، به عنوان مترجم شخصی آندره ژید به کار گمارده شد و او را در سفرش به کوهستان‌های دورافتاده هم‌راهی کرد. آندره ژید و مترجم‌اش که به اعماق نقاط دورافتاده در روستاهای شوروی رفته بودند تصمیم می‌گیرند که شبی را در یک روستا بگذرانند.</p>

<p>آن‌ها هنوز به ورودی روستا نرسیده بودند که متوجه جمعیت بومی کوه‌نشین می‌گردند که با پارچه‌های اعلانات  از جنس مخمل قرمزرنگ به سمت‌شان در حال حرکت هستند. بر روی پارچه‌ها به زبان فرانسه جملاتی از کتاب آخر آندره ژید حک شده بود. ماموران دولتی به خیال خودشان برای خوش‌آمدگویی به او و ساختن تصویری خوب از روستا، سنگ تمام گذاشته بودند.</p>

<p>نویسنده‌ی بسیار حساس فرانسوی که اصلا دل خوشی از تظاهر و فعالیت فرمایشی نداشت ماشین را در بدو ورود به روستا نگه داشت و اعلام کرد: «من همه‌چیز را فهمیدم، چیز بیشتری برای دیدن نمانده است».</p>

<p>در اولین فرصت، در بازگشت‌اش به فرانسه، آندره ژید در کتابی از دروغ‌های تبلیغابی در شوروی پرده برداشت. او به ترفندهای رسانه‌های ما اشاره کرد و دست‌آوردهای پروپاگاندای دولتی را به تمسخر گرفت.</p>

<p>استالین دست‌اش به او نمی‌رسید برای همین خشم‌اش را بر سر هم‌بند من، رابینوویچ، مترجم بی‌چاره خالی کرد.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>




<hr /><span style="font-size: 12px;">Translated from the Russian by Kenneth Lantz. Reading editorial, Harper’s Magazine, April 2010</span>























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>اوباما قول تحریم‌هایی سخت علیه ایران داد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12540.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39590</id>
 
<published>2010-03-18T11:56:32Z</published>
<updated>2010-03-18T12:13:35Z</updated>
 
<summary>باراک اوباما هم‌چنین اظهار داشت که «دولت تهران بیشتر به فکر سرکوب مردم خود است تا به فکر چاره‌جویی برای مسئله هسته‌ای از طریق دیپلماسی.»</summary>
<author>



</author>
<category term="برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>باراک اوباما، رئیس جمهوری ایالات متحده روز چهارشنبه قول داد سعی خود را معطوف «تحریم‌های سخت بین‌المللی» علیه جمهوری اسلامی ایران کند.<br />
وی در مصاحبه‌ای تلویزیونی با شبکه خبری فاکس، هم‌چنین اظهار داشت که «دولت تهران بیشتر به فکر سرکوب مردم خود است تا به فکر چاره‌جویی برای مسئله هسته‌ای ایران از طریق دیپلماسی.»</p>

<p>رئیس جمهوری آمریکا در ادامه افزود که جلوگیری از برنامه هسته‌ای ایران برای وی در «بالاترین اولویت‌ها» قرار دارد.<br />
وی هم‌چنین نسبت به «یک مسابقه خطرناک تسلیحاتی در خاورمیانه» در صورت دستیابی ایران به «بمب اتمی» هشدار داد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/obamafox3.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>آقای اوباما در مصاحبه با فاکس‌نیوز گفت:<br />
«اطمینان از این‌که ایران به سلاح هسته‌ای دست پیدا نکند یکی از اولویت‌های اصلی ما است.» وی افزود:<br /><br />
«برای همین هم من تا این اندازه سخت تلاش کرده‌ام تا جامعه بین‌المللی را به طور موفقیت‌آمیز برای انزوای ایران بسیج کنم.»</p>

<p>باراک اوباما در مصاحبه با این شبکه دست‌راستی آمریکایی افزود که وی هیچ گزینه‌ای را در رابطه با مسئله ایران منتفی نمی‌داند ولی تلاش او برای پیشبرد یک راه حل مسالمت‌آمیز است. این گفته وی ظاهراً به مسئله احتمال «حمله نظامی به تأسیسات هسته‌ای ایران» به عنوان آخرین گزینه جلوگیری از این برنامه اشاره دارد.</p>

<p><strong>«حس فوریت»</strong><br />
در همین رابطه، ویلیام برنز، معاون وزارت امور خارجه ایالات متحده که در سفری دوروزه به روسیه به‌سر می‌برد تأکید کرد که کشورش نسبت به برنامه هسته‌ای ایران «یک حس فوریت» احساس می‌کند.</p>

<p>وی که در این سفر هیلاری کلینتون، وزیر خارجه آمریکا را همراهی می‌کند روز چهارشنبه به خبرنگاران گفت:<br />
«ما یک احساس فوریت حس می‌کنیم، وقت آن رسیده تا نشان دهیم که رفتارهای تهران عواقبی دارد.»</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">اوباما: اطمینان از این‌که ایران به سلاح هسته‌ای دست پیدا نکند یکی از اولویت‌های اصلی ما است</span></div></p>

<p>یکی از مقامات ارشد آمریکایی که نخواسته نامش فاش شود به خبرگزاری فرانسه گفته‌است واشینگتن به دنبال نوعی از تحریم‌ها است که «کم‌ترین فشار» را بر مردم ایران وارد آورد و احتمال همراهی حکومت ایران با غرب بر سر مسئله هسته‌ای را «به بالاترین حد» برساند.</p>

<p>ایران و قدرت‌های جهانی مدت‌های زیادی است در کشمکش فرساینده‌ای بر سر مسئله احتمال نظامی بودن یا نبودن برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی درگیر شده‌اند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>تجمع خانواده‌های زندانیان در مقابل اوین</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12542.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39594</id>
 
<published>2010-03-18T11:56:15Z</published>
<updated>2010-03-18T17:31:06Z</updated>
 
<summary>گزارش‌های رسیده حاکی از تجمع شب گذشته و صبح امروز، پنج‌شنبهٔ ۵۰۰ تن از بستگان زندانیان سیاسی اخیر در مقابل زندان اوین تهران است.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>گزارش‌های رسیده از تهران حاکی از تجمع شب گذشته و صبح امروز، پنج‌شنبهٔ خانواده‌های زندانیان سیاسی اخیر در مقابل زندان اوین تهران است.</p>

<p>به گزارش تارنمای کلمه، پایگاه خبری نزدیک به میرحسین موسوی، صدها نفر از مخالفان دولت و خانواده‌های بازداشت‌شدگان اخیر، شب گذشته، چهارشنبه ۲۶ اسفند ماه در مقابل زندان اوین تهران تجمع کردند.</p>

<p>این تجمع که از ساعت ۵:۳۰ عصر آغاز شده بود تا ساعت ۱۲ نیمه شب ادامه داشت. تجمع‌کنندگان خواستار آزادی زندانیان سیاسی بودند.<br />
گفته می‌شود تا ساعت ۲۲ تعداد شرکت‌کنندگان در این تجمع  که به ۵۰۰ نفر رسیده بود.</p>

<p>یکی از تجمعات خانواده‌های زندانیان سیاسی در مقابل اوین، ۱۹ اسفند ۱۳۸۸<br />
<object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Nvjys1vDHLo&amp;hl=nl_NL&amp;fs=1&amp;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Nvjys1vDHLo&amp;hl=nl_NL&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object></p>

<p>شب گذشته تعدادی از زندانیان سیاسی از زندان اوین آزاد شدند. محسن میردامادی، اکبر منتجبی و محمد رسول‌اف از جمله آزادشدگان شب گذشته هستند.</p>

<p>در هفته‌های اخیر شماری از بازداشت‌شدگان پس از انتخابات با قرار وثیقه‌های سنگین چند صد میلیون تومانی، به صورت موقت از زندان آزاد شده‌اند.</p>

<p>تعداد زیادی از معترضان به نتایج انتخابات و رخدادهای پس از آن هم‌چنان در زندان هستند. در ۹ ماه اخیر بیش از پنج هزار نفر از مخالفان دولت بازداشت شده‌اند.</p>

<p><strong>تجمع خانواده‌های بازداشت‌شدگان چهارشنبه‌سوری</strong><br />
به گزارش تارنمای جنبش راه سبز، بامداد امروز، پنج‌شنبه نیز برخی از بستگان بازداشت‌شدگان چهارشنبه‌سوری، بع همراه خانواده‌های زندانیان سیاسی در مقابل زندان اوین تجمع کردند.</p>

<p>گزارش‌های ضد و نقیضی در خصوص درگیری‌ها میان معترضان و نیروهای پلیس در شب چهارشنبه‌سوری گزارش شده که تاکنون هیچ منبع رسمی آن‌ها را تائید نکرده‌ است.</p>

<p>گفته می‌شود این تجمع از ساعت ۸ بامداد آغاز شده و برخی خانواده‌ها تهدید به بازداشت شده‌اند.<br />
 در روزهای اخیر خانواده‌های زندانیان سیاسی بارها در مقابل زندان اوین تجمع کرده‌اند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>۱۵ هزار کشته و زخمی در سال ۱۳۸۸ افغانستان</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12548.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39608</id>
 
<published>2010-03-18T11:56:11Z</published>
<updated>2010-03-18T17:05:31Z</updated>
 
<summary>هم‌زمان با گذشت آخرین روزهای سال ۱۳۸۸ هجری خورشیدی، وزارت کشور افغانستان با خونین خواندن این سال اعلام کرد خشونت‌ها در این کشور در این مدت  ۱۵٬۲۲۹ تن کشته و زخمی برجای گذاشته‌است. </summary>
<author>



</author>
<category term="افغانستان" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>هم‌زمان با گذشت آخرین روزهای سال ۱۳۸۸ هجری خورشیدی، وزارت کشور افغانستان با خونین خواندن این سال اعلام کرد خشونت‌ها در این کشور در این مدت  ۱۵٬۲۲۹ تن کشته و زخمی برجای گذاشته‌است. </p>

<p>زمری بشری سخنگوی وزارت کشور افغانستان طی یک نشست خبری در کابل از سال ۱۳۸۸ به عنوان سالی توأم با توسعه و پیشرفت برای افغانستان نام برد اما گفت این سال از نظر رویداد‌های خشونت‌آمیز نیز خونین بوده‌است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Afghancivilians435.jpg' /><br/>
<small><small>غیر نظامیان افغان، عکس از زمانه</small></small>


</p>

<p>وی گفت در این مدت ۲۱۵۷ غیر نظامی کشته و ۳۷۶۹ غیر نظامی نیز بر اثر درگیری طرف‌های مختلف زخمی شده‌اند.<br />
آقای بشری شمار جان‌باختگان پلیس این کشور را ۱۴۱۰ نفر و مجروحان را ۲۳۸۸ نفر اعلام کرد.</p>

<p>بر پایه اطلاعات سخنگوی وزارت کشور افغانستان، به رغم تلفات بالای غیر نظامیان و پلیس، «دست‌آورد‌های دولت افغانستان نیز قابل ملاحظه بوده‌است.»</p>

<p>به گفته این  مقام افغان، دراین سال ۴۶۱۰ نفر از شورشیان کشته، ۹۲۵ شورشی زخمی و ۲۹۵۶ نفر از شورشیان که در حملات تروریستی نقش داشته‌اند، بازداشت شده‌اند.</p>

<p>پیش از این یوناما، هیأت نمایندگی سازمان ملل در افغانستان، نسبت به افزایش خشونت‌ها به ویژه آسیب‌پذیری غیر نظامیان هشدار داده بود.</p>

<p>بر پایه اطلاعات سازمان ملل ۷۰ درصد از تلفات غیر نظامیان بر اثر حملات طالبان، ۲۵ درصد توسط نیروهای ناتو و ائتلاف تحت فرمان آمریکا و شماری دیگر نیز بر اثر خشونت‌های طرف‌های درگیر بوده‌است.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">بر پایه اطلاعات سازمان ملل ۷۰ درصد از تلفات غیر نظامیان بر اثر حملات طالبان و ۲۵ درصد توسط نیروهای ناتو و ائتلاف تحت فرمان آمریکا بوده‌است</span></div></p>

<p>به تازگی جنگ بزرگ نیروهای ناتو و آمریکایی و افغان بر علیه شورشیان در ولایت هلمند شروع شده‌است و نظامیان بین‌المللی این جنگ را سرآغاز یک جنگ بزرگ بر علیه شورشیان در نقاط مختلف افغانستان عنوان کرده‌اند.</p>

<p>در همین راستا قرار است تا تابستان آینده شمار نیروهای بین‌المللی در افغانستان به ۱۵۰ هزار نفر برسد و تا دو سال آینده نیروهای امنیتی افغان نیز تا ۳۰۰ هزار نفر افزایش یابند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>تهدید ترکیه به اخراج ۱۰۰ هزار ارمنی</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12544.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39597</id>
 
