طرح انسداد پیام‌رسان‌های خارجی، میخی‌ بر تابوت «حق دسترسی به فضای مجازی»

نظرها

• طاهر

  ۶ شهریور ۱۳۹۹، ۲۳:۲۳

  مدافعين اين طرح از قبيل پژمانفر و حاجي دليگاني و.... از جمله كساني هستند كه تلاششان در گذشته در جهت سركوب وسلب حقوق شهروندان در مجلس از روز روشنتر است و بركسي پوشيده نيست كه به همان دستگاه امنيتي ونظامي تعلق دارند كه با فشار و زور و پول بر كرسي مجلس نشانده و عاملي براي ابلاغ وپيگيري طرحهاي همان دستگاه هست تا مانند هميشه گلوي مردم را با تيغ قانون ببرند. در صورت تصويب چنين طرحي لازم است تا جهان آزاد آماده پاسخي در خور باشد : اگرحكومت ايران براي مردم نياز به اتصال به اينترنت بين الملل را لازم نميبيند،جهان آزاد هم دسترسي حكومت را به اينترنت با مشكل مواجه كند،اگر قرار باشد حاكمان به دنيا دسترسي داشته باشند(مانند پيام رسانهاي ممنوعه براي ما وآزاد براي خودشان) وآن را بروي شهروندان خود ببندند من شخصا در مورد قطع ارتباط كلي مشكلي كه نميبينم ،استقبال هم ميكنم. اگر قرار است براي اينترنت ايده هاي حكمراني تدارك ديده شود صاحبان اينترنت جهاني هم بايد ايده حكمراني داشته باشند

• کارگر

  ۷ شهریور ۱۳۹۹، ۵:۲۰

  حضرت "طاهر" اساس "جهان آزاد" بر مبنای سود آوری کوتاه مدت هر چه بیشتر است؛ "منطق" بازار, که در حقیقت باید آنرا بنیاد گرایی بازار نامید. که چنین بنیاد گرایی خیلی بیشتر به واقعیت امر نزدیک است. تا زمانی که "جهان آزاد" از برقراری اینترنت با بازارهای ایران سود ببرد, هر بلایی هم که بر سر مردم ایران بیاید اشکالی ندارد. دقیقا مانند برنامه کنفرانس گووادالوپ. یادتان هست؟ "جهان آزاد" در واقع جهان آزادانه از فقر و بیماری و بیکاری مردن است. آنگونه که امروزه هزاران هزار نفر در "جهان آزاد" از فقر و بیماری و بیکاری می میرند. سرنگونی ج.ا. کار مردم ایران است. اما هیچ شکی نداشته باشید که چنانکه مبارزات مردم ایران به ثمر برسد, ج.ا. سرنگون شود و یک نظام واقعا مردم سالار در ایران برقرار شود, آنگاه تازه اول دعوا و نبرد مرگ و زندگی بین مردم ایران و "جهان آزاد" آغاز خواهد شد.

• طاهر

  ۷ شهریور ۱۳۹۹، ۲۳:۴۴

  جناب كارگر : با عرض سلام و ضمن تاييد نظر جنابعالي ، در مورد پاراگراف آخر شما نظر بنده اينست كه اينجور دعواها بين خود جهان آزاد هم برقرار است ،بين جهان آزاد با بقيه كشورها هم برقرار است ،بين كشورهاي هر منطقه هم برقرار است اين قانون طبيعت يا زندگي است،مگر اين دعواها بر سر منافع خودي بين افراد يك خانواده برقرار نيست ؟ در طول تاريخ در كدام برهه بوده كه كسي رعايت حال ديگري را كرده باشد؟اين قسم دعواها را در قديم الايام و طول تاريخ هم ديده ايد و خواهيم ديد،مسلماً هركس،هرقوم يا هر كشوري به فكر منافع خود است ولي اين منافع (در اينجا كسب در آمد از اينترنت)براي هر كشوري يا مجموعه اي كه آن را اداره ميكنند فايده و هزينه اي دارد و هر زمان هزينه از فايده بيشتر شود اينكار عملي ميگردد،من يك پيشنهاد دادم ولي بقول شما شايد فايده در آمد از اينترنت برايشان هنوز بيشتر باشد. خلاصه كلامم اينبود كه اگر جهان آزاد بفكر منافع خود است اين دليل بر تمكين به وضعيت حقارت بار كنوني ويا پذيرفتن شرايط خفتبارفعلي براي ما نيست ،ايندو با هم تفاوت بسيار دارند واگر فردا روزي حكومتي مردم سالار مستقر شود مسلم است كه ديو بيرون نميرود تا فرشته در آيد ولي شروعي است تا تمرين كنيم و بياموزيم در اين قانون جنگل چطور منافع خود را در تعامل با جهان آزاد و جهان غيرآزاد(شرق مورد نظر علماي ولايي) حفظ كنيم.