<published>2010-03-18T11:50:39Z</published>
<updated>2010-03-18T15:53:15Z</updated>
 
<summary>نخست‌وزیر ترکیه تهدید کرد که کشورش در واکنش به پذیرش «نسل‌کشی ارامنه» در غرب، ممکن است صد هزار کارگر ارمنی غیر شهروند را از ترکیه اخراج کند.</summary>
<author>



</author>
<category term="ترکیه" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>نخست‌وزیر ترکیه تهدید کرد که کشورش صد هزار نیروی کار مهاجر ارمنی که به طور غیر قانونی در ترکیه به‌سر می‌برند را از این کشور اخراج خواهد کرد.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری رویترز رجب طیب اردوغان این مطلب را امروز پنج‌شنبه و پس از پذیرش رسمی موضوع «نسل‌کشی ارامنه» از سوی ایالات متحده و سوئد بیان کرد.</p>

<p>آقای اردوغان هم‌چنین هشدار داد که لایحه‌های تصویب شده در آمریکا و سوئد، آشتی شکننده میان ترکیه و ارمنستان را به خطر خواهد انداخت.</p>

<p>طی هفته‌های جاری سوئد نیز پس از آمریکا تبعید و کشتار دسته‌جمعی ارامنه ساکن امپراتوری عثمانی در سال‌های ۱۹۱۵ تا ۱۹۱۷ را به عنوان «نسل‌کشی» به رسمیت شناخت.</p>

<p>بسیاری از تاریخدانان می‌گویند ترکیه عثمانی بیش از یک میلیون و نیم از ارامنه را طی سال‌های ۱۹۱۵ تا ۱۹۲۳ به قتل رسانده‌است تا آن‌ها را وادار به ترک شرق آناتولی کند. </p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">روزنامه ملیت: «استفاده از کارگران بی‌گناه ارمنی به عنوان مهره‌هایی برای چانه‌زنی و استفاده از آن‌ها به عنوان گروگان، به خودی خود آن اندازه فجیع است که بتواند مثال جدیدی را به اتهامات چندصدساله علیه ترکیه بیفزاید»</span></div></p>

<p>رجب طیب اردوغان تهدید کرده‌است که در صورت ادامه پذیرش این کشتار گروهی به عنوان «نسل‌کشی» توسط پارلمان‌های خارجی، ترکیه اقداماتی هم‌چون اخراج مهاجران را به اجرا خواهد گذاشت.</p>

<p>وی به خبرنگاران گفت:<br />
«در کشور من ۱۷۰ هزار ارمنی هست. از این تعداد ۷۰ هزار شهروند هستند و ما داریم با صد هزار نفر بقیه مدارا می‌کنیم. اگر لازم باشد ممکن است به آن‌ها بگویم به کشورشان برگردند. من موظف نیستم آن‌ها را این‌جا نگه دارم.»</p>

<p>سخنان آقای اردوغان با انتقادات زیاد خارجی و داخلی روبه‌رو شده‌است.<br />
روزنامه ملیت چاپ ترکیه پس از انتشار این خبر نوشت:<br /><br />
«ابراز خشم اردوغان کوششی است برای باج‌خواهی از کشورهای خارجی در زمینه مسئله کشتار ارامنه.»</p>

<p>این روزنامه می‌افزاید:<br />
«استفاده از کارگران بی‌گناه ارمنی به عنوان مهره‌هایی برای چانه‌زنی و استفاده از آن‌ها به عنوان گروگان، به خودی خود آن اندازه فجیع است که بتواند مثال جدیدی را به اتهامات چندصدساله علیه ترکیه بیفزاید.»</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>








<hr /><span style="font-size: 12px;">
<b>در همین رابطه:</b><br>
• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12476.html'>سوئد «نسل‌کشی ارامنه» را به‌رسمیت شناخت</a><br></span>







<span style="font-size: 12px;">• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12399.html'>آمریکا «نسل‌کشی ارامنه» را به‌رسمیت شناخت</a><br></span>


















</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>آزادی میردامادی و شماری از زندانیان سیاسی</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12541.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39591</id>
 
<published>2010-03-18T11:50:32Z</published>
<updated>2010-03-18T12:24:34Z</updated>
 
<summary>محسن میردامادی، دبیر کل جبهه مشارکت، محمد رسول‌اف،کارگردان، اکبر منتجبی،‌ روزنامه‌نگار  و شماری دیگر از فعالان مدنی و سیاسی، روز چهارشنبه از زندان آزاد شدند. </summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>محسن میردامادی، دبیر کل حزب مشارکت ایران اسلامی روز گذشته چهارشنبه با قرار وثیقه ۴۵۰ میلیون تومانی آزاد شد.</p>

<p>به گزارش تارنمای کلمه، وب‌سایت خبری نزدیک به میرحسین موسوی، دادگاه انقلاب، آقای میردامادی را به «اقدام علیه امنیت ملی و فعالیت تبلیغی علیه نظام» متهم کرده‌ است. دادگاه این فعال سیاسی در روز ۹ اسفند برگزار شد و هنوز حکم وی صادر نشده‌ است.</p>

<p>آقای میردامادی ۳۰ خرداد سال جاری بازداشت شد و  نزدیک به هفت ماه در زندان بود. وی همچنین در روز ۲۳ خرداد، یک روز پس از برگزاری دهمین انتخابات ریاست جمهوری در ایران نیز دستگیر و پس از یک روز آزاد شد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/mirdamadi555.jpg' /><br/>
<small><small>محسن میردامادی، دبیر کل جبهه مشارکت</small></small>


</p>

<p>محسن میردامادی نمایندگی مردم تهران در مجلس ششم را برعهده داشت و رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی در این دوره از مجلس بود.</p>

<p>شمار زیادی از اعضای جبهه مشارکت در ۹ ماه اخیر بازداشت شده‌اند. مقامات ایران با ممانعت از برگزاری دوازدهمین کنگره جبهه مشارکت در هفته جاری، از دستور قضایی برای توقف فعالیت این حزب اصلاح‌طلب خبر دادند.</p>

<p>جبهه مشارکت در دهمین انتخابات ریاست جمهوری از میرحسین موسوی حمایت کرده بود.</p>

<p><strong>آزادی رسول‌اف و منتجبی</strong><br />
پارلمان نیوز، پایگاه خبری فراکسیون اقلیت مجلس نیز از آزادی موقت محمد رسول‌اف، کارگردان و مستندساز، خبر داده است.<br /><br />
بنا به این گزارش وی عصر روز گذشته، با تودیع قرار وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی از زندان مرخص شد.</p>

<p>آقای رسول‌اف، چندی پیش به همراه جعفر پناهی، کارگردان سرشناس ایرانی و جمعی از همکارانش در منزل آقای پناهی بازداشت شده بود. با وجود آزادی تمام بازداشت‌شدگان در منزل جعفر پناهی، وی همچنان در زندان است.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">ام‌البنین ابراهیمی، حسین شیخ‌عطار، فرزانه قاسمی، علاءالدین خانجانی و مهران روحانی از دیگر آزادشدگان روزهای اخیر هستند</span></div></p>

<p>گزارش‌های رسیده همچنان حاکی از آزادی اکبر منتجبی، ‌روزنامه‌نگار است. <br />
وی که در آستانه ۲۲ بهمن بازداشت شده بود، روز چهارشنبه با  تودیع قرار وثیقه آزاد شد. آقای منتجبی دبیر سیاسی نشریات شهروند امروز و ایران‌دخت بود.</p>

<p>ام‌البنین ابراهیمی، از حامیان مادران عزادار، حسین شیخ‌عطار، از مدیران پیشین صدا و سیما، فرزانه قاسمی، از فعالان مدنی، علاءالدین خانجانی و مهران روحانی، از شهروندان بهایی از دیگر آزادشدگان روزهای اخیر هستند.</p>

<p>در ۹ ماه گذشته هزاران نفر از معترضان به «تقلب» در انتخابات و سیاست‌های دولت دهم، بازداشت شده‌اند. مقامات قضایی ایران بسیاری از بازداشت‌شدگان را به احکام سنگین اعدام، حبس و تبعید محکوم کرده‌اند.</p>

<p>در هفته‌های اخیر برخی بازداشت‌شدگان با قرار وثیقه‌های سنگین چند صد میلیون تومانی، به طور موقت از زندان آزاد شده‌اند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>«اختلاف آمریکا و اسرائیل می‌تواند گسترش یابد»</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/analysis/2010/03/post_1409.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/analysis//6.39588</id>
 
<published>2010-03-18T11:13:36Z</published>
<updated>2010-03-18T11:54:25Z</updated>
 
<summary>حسین علوی: ادامه کم‌سابقه تنش بین آمریکا و اسرائیل بر سر شهرک‌سازی‌ها در مناطق اشغالی فلسطین، پرسش‌های تازه‌ای را نیز مطرح کرده است. این اولین بار نیست که اسرائیل هم‌زمان با بحث بر سر مذاکرات صلح خاورمیانه، به شهرک‌سازی‌ها در مناطق اشغالی نیز ادامه می‌دهد، اما چرا به ویژه این‌بار آمریکا، چنین واکنش تند و دامنه‌داری نشان داده است؟ این پرسش را از دکتر فرهنگ پرسیده‌ام.</summary>
<author>
<name>حسین علوی</name>


</author>
<category term=" خاورميانه" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/analysis/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>ادامه کم‌سابقه تنش بین آمریکا و اسرائیل بر سر شهرک‌سازی‌ها در مناطق اشغالی فلسطین، پرسش‌های تازه‌ای را نیز مطرح کرده است. این اولین بار نیست که اسرائیل هم‌زمان با بحث بر سر مذاکرات صلح خاورمیانه، به شهرک‌سازی‌ها در مناطق اشغالی نیز ادامه می‌دهد، اما چرا به ویژه این‌بار آمریکا، چنین واکنش تند و دامنه‌داری نشان داده است؟</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast//2010/20100316_PM2_Alavi_MansourFarhang.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>دکتر منصور فرهنگ تحلیل‌گر مسائل خاورمیانه می‌گوید که مسئله‌ی فلسطین برای آمریکا یک مشکل بزرگ منطقه‌ای است که اکنون دیگر برنامه‌های دولت اوباما را نیز تحت تاثیر گرفته و می‌تواند به مرحله بحران جدی برسد.</small></strong></p>

<p>اسرائیل و آمریکا، متحد نظامی و سیاسی و حتی ایدئولوژیک هستند ولی در این اتحاد یک اختلاف بسیار اساسی دارند که در حال گسترش است و حتی می‌تواند به مرحله‌ی بحران برسد. بدین معنی که مسئله‌ی فلسطین برای آمریکا یک مشکل بزرگ منطقه‌ای شده است. به این شکل که توده‌های عرب، دولت‌های خودشان را متهم می‌کنند که به توسعه‌طلبی اسرائیل تمکین کرده‌اند و هیچ نوع مقاومتی از خودشان نشان نمی‌دهند.</p>

<p>این برای آمریکایی‌ها که با تمام دولت‌های عرب، شاید به استثنای سوریه، روابط نزدیک دارند مسئله است. چون این دولت‌ها در برابر توفق نظامی اسرائیل عاجز هستند و در منظر مردم خودشان بی‌اعتبار شده‌اند و در ضمن توانایی هیچ‌گونه مقاومتی در برابر قدرت اسرائیل را ندارند.</p>

<p>تنها کشوری که جسارت محکوم کردن اسرائیل را دارد، ایران است و حتی احمدی‌نژاد و شرکا تا جایی پیش می‌روند که می‌گویند ما آماده‌ی جنگ و تقابل با دولت اسرائیل هستیم. به همین دلیل هم هست که بر اساس نظر‌سنجی موسسات آمریکایی، احمدی‌نژاد و خامنه‌ای در میان توده‌های عرب از مقبولیت سطح بالایی برخوردار هستند.</p>

<p>زبان تند و جسارت‌آمیز حکومت ایران و احساساتی که درست می‌کند، مشکل مردم فلسطین را حل نمی‌کند ولی حداقل بازگوکننده‌ی خشم و نفرت آن‌ها از توسعه‌طلبی اسرائیل است.</p>

<p><strong>به این ترتیب، می‌توان گفت که در لایه‌های پنهان این تنش، مسئله‌ی ایران و مناقشه‌ی هسته‌ای ایران نیز مطرح است.</strong></p>

<p>بله کاملا. در ماه‌های اخیر آمریکایی‌ها از گزینه‌ی دیپلماسی در مورد مناقشه‌ی هسته‌ای ایران نا‌امید شده‌اند، یعنی اوباما که واقعا دست دوستی به ایران دراز کرد و حتی غنی‌سازی اورانیوم در ایران را به عنوان یک حق پذیرفت و آماده‌ی مذاکره‌ی بدون قید و شرط با ایران شد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/mansour_farhang.jpg' /><br/>
<small><small>دکتر منصور فرهنگ، نماینده پیشین ایران در سازمان ملل متحد</small></small>