• کارگر

  ۸ شهریور ۱۳۹۹، ۵:۰۰

  خدمت حضرت طاهر, با درود مشاهدهء شما در مورد حکمرانی قانون جنگل بر روابط کنونی انسانی در جهان کاملا درست است. که البته غالب بودن چنین ارزشها و روشهای حیوانی مابین انسانها (که خود را اشرف مخلوقات می دانند!) چندان تازه نیست و از مختصات همیشگی جوامع و مناسبات طبقاتی است. در طول تاریخ اتفاقا استثنا های بوده که کشوری یا جناحی رعایت حال دیگران را کرده است, اما چنین استثنا هایی نیز بیشتر به سوی اثبات قائده هستند. اختلاف نظر ما شاید بر تعریف از "قوم" و "کشور" باشد, که به نظر این حقیر تمامی چنین عبارت و مفهوم هایی برای سرپوش گذاردن و تحریف ماهیت طبقاتی جوامع هستند. بدین معنا که یک درصدی های ما در ایران اتفاقا خیلی نزدیکتر و مشابه تر به یک درصدی ها در آمریکا (یا دیگر کشورهای جهان) هستند, تا اکثریت مردم ایران؛ هر چند در ایران به دنیا آمده, به زبان فارسی حرف می زنند و ادعای "حفظ منافع ملی" ما را داردند. یک مثال جالب برخورد دولت جورج بوش پس از فاجعه ای یازده سپتامبر در آمریکا بود؛ که قبل از هر کاری اولین اقدام رسمی اش جمع آوری تمامی اعضای خانوادهء بن لادن که ساکن آمریکا بودند و ارسال آنها به عربستان در اسرع وقت با هواپیمای خصوصی دولتی بود. الویت بوش نه جانباختگان یازده سپتامبر بود, نه کمک رسان های امریکایی و نه مردم آمریکا. اما چون حساب های بانکی خانواده های بن لادن و بوش در بانکهای متشابه ای بودند, کار اولش تضمین کردن سلامت یک درصدی های عربستان سعودی بود. با اجازهء شما این یاداشت را با شعری از زنده یاد فریدون مشیری به پایان برسانیم. شعری که یکی از دقیق ترین تحلیل ها در مورد جوامع انسانی را بیان می کند. مقدمهء شعر انتخابی است از سوی استاد مشیری با استفاده از سعدی. ----------------- "اگر این درنده‌خویی ز طبیعتت بمیرد همه عمر زنده باشی به روان آدمیت" سعدی ---------------- گرگ گفت دانایی که: گرگی خیره سر هست پنهان در نهاد هر بشر لاجرم جاری است پیکاری سترگ روز و شب، مابین این انسان و گرگ زور بازو چاره ی این گرگ نیست صاحب اندیشه داند چاره چیست ای بسا انسان رنجور پریش سخت پیچیده گلوی گرگ خویش وی بسا زور آفرین مرد دلیر هست در چنگال گرگ خود اسیر هر که گرگش را در اندازد به خاک رفته رفته می شود انسان پاک و آنکه از گرگش خورد هردم شکست گرچه انسان می نماید گرگ هست و آن که با گرگش مدارا می کند خلق و خوی گرگ پیدا می کند در جوانی جان گرگت را بگیر! وای اگر این گرگ گردد با تو پیر روز پیری، گر که باشی هم چو شیر ناتوانی در مصاف گرگ پیر مردمان گر یکدگر را می درند گرگ هاشان رهنما و رهبرند اینکه انسان هست این سان دردمند گرگ ها فرمانروایی می کنند و آن ستمکاران که با هم محرم اند گرگ هاشان آشنایان هم اند گرگ ها همراه و انسان ها غریب با که باید گفت این حال عجیب؟..