</p>

<p>یعنی یک تغییر اساسی با روش بوش داد، ایران هیچ ‌نوع عکس‌العمل مثبتی نشان نداد. ایران حتی این روش اوباما را به عنوان ضعف دولت آمریکا تلقی کرد و جسارت و تند‌روی بیشتری نشان داد.</p>

<p>نتیجه این شده است که آمریکایی‌ها گزینه‌ی انزوای سیاسی، تحریم اقتصادی و تهدید نظامی را به جای دیپلماسی به کار خواهند گرفت و از دولت‌های عرب می‌خواهند که در فشار اقتصادی و تحریم سیاسی نسبت به ایران شرکت کنند.</p>

<p>ولی پاسخی که تمام دولت‌های عرب به دیپلمات‌های آمریکایی دادند و این پاسخ‌ها در روزنامه‌های اسراییلی و اروپایی منتشر شد، این بود که تا زمانی که ایران می‌تواند از کارت فلسطین استفاده کند یعنی مدافع بی‌محابای فلسطینی‌ها در منطقه باشد و از توسعه‌طلبی اسراییل انتقاد و او را محکوم کند، دولت‌های عرب نمی‌توانند بر ضد‌ایران موضع بگیرند، زیرا این موضع با مقاومت و مخالفت وسیع توده‌های خودشان رو‌به‌رو می‌شود.</p>

<p>این مشکلی است که آمریکایی‌ها در مقابل ایران و مسئله‌ی فلسطین دارند که این دو باهم گره خورده است و اسراییلی‌ها کوچکترین انعطافی در مورد پذیرفتن حق حاکمیت مردم فلسطین از خودشان نشان نمی‌دهند.</p>

<p><strong>به این ترتیب ادامه‌ی شهرک‌سازی‌ها و سیاست اسراییل در قبال مسئله‌ی خاورمیانه، در حقیقت سیاست آمریکا و غرب را در قبال ایران هم زمین‌گیر کرده است. با توجه به اینکه «آیپک» لابی اسراییل، دارای قدرت زیادی در کنگره‌ی این کشور هست، سیاست صلح خاورمیانه‌ی دولت اوباما با این مشکل چه می‌تواند کند؟</strong></p>

<p>ادامه‌ی این ماجرا می‌تواند کار را به جایی بکشد که ارتش آمریکا، اگر چه «آیپک» و نیروهای طرفدار اسراییل در واشنگتن خیلی قوی هستند، مداخله کند. دیوید پتریوس و جان مولن، دو رهبر نظامی ارشد آمریکا، در مصاحبه‌های مطبوعاتی خودشان دقیقا به این موضوع اشاره می‌کنند که ادامه‌ی بحران فلسطین برای امنیت امریکا در عراق، افغانستان مشکل‌زاست و حتی برای جذب تروریست توسط القاعده بهترین وسیله و ابزار را درست کرده است.</p>

<p>اگر واقعا در آمریکا، این رهبران نظامی این موضع را گسترش دهند و بین جامعه‌ی آمریکا مطرح کنند که در رابطه با مسئله‌ی فلسطین، بین آمریکا و اسراییل یک اختلاف اساسی هست که دارد امنیت و منافع آمریکا را در خاورمیانه به خطر می‌اندازد و یا به خطر انداخته است، در آن‌جاست که نیروی مقاومتی برابر آیپک و دست‌راستی‌ها در کنگره درست می‌شود.</p>

<p>بر مبنای گزارشاتی که طی این روزها در روزنامه‌های آمریکایی می‌خوانیم، این تحول در حال گسترش است که در تاریخ ۴۳ سال گذشته‌ی اشغال فلسطین توسط اسراییلی‌ها، یعنی از سال ۶۷ تا کنون بی‌سابقه است.</p>

<p><strong>آن گروه‌بندی قدرتی که اکنون در اسراییل بر سر کار است آیا در ایجاد این شرایط، تاثیر ویژه دارد؟ به عبارت دیگر آیا می‌توانیم بگوییم که دولت اوباما در این مقطع زمانی با نوعی بدشانسی در مورد قبضه شدن قدرت توسط این گروه مواجه شده است؟</strong></p>

<p>متاسفانه خیر. اگر این‌گونه بود آدم می‌توانست امیدوار باشد که تغییراتی در دولت اسراییل داده شود و روند صلح جدی گرفته شود، و نه به عنوان یک رقص و بازی که خودش هدف خودش است. به این شکل، که اگر ما برگردیم از سال ۶۷ تا حال، هر دولت ائتلافی که در اسراییل سر کار باشد فرقی نمی‌کند.</p>

<p>همه‌ی دولت‌های اسراییل ائتلافی هستند، یعنی هیچ‌گاه از ۱۲۰ عضو پارلمان اسراییل (کنست) یک دولت ۶۱ رای ندارد و همیشه باید دولت‌های ائتلافی تشکیل شود. هیچ تفاوتی بین دولت‌های مختلف اسراییل در رابطه با گسترش شهرک سازی در این ۴۳ سال وجود نداشته است.</p>

<p>الآن در کرانه‌ی غربی رود اردن که من خودم در آن‌جا بوده‌ام و مطالعه کرده‌ام، نزدیک به ۵۵۰ هزار اسراییلی زندگی می‌کنند، جاده‌های وسیعی کشیده‌اند که فقط یهودیان می‌توانند از آن استفاده کنند. این جاده‌ها تمام این شهرک‌ها را به یکدیگر وصل کرده و بیش از ۲ میلیون فلسطینی در قصبات و شهرک‌هایی زندگی می‌کنند که اگر حتی بخواهند از یک محل به محل دیگر بروند، باید از پایگاه‌های نظامی اسراییل رد شوند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/IMAGE633817056042500000.jpg' /><br/>
<small><small>منصور فرهنگ: «آمریکایی‌ها نمی‌توانند مشکل شهرک‌سازی را ندیده بگیرند و بعد بگویند می‌خواهند در خاورمیانه، ثبات و امنیت و صلح ایجاد کنند»</small></small>


</p>

<p>یعنی از نزدیک به ششصد تیرک راه‌بند نظامی که در کرانه‌ی غربی رود اردن وجود دارد و وقتی به نواره غزه می‌رسیم، ۱/۵ میلیون انسانی که در آن‌جا زندگی می‌کنند، همان‌طور که رییس‌جمهور فرانسه گفت «غزه، بزرگترین زندان دنیا است»، در چنین وضعیتی هستند. ۱/۵ میلیون انسان در یک وسعتی که  به اندازه‌ی ۵ در ۲۵ مایل است، اجازه‌ی خروج حتی برای دست‌رسی به غذا و دارو ندارند و باید از اسراییل اجازه بگیرند.</p>

<p>به همین دلیل است که هر فلسطینی که در شرایط کنونی می‌خواهد با اسراییلی‌ها وارد مذاکره، به معنای مذاکراتی که در ۴۳ سال گذشته وجود داشته است، بشود، اعتبار و حیثیتی بین مردم فلسطین ندارد. به همین دلیل است که امروز، حماس از محمود عباس و گروهی که می‌خواهند همکاری کنند، موقعیت بهتری بین ۳/۵ میلیون مردم فلسطین دارد.</p>

<p>یک نکته‌ی بسیار جالبی که مردم دنیا کمتر به آن توجه دارند این است که بیش از ۸۵ درصد از ۳/۵ میلیون سکنه‌ی نوار غزه و کرانه‌ی غربی رود اردن، یعنی فلسطینی ها، زیر ۴۰ سال دارند. یعنی وقتی که اسراییل این مناطق را اشغال کرد و همه‌ی دنیا حتی آمریکا این اشغال را غیرقانونی می‌دانند، این ۸۵ درصد حتی متولد نشده بودند.</p>

<p>به عبارت دیگر، تنها جمعیتی در دنیا که حاکمیت ملی ندارد، یعنی کشور ندارد و پاسپورت ندارد، این ۳/۵ میلیون فلسطینی‌اند که بیش از ۸۵ درصد آن‌ها جز زیستن زیر سلطه‌ی نظامی اسراییل هیچ تجربه‌ی دیگری نداشته‌اند. آمریکایی‌ها نمی‌توانند این مشکل را ندیده بگیرند و بعد بگویند می‌خواهند در خاورمیانه، ثبات و امنیت و صلح ایجاد کنند.</p>

<p><strong>به این ترتیب می‌توان نتیجه گرفت که این جنگ لفظی و تنش آشکاری که اکنون هست، ممکن است بنا به ملاحظات دیپلماتیک کاهش پیدا کند، ولی در بطن رویارویی سیاسی آمریکا و اسراییل ادامه خواهد یافت.</strong></p>

<p>دقیقا. به همین دلیل هم هست که دولت‌های آمریکا حتی خود اوباما و دیگران وقتی سر کار می‌آیند یا این موضوع را ندیده می‌گیرند یا در اواخر امر تحت فشار وسیع بین‌المللی و خصوصا کشور‌های عرب که متحد آمریکا هستند، می‌گویند بیایید حداقل گسترش شهرک‌سازی اسراییلی در نواره غزه را مهار کنیم.</p>

<p>یعنی به قول معروف می‌خواهند این بحران را مدیریت کنند، نه این‌که حل کنند. زیرا واقعا برای حل آن چاره‌ای ندارند. مگر این‌که توده‌های مردم عرب، خشم و نفرت و عصیانشان به جایی برسد که دولت‌های مورد تایید آمریکا، مثل مصر، عربستان سعودی  و اردن را تا حدی مورد تهدید قرار دهند که آمریکا ببیند بحران فلسطین دارد منافع وسیع اقتصادی و امنیت آنان را در منطقه تهدید می‌کند.</p>

<p>و اینجا دقیقا رژیم ایران با همه‌ی فساد داخلی و همه‌ی ضدیتی که با آزادی و دموکراسی در داخل کشور دارد، در این مورد خاص از یک ابزار بسیار موثری برخوردار است که می‌تواند در منطقه علیه اسراییل و آمریکا بازیگر شود.</p>

<p>اگر کارت فلسطین را از ایران بگیرند و مسئله‌ی فلسطین طوری حل شود که مردم فلسطین بگویند این وضعیت برای ما قابل تحمل است و این را می‌پذیریم، آن موقع نفوذ ایران در منطقه‌ی خاورمیانه زیر صفر می‌رود.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>برگزیده سرمقاله‌های روزنامه‌های صبح</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12539.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39587</id>
 
<published>2010-03-18T10:32:44Z</published>
<updated>2010-03-18T11:02:51Z</updated>
 
<summary> سال رکود و سال «مرگ فتنه»، برگزیده سرمقاله‌های روزنامه‌های صبح امروز ایران است.</summary>
<author>



</author>
<category term="چکیده سرمقاله های مطبوعات" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong>سال رکود</strong><br />
روزنامه دنیای اقتصاد در سرمقاله امروز خود با عنوان «سال سخت و امیدهای پیش‌رو» در خصوص اوضاع اقتصادی ایران در سال ۱۳۸۸ است.</p>

<p>در این سرمقاله آمده‌ است: «سال ۱۳۸۸ با امید آغاز شد و با امید پایان یافت؛ اما حد فاصل این دو امیدواری، روزگاری سخت و تلخ بر ملت و دولت گذشت.»</p>

<p>به نوشته این سرمقاله: «سال ۱۳۸۸، سال رکود بود و اگر هزینه دولت در جاهایی کاهش یافته باشد، بیشتر محصول رکود بوده‌ است تا اصلاح الگوی مصرف. بررسی لایحه هدفمندسازی یارانه‌ها و بودجه سال ۱۳۸۹ در دولت و مجلس، وقایع اقتصادی دیگری بودند که آثار آنها را باید در سال آینده دید.»</p>

<p>این سرمقاله افزوده‌است: «آنچه در حوزه اقتصاد در ایران سال ۱۳۸۸ رخ داد، به لحاظ کیفی تفاوتی با سال‌های قبل نداشت و تنها می‌توان گفت کمیت رکود و آثار آن افزایش یافت؛ اما آنچه در حوزه سیاست رخ داد، پدیده‌ای جدید، تکان‌دهنده و دل‌آزار بود.»</p>

<p>سرمقاله‌نویس دنیای اقتصاد ادامه داده‌ است: «تقارن رکود اقتصادی، پریشانی‌های سیاسی و فشار بین‌المللی در سال ۱۳۸۸ تجربه‌ای است که لاجرم، رفتار دولت و ملت ایران را در سال ۱۳۸۹ شکل خواهد داد.»</p>

<p><a href="http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=200371">متن کامل سرمقاله</a></p>