• طاهر

  ۱۱ شهریور ۱۳۹۹، ۱۵:۴۷

  جناب كارگر:با سلام فارغ از اينكه من جزء چه دسته اي هستم و متعلق به يك درصديها هستم يا مابقي،ميخواستم بگويم كه نظر من در مورد اين بود كه مردم ما در يك حكومت منتخب خود تصميم خواهند گرفت با جهان پيرامون چگونه رابطه برقرار كنند. مهم نيست ما متعلق به كدام طبقه از جامعه هستيم شايد كسي در زمره يك درصديها باشد ولي راهكار و نظرش نه تنها تامين كننده حقوق او بلكه بيشتر تامين كننده حقوق پايمال شده اكثريت مردمش باشد،اينكه هر كس ديدگاهش زاويه دار بود بلافاصله با برچسبي او را حذف كنيم باور كنيد به جايي نخواهيم رسيد ، همانطور كه چهل سال اصرار مداوم و صرف هزينه هاي هنگفت براين مسير شاهد بر اين حقيقت است. اين شگردو ترفند حكومتهاي ايدئولوژيك را بدور بريزيم،ادامه اين رفتارها انتهايش سرنوشت اتحاد شوروي و بلوك شرق است. بر عكس شايد كساني در اين بين در زمره 99 درصديها باشند اما رفتار تصميمات و فعاليتهايشان مخل و بر باد دهنده ثروت و رفاه وآينده هموطنانشان باشد و ما امروزه از اين دست كم نداريم،بر زيلو مينشينند و نان و پنير ميخورند و فلاكت ميگسترند ،مفتخر هم هستند، بعبارتي فقر را به عدالت بين 99 درصديها تقسيم ميكنند و يك در صديهاي ايشان همنوعان جهان اولي را به كنار زده اند. شايد اينترنت سودي سرشار براي آنان داشته باشد ولي سودي دوچندان براي ما هم دارد تا آگاهتر شويم و بتوانيم آزادانه تر تبادل نظر كنيم وبحث كنيم شاهدش حضور من وجنابعالي در اين فضاو وجود اين فرصتهاست تا با اين بستر تبادل نظر كنيم،هم خودتان منتفع شويد و هم به ديگران بدهيد،چه ايرادي دارد؟ آنها قوي هستند وقويتر ميشوند؟ بله اين قانون طبيعت است،بايدبا اين قانون به نفع خودمان كار كنيم،درست فكر كنيم تا بتدريج قويتر شويم و با عزت زندگي كنيم من نميفهمم كه سخن فريدون مشيري كه اشاره به طبع درنده خويي طبيعت دارد و آرزو ميكند تا از دنيا رخت بر كند آيا راهكاري شدني براي ماست؟اين اگر به چكار ميايد؟اين دنيا چه جور دنيايي خواهد بود؟ آيا ميشود ؟ تا حدودي شايد بتوان به آن نزديك شد ولي با تعامل با جهان اطراف و پايبندي به قوانين تضمين كننده و تامين كننده حقوق شهروندان. بهتر است پس از سالها خسران و فلاكت واقع بين باشيم و سخن از مدينه فاضله نگوييم با توجه به بضاعت و توانمان در جهت روزهايي بهتر تلاش كنيم وبا مابقي دنيا در جنگ نباشيم.