<p><strong>سال «مرگ فتنه»</strong><br />
روزنامه کیهان در سرمقاله امروز خود با عنوان «سال برکت، ولایت و قهرمانی ملت»، رویدادهای سیاسی سال جاری را بررسی کرده‌ است.<br /><br />
در این سرمقاله می‌خوانیم: «زمانی شاید صحیح بود که این سال را سال فتنه بنامیم اما اکنون که در روزهای آخر این سال ایستاده‌ایم، شاید بتوان گفت که عنوان «سال فتنه» کمی عجولانه بوده‌ است. سال ۸۸ را باید سال «مرگ فتنه» خواند، فتنه‌ای که قدمت آن لااقل به ۲۰ سال قبل می‌رسد.»</p>

<p>در ادامه این سرمقاله آمده‌است: «کیهان تمامی مراحل فتنه را قبل از وقوع آن پیش بینی کرده بود. برای کیهان روشن بود که کسانی به رای مردم گردن نخواهند نهاد، دروغی به نام تقلب را به دروغ‌های دیگر ضمیمه خواهند کرد و بخشی از مردم را با سوءاستفاده از اعتماد آنان به خیابان خواهند کشاند.»</p>

<p>سرمقاله نویس کیهان افزوده‌است: «بی‌مبالاتی اطلاعاتی و اشتباه محاسبه‌های پی در پی دشمن شرایطی بوجود آورد که نظام جمهوری اسلامی بتواند خلأهای امنیتی خود را پر کند و ضمن مستحکم‌تر کردن هرچه بیشتر پیوند خود با مردم در حماسه انتخابات ۸۸ و وقایع پس از آن پروژه‌های دشمن را که برخی از آنها برای سال‌ها بعد ذخیره شده بود به تمامی خنثی و مستهلک نماید.»</p>

<p><a href="http://www.kayhannews.ir/881227/2.htm#other200">متن کامل سرمقاله</a></p>

<p><strong>سایر مطبوعات:</strong><br />
سرمقاله امروز رسالت روزنامه با عنوان <a href="http://www.resalat-news.com/Fa/?code=21616">«سالي که گذشت»</a></p>

<p>سرمقاله امروز روزنامه مردم‌سالاری با عنوان <a href="http://www.mardomsalari.com/Template1/Article.aspx?AID=11186">«از نوروز الهام مي گيريم»</a></p>

<p>سرمقاله امروز روزنامه تهران امروز با عنوان <a href="http://tehrooz.com/">«ما اميدواريم»</a></p>

<p>سرمقاله امروز روزنامه آفتاب یزد با عنوان <a href="http://www.aftab-yazd.com">«حرمت کارشناسی»</a></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>تیتر مطالب و گفتگو‌های روزنامه‌های صبح</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12538.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.39586</id>
 
<published>2010-03-18T10:22:34Z</published>
<updated>2010-03-18T10:30:00Z</updated>
 
<summary>برگزاری کنفرانس خلع سلاح در تهران،تشدید درگیری‌ها در اطراف مسجدالاقصی و گفتگو با محمدباقر قالیباف، تیتر مطالب روزنامه‌های صبح امروز ایران است.</summary>
<author>



</author>
<category term="تیتر روزنامه های صبح ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><img id="photow" src='/pictures-new/rooznamehb.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p><a href="http://www.aftab-yazd.com/"><strong>آفتاب یزد:</strong></a><br />
● حسینیان: لاریجانی در صدا و سیما یکی از مبارزین علیه جریان اصلاح‌طلب بود<br />● ۱+۵ در راهی که می‌رود چیزی به دست نمی‌آورد <br />● مردم نگران گرانی نباشند؛ دولت و مجلس مراقب هستند<br />● ثبت تورم ۵/۱۰‌  تا ۱۱‌ درصدی برای سال ۸۸‌ </p>

<p><a href="http://tehrooz.com/"><strong>تهران امروز</strong></a><br />
● در سال ۸۸ شاهد بی‌اخلاقی سیاسی بودیم<br />● هر وزیر حامل یک خبر خوش برای سال ۸۹<br />● علی مطهری: وحدت، اولویت سال ۸۹ است<br />● اردوغان: تسلیحاتی بودن برنامه هسته‌ای ایران شایعه‌ است</p>

<p><a href="http://www.jamejamonline.ir/paper.aspx"><strong>جام جم:</strong></a><br />
● ایجاد یک میلیون و صد هزار شغل در سال آینده<br />● آخرین توصیه‌ها به مسافران نوروزی<br />● احکام ۸۶ نفر از متهمان اغتشاشات قطعی شد<br />● رئیس‌ جمهور افغانستان به ایران می‌آید</p>

<p><a href="http://www.jomhourieslami.com/today.html"><strong>جمهوری اسلامی:</strong></a><br />
● توصیه‌های هفت‌گانه آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در روزهای پایانی سال<br />● در شورای امنیت درباره مسئله هسته‌ای ایران مذاکره‌ای جریان ندارد<br />● گسترش درگیری فلسطینی‌ها با نظامیان صهیونیست به سراسر فلسطین اشغالی<br />● کنفرانس بین‌المللی خلع سلاح هسته‌ای در تهران برگزار می‌شود</p>

<p><a href="http://www.resalat-news.com/"><strong>رسالت:</strong></a><br />
● کنفرانس خلع سلاح در تهران برگزار می‌شود<br />● چاپ اسکناس‌های درشت برای جلوگیری از مرگ امپراتوری دلار<br />● محکومیت قطعی۱۴ کلاهبردار۱۷ میلیون دلاری<br />● ۳۸ دانشمند ایرانی در فهرست دانشمندان برتر جهان</p>

<p><a href="http://www.donya-e-eqtesad.com/"><strong>دنیای اقتصاد:</strong></a><br />
● اصلاح موثر قیمت‌ها در گام اول<br />● پایان سال رویایی در بورس تهران<br />● علایم انبساط در سیاست پولی سال آینده<br />● محدودیت تردد در تعطیلات نوروزی</p>

<p><a href="http://www.kayhannews.ir/"><strong>کیهان:</strong></a><br />
● پنتاگون: ایران قدرت اول منطقه است<br />● تشدید درگیری‌ها در اطراف مسجدالاقصی<br />● مسافران نوروزی مراقب تغییرات جوی باشند<br />● ۸ زائر ایرانی کربلا به شهادت رسیدند</p>

<p><a href="http://www.mardomsalari.com/Template1/Home.aspx"><strong>مردم‌سالاری:</strong></a><br />
● ترویج وحدت و هم‌دلی مهمترین نیاز کشور<br />● یک تحول اساسی در منطقه در حال رخ دادن است<br />● مردم با اجرای هدف‌مند کردن یارانه‌ها با مشکل مواجه خواهند شد <br />● حوادث پس از انتخابات برکاتی هم در پی داشت </p>

<p><strong> گفتگوهای امروز:</strong><br />
روزنامه تهران امروز در شماره امروز خود با<a href="http://tehrooz.com"> محمدباقر قالیباف،</a> شهردار تهران گفتگو کرده‌ است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>آیا ایران در حال تغییر سیاست هسته‌ای است؟</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/analysis/2010/03/post_1408.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/analysis//6.39585</id>
 
<published>2010-03-17T21:40:58Z</published>
<updated>2010-03-17T20:24:41Z</updated>
 
<summary>حسین علوی: علی اکبر صالحی، رییس سازمان انرژی اتمی ایران در یک اظهارنظر متفاوت با سیاست‌های تاکنونی دولت احمدی نژاد، می‌گوید که جمهوری اسلامی آمادگی تبادل ۱۲۰۰ کیلوگرم اورانیوم غنی شده خود به صورت یک‌جا، با سوخت اتمی و البته در داخل خاک ایران را دارد. برای بررسی این موضوع با دکتر رضا تقی‌زاده تحلیل‌گر مسائل هسته‌ای گفت‌وگو کرده‌ام.</summary>
<author>
<name>حسین علوی</name>


</author>
<category term="برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/analysis/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>علی اکبر صالحی، رییس سازمان انرژی اتمی ایران در یک اظهارنظر متفاوت با سیاست‌های تاکنونی دولت احمدی نژاد، می‌گوید که جمهوری اسلامی آمادگی تبادل ۱۲۰۰ کیلوگرم اورانیوم غنی شده خود به صورت یک‌جا، با سوخت اتمی و البته در داخل خاک ایران را دارد.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100317_PM_Alavi_Taghizadeh.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>دکتر رضا تقی‌زاده تحلیل‌گر مسائل هسته‌ای می‌گوید که این اگرچه می‌تواند اقدام مثبتی باشد، اما نحوه اعلام آن، فاقد زمینه اجرایی است و نشانه‏ی تغییر سیاست هسته‌ای ایران نیست:</small></strong></p>

<p>اگر اظهارات آقای صالحی به معنای تغییر سیاست ایران در این زمینه و رضایت دادن به خواسته‏ی غرب که هدف‏اش خارج کردن اورانیوم غنی‏‏شده از ایران است باشد، اقدام مثبتی است و می‏تواند به پیش‏گیری از یک بحران کمک کند. </p>

<p>ولی به نظر من، اظهارات آقای صالحی در این مورد، فاقد اساس لازم است و به نظر نمی‏رسد نشانه‏ی تغییر سیاست ایران باشد. </p>

<p>به این دلیل که اگر چنین تغیییری صورت می‏گرفت، در حوزه‏ی مسئولیت آقای صالحی نبود که در مورد آن اظهار‏نظر کند. باید رییس جمهوری یا وزیر خارجه و یا حداقل دبیر شورای امنیت ملی که اداره‏ی دیپلماسی اتمی ایران بر عهده‏ی اوست، این اظهارنظر را می‏کرد. </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/salehi17march.jpg' /><br/>
<small><small>علی‌اکبر صالحی</small></small>


</p>

<p>در وهله‏ی دوم، اگر چنین تغییر سیاست بااهمیتی در دولت ایران صورت می‏گرفت، این تغییر سیاست از طریق کانال‏های دیپلماتیک و سیاسی به اطلاع آژانس بین‏المللی انرژی اتمی و طرف‏های ایران می‏رسید و در یک مصاحبه‏ی مطبوعاتی با یک روزنامه‏ی درجه دوم در داخل کشور مطرح نمی‏شد. </p>

<p>این اظهارنظرها فاقد زمینه‏ی اجرایی و فاقد مسئولیت است و به نوعی باز تلاش برای ادامه‏ی بازی‏هایی است که دیگر از نظر دنیای خارج اهمیت خود را از دست داده است. </p>

<p>به نظر من، اظهارات آقای صالحی به معنای تغییر سیاست ایران در این زمینه‏ نیست و ایران آمادگی برای ارسال ۱۲۰۰ کیلوگرم از اورانیوم خود به خارج را هنوز پیدا نکرده است.</p>

<p><strong>صرف نظر از موقعیت و مسئولیت آقای صالحی، ایشان در ارتباط با حجم این مبادله، بر آمادگی ایران برای خروج کل دوسوم اورانیوم غنی‏شده‏اش  تاکید کرده است. در حالی که پیشنهاد ایران پیش از این، مبادله‏ی اورانیوم در محموله‏های ۴۰۰کیلویی بود. البته در مورد محل مبادله، آقای صالحی هم‏چنان بر مبادله در خاک ایران تاکید دارد. آیا این پیشنهاد تفاوتی در واکنش کشورهای ۵+۱ ایجاد نخواهد کرد؟</strong></p>

<p>از ابتدا نیز تاکید ایران روی محل مبادله‏ی سوخت در ایران، تنها یک بهانه برای تغییر مسیر این گفت‏وگوها و تن ندادن به موضع توافق بود. بااهمیت‏ترین موضوع این توافق، اگر صورت می‏گرفت، حجم مبادله‏ی اورانیوم بود. <br />
یعنی هدف دنیای خارج این بود که ۱۲۰۰ کیلوگرم اورانیومی که قابل تبدیل به یک بمب اتمی است، از ایران خارج شود و ایران با پذیرش ارسال ۲۰۰کیلوگرم اورانیوم، به این خواسته تن نمی‏داد. </p>

<p>آخرین اظهارنظر در این مورد، یک ماه‏ونیم پیش از سوی وزیر خارجه‏ی ایران صورت گرفت که به ارسال ۴۰۰ کیلو از اورانیوم غنی شده‏ی فعلی ایران رضایت داده بود. </p>

<p>ولی باید به این موضوع هم توجه کنیم که اگر واقعاً از نظر ایران، اصل مبادله‏ی اورانیوم غنی‏شده‏ با میله‏های سوختی برای راکتور آزمایشگاهی تهران، هدف این معامله است، حداکثر عمر مفید این راکتور حدود ۱۰ سال آینده است. </p>

<p>حال آن که ایران می‏تواند با مبادله‏ی ۲۰۰ و حتی ۳۰۰ کیلوگرم از اورانیوم غنی‏شده‏‏ای که دراختیار دارد، به اندازه‏ی کافی سوخت اورانیوم با غلظت ۲۰درصد در اختیار بگیرد که آن را در ۱۵ و حتی ۲۰ سال آینده در راکتور آزمایشگاهی تهران به‏ مصرف برساند. </p>

<p>ضمن این که حتی تولیدات رآکتوری که عمر آن نزدیک به ۴۰ سال است، چندان دارای اهمیت نیست و در مجموعه‏ی این مبادله، راکتور آزمایشگاهی تهران و تامین سوخت آن، تنها بهانه‏ی انجام این معامله‏ شده است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Taghizadeh-zamanehh.jpg' /><br/>
<small><small>دکتر رضا تقی‌زاده می‌گوید هاشمی رفسنجانی در هیأت حاکمه‏ی ایران جای مشخص و تعیین کننده‏ای ندارد و حتی تصمیم‏‏های ایشان در شورای تشخیص مصلحت نظام و مجلس خبرگان هم با مخالفت‏ها و ایستادگی‏هایی روبرو است</small></small>


</p>

<p><strong>دریافت این مقدار سوخت اتمی برای راکتور تهران، که بتواند موازنه‏ای با ۱۲۰۰کیلوگرم اورانیوم غنی‏شده‏ی مورد تبادل ایران باشد، در آینده به چه کار ایران خواهد آمد؟</strong></p>

<p>پاسخ شما عملاً این است که به هیچ کاری نخواهد آمد. ایران در طول ۱۵ سال گذشته بالغ بر ۱۰میلیارد دلار برای ایجاد تأسیسات متنوع اتمی هزینه کرده است که بالاترین محصول این تأسیسات، حدود ۲۱۵۰کیلوگرم اورانیوم غنی‏شده‏ای است که اکنون ایران در اختیار دارد. </p>

<p>حال آن که ایران در ۱۵ سال گذشته با هزینه کردن تنها ۵ میلیون دلار، نه تنها موفق به تأمین اورانیوم مورد نیاز برای سوخت کوره‏ی اصلی راکتور آزمایشگاهی تهران شد، بلکه برای ۱۵ تا ۲۰ سال این راکتور هم، سوخت از آراژانتین دریافت کرد. </p>

<p>بنابراین عاقلانه نیست که ایران حالا راضی شده کاری را که با ۵ میلیون دلار می‏توان انجام داد، در مقابل محصول یک سرمایه‏گذاری ۱۰میلیارد دلاری معاوضه کند. ضمن این که اهمیت امنیت ملی آن‏چه ایران به‏دست آورده، برای ایران بسیار بیشتر از آن است که در مقابل این معامله‏ی بسیار کم‏ارزش، راضی به مبادله‏ی آن شده باشد.</p>

<p>بنابراین از هر جهتی که به اظهارات آقای صالحی نگاه کنیم، می‏بینیم که نتیجه‏گیری منفی و در جهت رد آن‏چیزی است که آقای صالحی در مصاحبه با روزنامه‏ی جوان مطرح کرده است.</p>

<p><strong>اشاره کردید که ایران حدود ۲۱۰۰کیلوگرم اورانیوم غنی‏شده دارد. یعنی اگر ایران حاضر باشد این ۱۲۰۰ کیلوگرم را هم معاوضه کند، باز حدود ۱۰۰۰کیلوگرم اورانیوم غنی شده دارد. در شرایطی که ایران به هرحال توانایی غنی‏سازی در سطح ۳/۵درصد را دارد و این تبادل هم چنین حقی را برای ایران به‏رسمیت می‏شناسد، در هرحال غرب در این مبادله، به منظوری که شما به آن اشاره کردید، نخواهد رسید.</strong></p>

<p>البته به این منظور نخواهد رسید، اگر که شرط مبادله‏ی اورانیوم غنی‏شده با میله‏ی سوختی، تایید حق ایران برای دریافت اورانیوم خام و در اختیار گرفتن تعداد بیشتری از سانتیوفیوژها و ادامه‏ی غنی‏سازی اورانیوم باشد. حال آن که شرط مورد نظر غرب این است که بعد از انجام این معامله، ادامه‏ی غنی‏سازی اورانیوم در ایران هم ناممکن و قطع شود. </p>

<p>ایران دارای اورانیوم طبیعی به اندازه‏ی کافی نیست. ذخیره‏ی کیک زرد آن هم رو به اتمام است و در صورتی که این ۱۲۰۰کیلوگرم اورانیوم غنی شده را از دست بدهد، تقریباً دست‏بسته اسیر خواسته‏های کشورهایی خواهد شد که مخالف برنامه‏ی اتمی او هستند.</p>

<p>بنابراین به‏نظر نمی‏رسد که ایران این کارت باارزش را به‏سادگی از دست بدهد و به شرایط غرب راضی شود.</p>

<p><strong>آقای رفسنجانی در تازه‏ترین اظهارنظر خود گفته است که ایران باید به گونه‏ای عمل کند که سوءظن کشورهای ۵+۱ از بین برود. آیا این سخنان آقای رفسنجانی می‏تواند ناظر بر بحث های تازه در ایران در ارتباط با تحریم ها و آن‏چه که آقای صالحی در بیان سیاست اتمی جدید ایران مطرح کرده است، باشد ؟</strong></p>

<p>به‏هیچ‏وجه؛ آقای رفسنجانی در هیأت حاکمه‏ی ایران جای مشخص و تعیین کننده‏ای ندارد و حتی تصمیم‏‏های ایشان در شورای تشخیص مصلحت نظام و مجلس خبرگان هم با مخالفت‏ها و ایستادگی‏هایی روبرو است. </p>

<p>ایشان نه می‏تواند و نه می‏خواهد که برای دولت تعیین تکلیف کند و اگر مساله‏ای را عنوان می‏کند، بیشتر جنبه‏ی انتقادی و ارشادی دارد و نه نشانه‏‏ای از تغییر سیاست دولت ایران. بنابراین اظهارات ایشان را به هیچ‏وجه نباید به عنوان تغییر روش دولت و نظام سیاسی ایران تلقی کرد.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>








<hr /><span style="font-size: 12px;">
<b>در همین زمینه:</b><br>
• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/news/2010/03/post_12533.html'>صالحی: ایران آماده مبادله کامل سوخت است</a><br></span>






















</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>«موسیقی من، ترکیبی از موسیقی‌های زندگی‌ام است»</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/music/2010/03/post_311.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/music//14.39583</id>
 
<published>2010-03-17T21:09:52Z</published>
<updated>2010-03-19T10:56:14Z</updated>
 
<summary>شکوفه منتظری: امید شیرازی، یکی از جوانان ایرانی، اولین‌بار در آلمان رو به جهان موسیقی آورد. شاید یکی از دلایلش این بود که در ایران موسیقی به‌طور کامل برای او ممنوع بود یا حداقل آن نوع از موسیقی که امید می‌پسندید در آن زمان ممنوع بود. امید ویولن را به‌عنوان اولین ساز آموخت. او نوازنده‌ی ترومپت هم هست اما موسیقی اصلی وی، موسیقی کاملا متفاوتی است.</summary>
<author>
<name>شکوفه منتظری</name>


</author>
<category term="موسیقی متفاوت" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/music/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>امروز به سراغ امید شیرازی، یکی از جوانان ایرانی مقیم آلمان رفتیم. امید اولین‌بار در آلمان رو به جهان موسیقی آورد. شاید یکی از دلایلش این بود که در ایران موسیقی به طور کامل برای او ممنوع بود یا حداقل آن نوع از موسیقی که امید می‌پسندید، در آن زمان ممنوع بود.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/20100316_shokoufeh_omid_shirazi.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>وقتی به آلمان آمد در کلاس‌های موسیقی مخصوص بچه‌های ایرانی شهر بوخوم شرکت کرد. این کلاس‌ها برای بچه‌هایی مثل امید که تازه از ایران آمده بودند، رایگان بود و ویولن اولین سازی بود که شروع به یادگرفتن آن کرد. دلیل اصلی او برای انتخاب این ساز در وهله‌ی اول موقعیت مالی‌ نه چندان مناسبش بود. آن‌جا برای کسانی که می‌خواستند ویولن بزنند امکاناتی وجود داشت. مثلا این امکان وجود داشت که با ۱۰ مارک برای سه ماه ویولن کرایه کنند. این یعنی رقمی که با جیب امید و خانواده‌اش جور در می‌آمد.</p>

<p>امید نوازنده‌ی ترومپت هم هست اما موسیقی اصلی او، موسیقی کاملا متفاوتی است. خود او موسیقی‌اش را یک موسیقی بین‌المللی می‌داند و اعتقاد دارد موزیک زبانی بین‌المللی است و بهترین راه برای متصل‌کردن آدم‌ها از نقاط مختلف جهان به یک‌دیگر است. از امید می‌پرسم آیا می‌توان موسیقی‌اش را در رده‌ی موسیقی فانک جای داد؟</small></strong></p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/JeanMichel+Jarre+jarre_449fa1be7d_o.jpg' /><br/>
<small><small>عده‌ای موسیقی الکترونیک را بی‌روح می‌دانند چرا که یک نفر روی صحنه با دست‌گاه‌های روی میز، کارهایی می‌کند و هیچ‌کس نمی‌بیند او در حال چه کاری است </small></small>


</p>

<p>فانک از نظر استیل موسیقی در ذهن مردم خیلی جا افتاده است. موسیقی من در واقع میکسی از تمام موسیقی‌هایی است که روی من اثر گذاشته یا در زندگی‌ شنیده‌ام. یعنی اگر موسیقی من را بشنوید، خواهید دید بسیاری المان‌های موسیقی از جمله المان‌های فانک، موسیقی‌ ایرانی و موسیقی‌ انواع و اقسام مناطق جهان را داراست و همیشه به دلیل اثری که موسیقی الکترونیک در زندگی من داشته، یک تم الکتونیک نیز دارد.</p>

<p><strong>سبک موسیقی امید کاملا جدید است و می‌توان گفت هر چه تلاش کنی نمی‌توانی آن را در هیچ‌ رده‌بندی کلیشه‌ای از موسیقی جا دهی. امید معتقد است دنیای موسیقی، حد و مرز ندارد و بی‌نهایت است.</strong></p>

<p>یکی از دلایلی که موسیقی را شروع کردم، این بود که بعد از مدت کوتاهی متوجه شدم واقعا موسیقی بی‌نهایت است زیرا می‌توانی اثری را تولید کنی که وجود خارجی ندارد. به همین خاطر می‌توانی با آن همه‌جا بروی. نه همه‌جا از نظر مکانی، بلکه همه‌جا از منظر ذهنی و درواقع آن چیزی که خودت تجربه می‌کنی. اگر بخواهی مجسمه بسازی به سنگ و ابزارش احتیاج داری ولی موسیقی این‌طور نیست. با یک ساز در هر لحظه که بخواهی می‌توانی اثری را تولید کنی که تا آن‌ لحظه نبوده است و فقط برای همان لحظه وجود خارجی دارد. وقتی که صدایش شنیده نشود، دیگر نیست. من همیشه نظرم این بوده که هیچ حد و مرزی در موسیقی نیست و نباید باشد. </p>

<p><strong>موضوع مهم دیگر برای امید، این است که موسیقی‌اش المان‌های اینترناسیونال داشته باشد. امید موسیقی را عرصه‌ای می‌داند که به آدم‌ها اجازه می‌دهد در آن تجربه‌های یگانه‌ای داشته باشند و لحظه‌های نابی را بسازند.</strong></p>

<p>برای من خیلی جالب است که چیز‌های جدیدی را در موسیقی ایرانی وارد کنم و بتوانم آن را در موسیقی غیر ایرانی میکس کنم، چرا که قصد دارم مخاطب‌های جدیدی برای موسیقی ایرانی بیابم.</p>

<p><strong>اما شاهکار این هنرمند جوان ما سازی است که خودش ساخته است. چیزی شبیه گیتار که فیروزه‌ای یا به قول خودش آبی متالیک است. از او می‌خواهم بگوید این ساز چیست و چگونه کار می‌کند.</strong></p>

<p>می‌توان تصور کرد سازی است که به وسیله‌ی آن می‌توانم روی صحنه برای تماشاچی و شنونده این امکان را فراهم کنم که چگونگی ساخت یک آهنگ را ببیند. در واقع یک استودیو سیار است که در یک ساز قرار گرفته است.</p>

<p>به این ترتیب شما می‌توانید به عنوان بیننده و شنونده، از روی صحنه ببینید که یک آهنگ چطور کم‌کم تکمیل، میکس و ضبط می‌شود بدون این‌که هیچ فاصله‌ای بین این مراحل بیفتد.</p>

<p>این ساز از نظر شکل ظاهری شبیه به گیتار برقی است با این تفاوت که سازی سیمی نیست و در واقع هیچ ربطی به گیتار ندارد بلکه یک دستگاه ضبط در آن است که در آن واحد همان‌طور که می‌خوانم با میکروفون به این ساز وصل هستم و می‌توانم ضبط کنم. برای مثال با همان صدای جاز یا درام شروع می‌کنم. (تقلید صدای درام با دهان)</p>

<p>این را در همان حین که می‌خوانم در ساز ضبط می‌کنم و آن را در دور تکرار می‌اندازم به طوری که همین ۲ میزان را تکرار می‌کند. در حینی که صدای جاز تکرار می‌شود، شروع به خواندن بیس‌لاین می‌کنم.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/dj_tiesto_0321.jpg' /><br/>
<small><small>به عقیده امید شیرازی تارهای صوتی انسان از هر دستگاهی قوی‌تر است و همیشه می‌توان با آن صداهای جدید تولید کرد</small></small>


</p>

<p>بعد می‌توانم شروع به تقلید صدای گیتار کنم و با دهان صدای کمبت را تقلید کنم. به این ترتیب کم‌کم یک موسیقی کامل درست می‌شود و در ادامه، روی آن شروع به خواندن اصل آهنگ می‌کنم. به این سبک، موسیقی آکاپلا می‌گویند که در واقع بدون ساز ایجاد می‌شود. من موسیقی آکاپلا را روی یک ساز الکترونیکی اجرا کرده‌ام به این ترتیب که بتوانم خودم را تکمیل و انواع و اقسام صدا‌ها را با هم ترکیب کنم. یک دستگاه در این ساز ساخته‌ام که با حرکات دست در هوا بدون لمس ساز، می‌تواند افکت‌های الکترونیکی روی صدایم بگذارد.</p>

<p><strong>امید انگیزه‌اش از ساخت این ساز را آشنایی مخاطبان با روح موسیقی‌اش می‌داند. او به وسیله‌ی این ساز آن‌ها را شاهد ساخت پروسه‌ی تولید روی صحنه می‌کند.</strong></p>

<p>یکی از ایده‌ها و انگیزه‌های من برای ساخت این ساز، این بود که بعد از گذشت سال‌ها از نواختن موسیقی الکترونیک، همیشه می‌دیدم تفاوت این سبک با دیگر موسیقی‌ها این است که یک نفر روی صحنه با دست‌گاه‌های روی میز، کارهایی می‌کند و هیچ‌کس نمی‌بیند او در حال چه کاری است. آیا تایپ می‌کند یا فقط دکمه‌هایی را فشار می‌دهد؟ به همین دلیل هم عده‌ای موسیقی الکترونیک را بی‌روح می‌دانند.</p>

<p>شما اگر حتی هیچ اطلاعی از گیتار نداشته باشید، خواهید دید دست آن کسی که روی صحنه گیتار می‌زند، تکان می‌خورد و موسیقی تولید می‌شود. به همین خاطر می‌خواستم وسیله‌ای درست کنم که روی آن به مردم باشد و آن‌ها متوجه شوند چه اتفاقی می‌افتد.</p>

<p>از سوی دیگر، دستگاهی که بتوانی با آن صداهای تصنعی درست کنی این امکان را می‌دهد که اصوات و طیف‌های صوتی جدید ساخته شود، ولی بازهم مطمئنم تارهای صوتی انسان از هر دستگاهی قوی‌تر است و همیشه می‌توانی با آن صداهای جدید تولید کنی.</p>

<p>این نکته را می‌خواستم روی یک ساز پیاده کنم و در واقع صدای خودم را به هسته‌ی اصلی صدای کامپیوتری ارائه کنم.</p>

<p><strong>موسیقی امید، مثل خود او، پر از شور و زندگی است.</strong></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>«سبه»؛ از ایران تا سوئد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/03/post_413.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/radiocity//7.39554</id>
 
<published>2010-03-17T20:00:29Z</published>
<updated>2010-03-18T19:45:35Z</updated>
 
<summary>محمد عبدی: «سبه»، فیلمی با شخصیت‌ها و مختصات سوئدی است که جایگاه و معنای خود را در جامعه سوئد جست‌وجو می‌کند. هرچند بحث اصلی فیلم یعنی تنهایی آدم‌ها و رابطه‌ی مادر و فرزند، موضوعی است جهانی و می‌تواند در هر نقطه‌ای اتفاق بیفتد، اما بابک نجفی به خوبی با درک فضای اطراف خود، سردی محیط و شخصیت‌هایش را از خصایل آدم‌های اطرافش وام می‌گیرد و می‌تواند تصویری از زندگی امروز جامعه سوئد ثبت و ضبط کند.</summary>
<author>
<name>محمد عبدی</name>


</author>
<category term="نقد فيلم" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/radiocity/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>«سبه»، اولین فیلم بلند بابک نجفی، جوان ایرانی مقیم سوئد که در دانشکده‌ی سینما و رادیو تلویزیون استکهلم تحصیل کرده - با سابقه ساخت چند فیلم کوتاه و مستند - شروع نویدبخشی است از یک فیلم‌ساز اصالتا ایرانی که در سینمای اروپا جایی برای خود باز کرده است. </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/sebbe.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>«سبه»، برای نخستین بار در جشنواره گوتنبرگ به نمایش درآمد (و جایزه جنبی کلیسای سوئد را نصیب برد؛ بی آن‌که البته ارتباطی با مذهب داشته باشد) و بلافاصله در جشنواره برلین به موفقیت قابل توجهی رسید: جایزه پنجاه هزار یورویی بهترین فیلم اول جشنواره.</p>

<p>مشخص نیست که نجفی در چه سالی به سوئد مهاجرت کرده اما سابقه تحصیل‌اش در دانشگاه سوئد (از ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۲) نشان می‌دهد که سال‌های زیادی را در این کشور اسکاندیناوی سپری کرده و این البته در فیلم هم محسوس است؛ چرا که اساساً نوع نگاه و دنیایش به نگاه یک سوئدی نزدیک‌تر است تا یک شرقی. </p>

<p>از این‌رو «سبه» فیلمی با شخصیت‌ها و مختصات سوئدی است که جایگاه و معنای خود را در جامعه سوئد جست‌وجو می‌کند. </p>

<p>هرچند بحث اصلی فیلم - تنهایی آدم‌ها و رابطه‌ی مادر و فرزند - موضوعی است جهانی و می‌تواند در هر نقطه‌ای اتفاق بیفتد، اما نجفی به خوبی با درک فضای اطراف خود و جامعه‌ای که در آن سال‌های زیادی از عمر خود را گذرانده، سردی محیط و شخصیت‌هایش را از خصایل آدم‌های اطرافش وام می‌گیرد و می‌تواند تصویری از زندگی امروز جامعه سوئد ثبت و ضبط کند.</p>

<p>فیلم بسیار تلخ است و فضای ضدقصه‌اش، این فرصت را به فیلم‌ساز می‌دهد تا بیش و بیشتر بر کادرهای سرد و تلخ و فارغ از تنوع رنگ خود تکیه کند. در واقع فیلم سعی دارد برشی از زندگی یک پسر پانزده ساله با مشکلات خانوادگی و اجتماعی را تصویر کند و در این راه تاکید فیلم بر رابطه‌ی پیچیده عشق و گاه نفرت مادرش با اوست که گاه به صحنه‌های احساسی موثری بدل می‌شود و گاه به تراژدی‌های دردناکی چون صحنه خشم مادر از لو رفتن ترفندش در هدیه دادن یک ژاکت دزدی به پسرش که به بیرون پرتاب کردن وسایل از پنجره و مستاصل شدن پسر می‌انجامد و زمینه را برای قصد او جهت منفجر کردن مدرسه آماده می‌کند. </p>

<p>فیلم بی آن‌که به ورطه شعار بغلتد، از فقر حرف می‌زند و از اجتماع سرد و آزارنده‌ای که یک نوجوان را به سوی بزهکاری سوق می‌دهد. در عین حال اما مساله فیلم بیش از شرایط اجتماعی، درون پیچیده شخصیت انسانی‌اش است در برهه‌ای بسیار حساس از زندگی که رفته رفته او را به خشونت نزدیک می‌کند. اما بر خلاف دنیای گاس ون سنت- که فیلم نجفی از لحاظ سبک به آن نزدیک است-  قهرمان فیلم در نهایت از خشونت می‌گریزد و به تنهایی خود در راستای جاده‌ای ظاهراً بی‌انتها پناه می‌برد. </p>

<p>در واقع همه فیلم تلاشی است از سوی فیلم‌ساز برای نزدیک شدن به تصورش از سینما: «فیلم باید مثل یک آواز باشد؛ یک سفر احساسی به یک مقصد ناشناس.» </p>

<p>بر این اساس فیلم روایتش را به طور مستقیم از دنیای سرد یک نوجوان به نام سباستین که «سبه» می‌خوانندش، می‌آغازد و به رغم روایت سردش از این شخصیت و پرهیز از هر نوع دراماتیزه کردن وقایع و تلاش برای تحریک احساسات تماشاگر، موفق می‌شود ضمن فاصله گرفتن عامدانه از شخصیت و تلاش برای روایت غیرجانبدارانه - به شکلی که در آن نه پسر نوجوان محکوم است و نه مادرش؛ و نه حتی نوجوان‌های شرور مدرسه- تماشاگر را با شخصیت اصلی‌اش پیش ببرد و با او همراه کند. </p>

<p>در نتیجه تلاش او برای تروریسم انتحاری، برای تماشاگر قابل درک است و عملی ناشی از شرایط خاص او (و این البته طعنه آشکاری هم هست به فضای موجود که در آن تروریسم و بمب‌گذاری انتحاری را تنها به نوع مذهبی آن خلاصه می‌کنند).</p>

<p>در اغلب نماها شخصیت اصلی حضور دارد و قاب های باز او را در چنبر محیط اطرافش به نمایش می‌گذارد. </p>

<p>سردی نماها سردی سوئد را به یاد می‌آورند و عدم ارتباط به کمک نماهای نسبتا طولانی و غالبا تک نفره، به تم اصلی فیلم بدل می‌شود. </p>

<p>در صحنه‌ای که او لامپ‌های زیادی را در خانه کار گذاشته، فضای شاعرانه‌ی ذهن او با فضای تلخ و تاریک محیط اطرافش به تضاد می‌رسد و برخورد مادرش با این به شکلی اثر هنری او، پرخاش تندی است که به او پول برق حاصل از کارش را یادآوری می‌کند. </p>

<p>در واقع این صحنه چکیده‌ی جهان فیلم است: نوجوان رویاپردازی که با واقعیت تلخ زندگی روبرو می‌شود و در انتها تنهایی‌اش را با جهان قسمت می‌کند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>از دولتی‌کردن چهارشنبه‌سوری تا تحریم مذهبی آن</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/special/2010/03/post_1110.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/special//28.39565</id>
 
<published>2010-03-17T19:06:09Z</published>
<updated>2010-03-17T15:59:12Z</updated>
 
<summary>سراج‌الدین میردامادی: در آستانه مراسم ملی و کهن ایرانی چهارشنبه‌سوری انتشار پاسخ آیت‌الله خامنه‌ای به استفتایی در این زمینه حرف و حدیث‌های زیادی را در محافل سیاسی و دینی داخل و خارج از ایران برانگیخت. رهبر جمهوری اسلامی این بار ترجیح داد در قامت یک مرجع تقلید دینی این سنت کهن را فاقد مبنای شرعی و مستلزم ضرر و فساد زیاد دانسته که به اعتقاد ایشان مناسب است از آن اجتناب شود.</summary>
<author>
<name>سراج‌الدین میردامادی</name>


</author>
<category term="میراث فرهنگی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/special/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>در آستانه مراسم ملی و کهن ایرانی چهارشنبه‌سوری انتشار پاسخ آیت‌الله خامنه‌ای به استفتایی در این زمینه حرف و حدیث‌های زیادی را در محافل سیاسی و دینی داخل و خارج از ایران برانگیخت.  رهبر جمهوری اسلامی این بار ترجیح داد در قامت یک مرجع تقلید دینی این سنت کهن را فاقد مبنای شرعی و مستلزم ضرر و فساد زیاد دانسته که به اعتقاد ایشان مناسب است از آن اجتناب شود. به همین منظور ابتدا از محمد جواد اکبرین دین‌پژوه مقیم پاریس پرسیدم؛</small></strong></p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100315_Seraj_Tribun.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p><strong>آیا عملی که مبنای شرعی ندارد لزوما خلاف شرع هم محسوب می‌شود یا نه ؟ و اساسا ملاک و معیار شرعی و غیر شرعی بودن مراسم و سنن ملی مثل چهارشنبه‌سوری چیست؟</strong></p>

<p>واقعیت این است که پای دین را به حوزه‌ای که اساسا دین در آن نه دخالتی دارد و نه توقعی از او می‌رود که دخالتی بنماید نه تنها خدمتی به دین نیست بل‌که ضرری را در درازمدت به دین می‌زند که چه بسا قابل جبران نباشد.</p>

<p>پاسخ آیت‌الله خامنه‌ای در خصوص چهارشنبه‌سوری از این قسم است. این‌که چهارشنبه‌سوری مبنای دینی ندارد هیچ دلیل نمی‌شود که در ادامه آن بیاورید که مناسب است از آن اجتناب شود مگر هر چیزی که مبنای دینی و شرعی ندارد ما از آن اجتناب می‌کنیم؟</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/javad1.jpg' /><br/>
<small><small>محمد جواد اکبرین دین‌پژوه مقیم پاریس</small></small>


</p>

<p>کافی است مبنای عاطفی با یک ملت، مبنای عقلانی داشته باشد و اساسا کارکردها دیگری غیر از حوزه و قلمروی دین داشته باشد. از سوی دیگر این‌که مبنای دینی ندارد ملازم این نیست که خلاف شرع است بل‌که از چنین ادبیاتی استفاده کردن و این مقدمه را آوردن و سپس گفتن که مناسب است اجتناب شود من فکر می‌کنم که با توجه به موقعیت کنونی و با عنایت به حساسیت‌های کنونی بیشتر یک کارکرد سیاسی دارد و فقط یک لباس شرعی پوشیده است.</p>

<p><strong>حتی اگر با همان نگاه فقهی و درون‌دینی بخواهیم به این مسئله بپردازیم یعنی در قامت یک کارشناس مسائل فقهی و شرعی بخواهید به مقوله چهارشنبه‌سوری نگاه بکنید چه وجهی از چهارشنبه‌سوری می‌تواند در نزد نگاه فقهی خلاف شرع محسوب بشود؟</strong></p>

<p>هیچ بخشی از چهارشنبه‌سوری حتی اگر به این نتیجه برسیم که این خرافه است باز تعارضی با دین ندارد. مگر هر خرافه‌ای معارض دین است؟ دین یک قلمروی مشخصی دارد و در آن قلمروی مشخص آن مسائلی که خلاف مسلمات دینی باشد می‌گویند باید از آن اجتناب کرد یک فقیه موظف است در حوزه‌ای اظهار نظر بکند که آن حوزه خلاف مسلمات دینی و یا مطابق مسلمات دینی است و از دلش واجب یا حرام یا مستحب یا مکروه و یا مباح را در بیاورد.</p>

<p>اما چهارشنبه‌سوری در حوزه‌ای است که من واقعا نمی‌دانم از کدام بخش این سنت قدیمی ایرانی می‌شود استخراج کرد خلاف شرع است. این‌که مبنای دینی ندارد خوب این معلوم است که مبنای دینی ندارد نه در اسلام چهارشنبه‌سوری آمده و نه در چهارشنبه‌سوری چیزی از اسلام گفته شده است.</p>

<p>دو حوزه متفاوت و تعارضی هم با یک‌دیگر ندارد. حوزه اباحه است و مردم در حوزه اباحه هر آنچه که متناسب با سنت‌ها و عواطف خودشان است می‌توانند داشته باشند و اسلام هم هیچ مشکلی با این موضوع ندارد منتها این‌که فقها وارد چنین حوزه‌هایی می‌شوند و از این‌ها فراتر فقیه وارد مصداق می‌شود و این خودش داستانی است.</p>

<p>فقیه موظف است بگوید بر اساس حکم شرعی، حکم کلی بدهد و نه اینکه وارد مصادیق بشود مبنای شرعی ندارد اما وارد مصداقی مثل چهارشنبه‌سوری می‌شوند و می‌گویند باید از آن اجتناب شود من وجه شرعی این ماجرا را اصلا نمی‌فهمم.</p>

<p><strong>در ادامه به سراغ دکتر حسن فرشتیان حقوق‌دان و کارشناس مسائل اسلامی رفتم و از ایشان پرسیدم؛ در فقه شیعه در خصوص سنن و رسوم ملی، ملاک و معیار برای مبنای شرعی داشتن چیست؟</strong></p>

<p>در فقه شیعه سنت‌ها فی نفسه حکم خاصی ندارند یعنی سنت‌ها می‌توانند بعدا به واجب و یا یکی از احکام پنجگانه یا حرام یا مباح تبدیل شوند بسته به نوع سنت‌ها دارد. حضرت علی علیه‌السلام هنگامی‌که والی را به یک استانی می‌فرستند به ایشان توصیه می‌کنند به آن فرد که سنت‌های بومی آن مردم را رعایت کنید مگر این‌که این سنت‌ها ناقض امر دیگری باشد یعنی به دلیل ثانوی مگر این‌که باطل شود.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/freshtian1111.jpg' /><br/>
<small><small>دکتر حسن فرشتیان حقوق‌دان و کارشناس مسائل اسلامی</small></small>


</p>

<p>حضرت در نامه‌ای که به مالک اشتر می‌نویسند وقتی که مالک را به فرمانداری منصوب می‌کنند توصیه می‌فرمایند؛ سنت‌های نیکی که قبل از تو در بین مردم بوده است و سران آن مردم آن‌ها را رعایت می‌کرده‌اند آن سنت‌ها را نشکن و آن سنت‌ها را حرمت بگذار.</p>

<p>در برابر سنت‌های پسندیده گاهی سنت‌هایی بوده است که با برخی از اصول عقلی و اخلاقی تعارض داشته است که در این صورت رهبران دینی با این سنت‌ها به دلیل تعارض آن سنت‌ها با مسئله دیگری برخورد کرده‌اند.</p>

<p>به عنوان نمونه ما می‌بینیم که امام علی علیه‌السلام وقتی در مسیر شهر شام به شهر انبار می‌رسند و دهقان‌های آن شهر پیاده به استقبال حضرت می‌آیند و مرکب ایشان را می‌گیرند و پیاده جلوی و عقب مرکب ایشان می‌دوند و حضرت سواره بوده است و به نوعی به احترام ایشان می‌پردازند حضرت سئوال می‌کنند این چه کاری است که شما انجام می‌دهید و آن‌ها جواب می‌دهند این سنت ما است این روش ما است که به این وسیله ما از امرا و حاکمان خودمان تکریم می‌کنیم و آن‌ها را مورد احترام قرار می‌دهیم.</p>

<p>و آن‌جا بود که امام علی با این سنت مخالفت می‌کنند و می‌گویند درست است این سنت شما است اما در این سنت نکات منفی وجود دارد و به آن دلیل با این سنت مبارزه می‌شود و حضرت می‌فرمایند؛ این کار فایده‌ای ندارد و از این عمل نه حاکمان شما نفع می‌برند و نه این‌که شما نفع می‌برید. با این اوصاف حضرت با یک سنت جاافتاده در آن شهر مخالفت می‌کنند و دلیل را هم توضیح می‌دهند. اگر با سنتی مخالفت شده است دلیل هم برای مردم بیان شده است.</p>

<p><strong>آیا در همین سنت چهارشنبه‌سوری نکته‌ای در خصوص غیر شرعی بودن و بروز ضرر و فساد در آن هست که از یک نگاه فقهی و حقوق اسلامی بشود آن را نهی کرد؟</strong></p>

<p>در مورد  چهارشنبه‌سوری و در ادامه آن عید نوروز یک نکات مثبتی وجود دارد که اسلام این‌ها را تأیید می‌کنید و به عنوان نمونه در مورد نوروز صله رحم و دید و بازدیدها مورد تأکید اسلام قرار گرفته است و به نحوی ادعیه‌ای هم برای آن گفته شده است.</p>

<p>اما نکته‌ای که برای چهارشنبه‌سوری هم شاید بیشتر مورد نگرانی عالمان دینی بوده این است که مبادا این سنت نوعی نگاه آتش‌پرستی و یا نوعی نگاه دینی قبل از اسلام یعنی زرتشتیت داشته باشد به این دلیل نگرانی همیشه بین مسلمانان و علمای دینی وجود داشته است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/SAMANAGHVAMI.jpg' /><br/>
<small><small>در زمان تصدی شهرداری تهران از سوی محمود احمدی‌نژاد، امکاناتی برای برپایی گسترده این جشن برای شهروندان تهرانی فراهم گردید و رهبری سخنی از ضرر و فساد زیاد این مراسم به میان نیاوردند</small></small>


</p>

<p>یعنی اگر این حرکت چهارشنبه‌سوری شائبه‌ای از رفتارهای دینی غیر اسلامی و به‌طور مثال زرتشتی داشته باشد این حرکت به آن دلیل  منع شده است. یعنی منع چهارشنبه‌سوری به دلیل مشابهت آن با رفتارهای زرتشتی‌گری است.</p>

<p>ولی اگر روزی به آن مرحله برسیم که دیگر این حرکت جنبه زرتشتی‌گری و آتش‌پرستی نداشته باشد خوب حکم آن فرق خواهد کرد هم‌چنان‌که ما می‌بینیم در برخی از احکام به عنوان نمونه شطرنج تا زمانی‌که آلت و وسیله قمار است یک حکمی دارد و بعد از آن‌که سال‌ها از جنبه قمار بودن در می‌آید حکم دیگری بر آن بار می‌شود.</p>

<p><strong>بی‌شک نگرانی و دغدغه رهبر جمهوری اسلامی ناظر به استفاده سیاسی جنبش اعتراضی در داخل ایران از این مراسم کهن ایرانی است که در غیر این‌صورت در زمان تصدی شهرداری تهران از سوی محمود احمدی‌نژاد رئیس جمهور به‌شدت مورد تأیید رهبری، امکاناتی برای برپایی گسترده این جشن برای شهروندان تهرانی فراهم گردید و رهبری سخنی از ضرر و فساد زیاد این مراسم به میان نیاوردند.</strong></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>«احمدی‌نژاد هنوز هم دنبال رای می‌گردد»</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/literature/2010/03/post_574.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/literature//25.39578</id>
 
<published>2010-03-17T18:30:27Z</published>
<updated>2010-03-18T19:52:27Z</updated>
 
<summary>اردوان روزبه: فرورتیش رضوانیه روزنامه‌نگاری است که از سال ۸۲ در روزنامه‌های شرق، هم‌میهن و کارگزاران طنزنویس بوده است. دروغ ۱۳، کج‌شدن برج میلاد، و سمند طلایی یک میلیون دلاری از معروف‌ترین کارهای او بود. کتاب «۱۲سپتامبر»، مجموعه داستان‌های اوست. این کتاب در تیرماه ۸۸ منتشر شد و نویسنده در مراسم رونمایی آن، در مقابل تعجب حاضران، با لباس مامورین آتش‌نشانی وارد سالن شد. چندان تعجب نکنید، اصولا فرورتیش رضوانیه همین است!</summary>
<author>
<name>اردوان روزبه</name>


</author>
<category term="ادبیات و طنز" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/literature/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>فرورتیش رضوانیه روزنامه‌نگاری است که از سال ۸۲ در روزنامه‌های شرق، هم‌میهن و کارگزاران طنزنویس بوده است. دروغ ۱۳، کج‌شدن برج میلاد، و سمند طلایی یک میلیون دلاری از معروف‌ترین کارهای او بود. کتاب «۱۲سپتامبر»، مجموعه داستان‌های اوست.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast//2010/20100314_ardavan_farvartish_rezvaniyeh.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>این کتاب در تیرماه ۸۸ منتشر شد و نویسنده در مراسم رونمایی از آن در مقابل تعجب حاضران، با لباس مامورین آتش‌نشانی وارد سالن شد. چندان تعجب نکنید، اصولا فرورتیش رضوانیه همین است، گاهی با لباس اچ ۱ ام ۱ در افتتاحیه‌ی تونل در کنار شهردار تهران ظاهر می‌شود و گاهی اوقات با لباس ضدشورش.</p>

<p>برای او چندان عجیب نمی‌آید، در این مراسم رونمایی او با پخش کلیپی در مورد ۱۱سپتامبر کار خودش را آغاز کرد، این کتاب از روز بعد بدون تبلیغات توزیع شد و چاپ نخست آن تماما به فروش رفت، اما دیگر تجدید چاپ نشد. طرح روی جلد ۱۲سپتامبر، هواپیمای مسافر‌بری را در حال برخورد با برج میلاد نشان می‌داد.</p>

<p>به دلیل این‌که چندین حادثه‌ی هوایی به فاصله‌ی کمی در ایران رخ داد و حوادث پس از انتخابات نیز باعث افسردگی مردم شده بود، تصمیم گرفت در چاپ دوم ایده‌اش را تغییر بدهد.</p>

<p>با ادامه‌ی دست‌گیری‌ها و به خصوص روزنامه‌نگاران در ایران، تجدید چاپ کتاب ۱۲ سپتامبر در ایران منتفی شد و فرورتیش نیز ایران را ترک کرد. اکنون با توجه به اظهارات اخیر محمود احمدی‌نژاد در جمع کارکنان وزارت اطلاعات مبنی بر دروغ‌بودن حادثه‌ی ۱۱سپتامبر، بی‌شک تجدید چاپ کتاب ۱۲سپتامبر نیز به طور کلی منتفی خواهد، چرا که پس از این حادثه و مسئله‌ی تروریستی‌بودن حمله به برج‌های دوقلوی منهتن وقتی همانند هولوکاست نفی می‌شود، هر کسی که خلاف آن بگوید مخالف دولت شمرده می‌شود.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/farvartish001.jpg' /><br/>
<small><small>فرورتیش رضوانیه، در لباس یک آتش‌نشان، در مراسم رونمایی از کتاب ۱۲سپتامبر</small></small>


</p>

<p>فرورتیش یکی از کسانی است که درباره‌ی نظر احمدی‌نژاد ایده‌هایی دارد، گفت‌و‌گوی حاضر با فرورتیش رضوانیه، طنزنویس چند روزنامه‌ی ایرانی است که در حال حاضر بیرون از کشور به سر می‌برد:</small></strong></p>

<p><strong>فرورتیش، می‌دانی که رییس جمهوری ایران اعلام کرد که ۱۱سپتامبر یک بلوف تاریخی است، قبلا در مورد هولوکاست هم این را گفته بود، البته من نوک حمله را یک‌جور‌هایی سمت تو می‌بینم، زیرا از تو کتابی با نام ۱۲سپتامبر دیدیم، حالا می‌شود بفرمایید نبودن ۱۱سپتامبر، چه خطرتاتی می‌تواند برای ۱۲سپتامبر داشته باشد؟</strong></p>

<p>طبیعتا اگر ۱۱سپتامبر نبوده است، ۱۲سپتامبری هم نبوده است، وقتی می‌گویند هولوکاست مظلوم‌نمایی یهودیان را تبلیغ می‌کند و حقیقت نداشته است، پس مظلوم‌نمایی آن‌ها نیز نباید باشد، از آن طرف ۱۱سپتامبر نبوده پس ۱۲سپتامبر هم کذب است، من نمی‌دانم آینده چه اتفاقی خواهد افتاد.</p>

<p>از فردا خبرگزاری فارس و ایرنا و رجا نیوز، در خبرهای‌شان راجع به ۱۱سپتامبر مثلا می‌نویسند حادثه‌ی ساختگی ۱۱سپتامبر و همه‌ی این‌ها را در خبرهای گذشته‌شان هم کپی پیست می‌کنند و بعد طبیعتا وقتی کتابی با ایده‌گرفتن از این اتفاق بزرگ می‌آید طرح جلدش را انتخاب کند، طرح تبلیغاتش را دارد و از آن طرف یکی از داستان‌هایش نیز بر همین اساس است. مشخص نیست سرنوشتش چه می‌شود.</p>

<p>۱۱سپتامبر بزرگ‌ترین حادثه‌ی زندگی من بود، زیرا هنگامی که شبکه‌ی خبر داشت تصاویر آن را نشان می‌داد، از شب تا صبح بیدار ماندم و یکی‌یکی هواپیماها را می‌دیدم و نمی‌دانستم چه وقت می‌خواهد تمام شود. آن موقع به آن صورت نه اینترنت پرسرعتی در ایران بود و نه یوتیوبی در ایران جا افتاده بود، پس مجبور بودی هرچه که شبکه‌ی خبر نشان می‌دهد ببینی، آن‌هم به دلیل این‌که ابهت آمریکا مثلا زیر سوال رفته بود، خیلی قشنگ منعکس کردند.</p>

<p>بازتاب این قضیه در ایران مثل دیگر جاهای دنیا بود و قبول داشتند که این یک فاجعه است. اما الان وقتی آقای احمدی‌نژاد می‌آید این را مطرح می‌کند، دنبال اهداف احمدی‌نژادی خودش است، حالا آن وسط، بقیه هم باید تابع ایشان باشند حتی کسانی که از این به بعد هم می‌خواهند ۱۱سپتامبر را تایید کنند، ممکن است عده‌ای خیلی راحت بگویند که بله ما هم در این قضیه شک داریم.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/farvartish002.jpg' /><br/>
<small><small>جلد کتاب «۱۲سپتامبر»، نوشته‌ی فرورتیش رضوانیه</small></small>


</p>

<p>من نمی‌توانم بدون این‌که مدرک مستدلی داشته باشم، بگویم به دلیل این‌که آقای احمدی‌نژاد گفته است ۱۱سپتامبر ساختگی است، پس ساختگی است و من غلط کردم، کتابم را پس می‌گیرم روی جلد آن هم عکس واتو واتو می‌گذارم.</p>

<p><strong>یعنی تو با این شرایط فکر می‌کنی به‌زودی برای چاپ جدید کتابت حتما باید عکس واتو واتو بگذاری دیگر؟</strong></p>

<p>با توجه به این‌که در چاپ اول کتابم مسائلی مطرح شده است، من اصلا دنبال چاپ دوم نیستم، زیرا می‌دانم یا چاپ دوم نمی‌گیرد یا آن را قیچی می‌کنند، اما در هر صورت می‌دانم که طرح جلد کتاب را نمی‌توانم بگذارم، داستان را باید کمی تغییر دهم. خودتان می‌دانید وقتی که گفته شد هولوکاست ساختگی بوده است، هر کسی در ایران در مورد هولوکاست حرفی زد، سریع با او برخورد کردند، سانسور کردند، نگذاشتند حرفش را بزند و خبرگزاری‌ها و سایت‌ها مطلبی منتشر نمی‌کردند و می‌گفتند این مخالفت با آقای احمدی‌نژاد است.</p>

<p>ما نباید گمانه‌زنی کنیم زیرا به ما ربطی ندارد، کسی نباید در مسائل داخلی ما دخالت کند، خبر‌نگار خارجی را به زندان می‌اندازند ولی از آن طرف وقتی نوبت خودشان می‌رسد در مورد همه‌چیز و همه‌ی کشور‌ها اظهار نظر می‌کنند. به اعتقاد من وقتی آقای احمدی‌نژاد این حرف را زده است، دو هدف را پیگیری می‌کند، یکی مظلوم‌نمایی است که آن موج منفی که علیه‌ او راه افتاده است و در خارج از کشور، دختران و پسران دنبال محافظ‌های او در خیابان‌های نیویورک می‌افتند، شعار می‌دهند و فیلم می‌گیرند، در یوتیوب می‌گذارند، از آن طرف به سردر سفارت‌ها رنگ سبز می‌پاشند، شخص سفیر درگیر می‌شود و پلیس ضدشورش وارد عمل می‌شود.</p>

<p>این‌ها همه به احمدی‌نژاد برمی‌گردد که آن سخن‌رانی تاریخی در دانشگاه کلمبیا هم در پرونده‌اش ثبت شده است. از آن طرف می‌آید با مظلوم‌نمایی این هدف را دنبال می‌کند که اگر دفعه‌ی دیگر به نیویورک رفت، به دیدار خانواده‌های قربانیان جنگ افغانستان برود، در واقع می‌خواهد دل یک گروه کوچک را به دست بیاورد که وقتی به آمریکا می‌رود تصاویرش را بگیرند، در ۲۰:۳۰، واحد مرکزی خبر، جام جم، پرس تی‌وی و این‌ها نشان دهند و بگویند بله، وقتی احمدی‌نژاد به آمریکا رفت گروهی از آمریکایی‌ها در حمایت از او آن‌جا بودند و یک عده‌ای هم مخالف بودند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/farvartish003.jpg' /><br/>
<small><small>ابتکار فرورتیش رضوانیه برای تبلیغ علیه آنفولانزا</small></small>


</p>

<p>فقط به دنبال رای جمع کردن است و هنوز به دنبال رای می‌گردد، حالا شده رای آمریکایی‌ها و فقط هم برای فریب افکار عمومی خارجی است زیرا برای مردم ما اهمیتی ندارد ۱۱سپتامبر واقعی بود یا نبود زیرا مشکلات بیشتری در زندگی، مسائل کاری و مسائل سیاسی کشور خود دارند.</p>

<p>اما برای یک آمریکایی خیلی مهم است، احمدی‌نژاد هم وقتی در جمع کارکنان سرویس اطلاعاتی ایران می‌آید، از یک طرف می‌گوید وزارت اطلاعات ایران پاک‌ترین نهاد اطلاعاتی جهان است، هر کسی هر جای دنیا چنین جمله‌ای را راجع به سازمانی بشنود، کنجکاو می‌شود که یعنی چی؟ یک رییس جمهور آمده گفته است ما پاک‌ترین هستیم، بعد از آن‌طرف بگوید سناریوی ۱۱سپتامبر بسیار پیچیده و امنیتی بود، به هیچ چیز هم اشاره نمی‌کند و هیچ مدرکی رو نمی‌کند، تنها حرفی می‌زند زیرا هر چه، حتی اگر روی هوا بگوید نیز مشتری دارد.</p>

<p>هر چه که به ذهنش می‌رسد یا دیگران می‌گویند را مطرح می‌کند، همین‌طور شد که وقتی جنبش سبز در خیابان بودند عکس او روی صفحه‌ی اول یاهو آمد، قبل از آن حتی زمان هولوکاست نیز این اتفاق نیافتاده بود. احمدی‌نژاد برای هدف گرفتن نظر مثبت در خارج کشور، آمریکا را نشانه رفت تا دوباره تعریف کند این ماشین‌های سیاه که من در آن‌ها نشسته بودم و رد می‌شدیم دختری گفت این محمود است، این دفعه که بین سپاهی‌ها صحبت کند می‌گوید ۴ دختر بودند که می‌گفتند این محمود است.</p>

<p>وقتی به جنبش سبز می‌گویند «سران فتنه»، حتی گروهک جندالله را «جندالشیطان» می‌نامند، وقتی در خبرگزاری این کار را می‌کنند آن‌گاه خبرنگار خارجی یا ایرانی که جندالله را در اینترنت جستجو می‌کند، با مشکل روبه‌رو می‌شود. کسی نیست بگوید تو داری فرمت را تغییر می‌دهی، یعنی جندالله به جند‌الشیطان تبدیل شده است؛ با این کارت داری برای خودت ادبیات خلق می‌کنی.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/farvartish004.jpg' /><br/>
<small><small>ابتکار فرورتیش رضوانیه برای تبلیغ علیه آنفولانزا</small></small>


</p>

<p>یعنی آن سردبیر خبری شعور آن را ندارد؛ فقط برای آن‌که برای مدیران دولتی و احمدی‌نژاد حرفی برای گفتن داشته باشد و بگوید ما به جندالله جندالشیطان گفته‌ایم، اصول خبرنگاری و رسانه را زیر سوال می‌برد. چیزی را که به درد مملکت می‌خورد را مطرح نمی‌کند، دنبال هدف خودش است و خودش را توجیه می‌کند.</p>

<p><strong>پس به نظر تو آقای احمدی‌نژاد با در نظر گرفتن بازار مصرف داخلی، دارد بازار بین‌المللی ایران را از بین می‌برد؟</strong></p>

<p>آقای احمدی‌نژاد بازار داخلی را کاملا از دست داده است و درصدد این است که تفکرات خود را صادر کند، یعنی وقتی در ایران نمی‌تواند دل کسی را به دست بیاورد، پس سعی می‌کند در دنیا خودش را توجیه کند. به همین دلیل بود که وقتی ایشان به اهواز رفت، یک دفعه یک شال سبز روی دوش خودش انداخت و هنگام سخن‌رانی هم شال سبز را داشت.</p>

<p>هدف او این بود که آن خبرنگار خارجی که شال سبز را تا آن هنگام نشان ایستادگی در مقابل احمدی‌نژاد، آزادی‌خواهی، جنبش سبز و موسوی می‌دید، یک دفعه ببیند خود احمدی‌نژاد هم آن را دارد یعنی اگر فردا دوباره شال سبز دید، فکر نکند که این‌ها مخالف احمدی‌نژاد هستند.</p>

<p>آقای احمدی‌نژاد فقط راجع به مسائلی صحبت می‌کند که برای خودنمایی است و هیچ سودی نه برای ما و نه برای دنیا دارد، فقط آقای احمدی‌نژاد مطرح می‌شود، می‌تواند خودش را خبر‌ساز کند، اما نه به این دلیل که مثلا با تقلب در انتخابات پیروز شده است، به این دلیل که کسی است که ۱۱سپتامبر را زیر سوال برده است.</p>

<p>اخیرا یک فیلم اکشن در تهران اکران شد که هنر پیشه‌ها و خوانندگان زیرزمینی در مراسم نخستین نمایش آن شرکت کرده‌ بودند، از طرفی تیپ‌ها و لباس‌هایی که می‌دیدیم اصلا چیزی نبود که از حوادث و شلوغی‌های انتخابات قابل انتظار باشد. ذهن هنرمند از این قضایا پاک شده است، گفته است ما باید نان بخوریم، جلوی دوربین برویم، مطرح شویم و مصاحبه کنیم. دو روز دیگر هم مردم می‌گویند رای برده شد، این خورده شد، مهم نیست و ما باید زندگی‌مان را بکنیم.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>

</feed>